• 市場(chǎng)如何形成：從清代食鹽走私的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)

    黃國信

    歷史已完結(jié)8.14萬

    經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會(huì)科學(xué)，所有經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，尤其是活生生的人物和事件，都被抽象化，成為無具像事實(shí)甚至數(shù)字，從而留下了大量需要在歷史場(chǎng)景中得到落實(shí)和豐富的課題。歷史學(xué)處理的則是鮮活的人和事。本書試圖通過鮮活的人和事，對(duì)話古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，深入討論市場(chǎng)從抽象的邏輯上的形成到具體的運(yùn)作之間，還需要人們哪些具體的行為與活動(dòng)，如市場(chǎng)信息如何獲取、群體或者組織如何運(yùn)作、價(jià)格機(jī)制之下潛在市場(chǎng)如何開拓為現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)、交易成本如何降低等等要素，從實(shí)質(zhì)上豐富并調(diào)整經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)形成理論的某些結(jié)論。

  • 說不盡的大槐樹：祖先記憶、家園象征與族群歷史

    趙世瑜

    歷史已完結(jié)5.83萬

    山西洪洞大槐樹移民的問題，是個(gè)真正雅俗共賞、婦孺皆知的話題。即使是在歷史上，它也是個(gè)士紳和民眾都非常關(guān)注，并且為之付出許多努力的問題。對(duì)于理解歷史上文化之共享與互動(dòng)，了解山西以至華北歷史，這是個(gè)很好的切入點(diǎn)。更值得探討的是，大槐樹移民傳說和廣東的南雄珠璣巷移民傳說、客家的石壁村移民傳說等等傳說，所反映的地方歷史變遷的過程。這個(gè)問題牽扯到歷史時(shí)期區(qū)域開發(fā)的問題、宗族的問題、信仰的問題、士紳的問題、族群的問題，特別是軍事制度的問題。惟有如此，才能真正或者比較準(zhǔn)確地理解這類傳說的產(chǎn)生和流布。這一步步深入的過程，也正體現(xiàn)了作者關(guān)于區(qū)域社會(huì)史或者歷史人類學(xué)的方法論意義的思考和闡述。