• 思考的智慧

    (法)帕斯卡

    哲學(xué)已完結(jié)8.66萬(wàn)

    《思考的智慧》考察了人的本質(zhì)、宇宙的真相和思想的力量，是帕斯卡留在人間的風(fēng)景。書(shū)中關(guān)于宇宙、社會(huì)、人性、信仰與生命的意義的闡述，敏銳獨(dú)特，充滿哲學(xué)思辨的魅力和激情，深深觸動(dòng)每個(gè)人的心靈。近400年來(lái)，無(wú)論是大師還是普通讀者，都從中受益無(wú)窮。

  • 《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》導(dǎo)讀

    周強(qiáng) 孫厚權(quán)編著

    哲學(xué)已完結(jié)8.45萬(wàn)

    本書(shū)是“馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀”叢書(shū)第二輯的一種，主要描述了《路德維希·費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一書(shū)的時(shí)代背景、寫(xiě)作目的及歷史影響，分析了本書(shū)的主要思想，包括：黑格爾哲學(xué)的合理內(nèi)核、內(nèi)在矛盾及其解體，費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的基本內(nèi)核及其局限，費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的歷史唯心主義觀點(diǎn)批判；在此基礎(chǔ)上，對(duì)馬克思主義的誕生及其偉大意義進(jìn)行了評(píng)述。最后論述了《費(fèi)爾巴哈論》對(duì)當(dāng)代中國(guó)的重要現(xiàn)實(shí)意義。

  • 《哲學(xué)的貧困》導(dǎo)讀

    韓東 孫厚權(quán)編著

    哲學(xué)已完結(jié)7.8萬(wàn)

    《<哲學(xué)的貧困>導(dǎo)讀》共四章，分別為“《哲學(xué)的貧困》的寫(xiě)作背景”、“批判蒲魯東的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：《哲學(xué)的貧困》第一章導(dǎo)讀”、“批判蒲魯東的哲學(xué)：《哲學(xué)的貧困》第二章導(dǎo)讀”、“《哲學(xué)的貧困》的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義”?！?amp;lt;哲學(xué)的貧困>導(dǎo)讀》以《哲學(xué)的貧困》寫(xiě)作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，引領(lǐng)讀者對(duì)《哲學(xué)的貧困》這部馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行研讀，利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會(huì)制度缺陷和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性所在。

  • 情商的迷思：一種動(dòng)物精神的導(dǎo)論

    丁健雄

    哲學(xué)已完結(jié)7.17萬(wàn)

    本書(shū)是一本關(guān)于情商的長(zhǎng)篇論著，用“輸入維度”以及“輸出維度”對(duì)“情商”進(jìn)行描摹，給“情商”鋪墊一個(gè)哲學(xué)基礎(chǔ)，嘗試整合“作為一種被嚴(yán)格定義概念的情商”，“一種唯心的、非理性主義的認(rèn)識(shí)論”和“一種情感主義倫理學(xué)”。

  • 人是一根會(huì)思考的蘆葦：帕斯卡的哲思語(yǔ)錄

    (法)帕斯卡

    哲學(xué)已完結(jié)6.75萬(wàn)

    本書(shū)是法國(guó)著名哲學(xué)家帕斯卡的經(jīng)典作品選編。全書(shū)由思考入題，講述道德、信仰、思維等人生主題。解答了許多哲學(xué)回答不了的問(wèn)題：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？帕斯卡洞悉了宇宙的真相，窺見(jiàn)了人類的奧秘。在他看來(lái)，人就像蘆葦一樣脆弱，但因有思想而偉大。翻開(kāi)本書(shū)，直抵人生的終極秘密。