三 母虎領(lǐng)養(yǎng)（上）

　　麂娃的爸爸，回到家里，早晨的陽(yáng)光，正曬在妻子身上，一縷縷陽(yáng)光，像一根根狠毒的金針，刺得她渾身是傷，妻子默默地抹著眼淚，感到非常絕望和無(wú)助。

　　媽媽見抱回來(lái)一個(gè)孩子，心里才稍稍寬慰了一些。

　　莽人還有一個(gè)風(fēng)俗，是嬰兒出生后，進(jìn)入家里的第一位外人，無(wú)論男女老少，無(wú)論什么身份，作為嬰兒的父母，都要用家里最好的食物，來(lái)招待客人，并讓來(lái)人給嬰兒取名。

　　兩夫妻商量以后，也不等待客人了，索性就把吉祥的麂子當(dāng)成了客人，給孩子正式取名為“麂娃”了。

　　麂娃的爺爺和奶奶，聽說(shuō)麂子的事情之后，都非常高興，逢部落的人便說(shuō)，這個(gè)孩子會(huì)給家里帶來(lái)好運(yùn)的。

　　夫妻倆瞞住了家人和部落，留下了一個(gè)孩子，總算寬下心來(lái)。

　　由于麂娃洗了冷水，很快開始發(fā)高燒，奶奶趕緊去森林中扯來(lái)燈盞細(xì)辛草，煎成湯藥后，喂給麂娃喝。

　　爺爺大為緊張，立即吩咐兒子，去森林中獵殺一只紅原雞公，他則親自去請(qǐng)部落最有名的魔公，來(lái)為麂娃招魂。

　　莽人的魔公，相當(dāng)于其他民族的巫師，他們通過占卜的方式，來(lái)為莽人解決驅(qū)邪等疑難雜事。

　　魔公來(lái)了，他在紅原雞的翅膀上，拔下一根最鮮艷的羽毛，放在麂娃的頭上，然后將烤熟的紅原雞肉作為祭品，放在洞穴口的地上，然后開始念招魂詞：

　　可憐的孩子，

　　也該回來(lái)了，

　　你現(xiàn)在還小，

　　高山不是你爬的，

　　森林不是你去的，

　　水也不是你玩的。

　　可憐的孩子，

　　也該回來(lái)了，

　　你現(xiàn)在還小，

　　阿爸阿媽在等你，

　　溫暖洞穴在等你，

　　吉祥麂子在等你。

　　除了招魂，爺爺還借來(lái)很多獸皮，全都裹在麂娃的身上，給他發(fā)汗。

　　兩天后，幸運(yùn)的麂娃，終于退去高燒，這才讓一家人懸著的心，輕輕地放了下來(lái)。

　　丟掉的另一個(gè)孩子，畢竟是媽媽身上掉下來(lái)的親骨肉，她總是央求爸爸，順著小溪去找孩子的尸骨，然后將其埋了。

　　可是，爸爸找了兩次，都沒有發(fā)現(xiàn)弟弟的尸骨，后來(lái)只發(fā)現(xiàn)溪邊的小木筏，小木筏和旁邊的草叢，都沒有發(fā)現(xiàn)血跡。

　　這個(gè)消息，更讓兩夫妻不安了。

　　麂娃的叔叔要結(jié)婚了，由于洞穴太小，麂娃的爸媽只得帶著麂娃，搬到更偏僻的洞穴住下了。

　　有一天，爸爸背著竹箭，跟蹤一只野豬，進(jìn)入一條峽谷時(shí)，無(wú)意中聽到遠(yuǎn)處有孩子的哭聲。當(dāng)時(shí)，他將全部精力都放在了野豬身上，以為是哪戶人家的小孩在哭，壓根沒有放在心上。

　　很快，野豬失去了蹤跡，爸爸悵然若失地向回走。他走了很久，才反應(yīng)過來(lái)，這周圍根本沒有人煙，哪里有什么人家，更不要說(shuō)小孩了。

　　而且，從小孩的哭聲來(lái)判斷，應(yīng)該與麂娃差不多大小，爸爸越想越覺得奇怪，他甚至懷疑孩子就是麂娃，被什么野獸叨跑了。

　　這樣一想，爸爸出了一身冷汗，趕緊加快了速度，向居住的洞穴跑去。