依靠著漢人，契丹成為了有史以來(lái)，東亞大地上最最幸運(yùn)的少數(shù)民族。想想他們的前輩，無(wú)論是匈奴，還是突厥，哪一個(gè)不是垂涎于漢人的富裕，騎著馬舉著刀過來(lái)明搶的？但結(jié)果往往是千辛萬(wàn)苦才搶到了漢人的一丁點(diǎn)財(cái)富，而自己的身上已經(jīng)是血跡斑斑傷痕累累。更有甚者，偶爾碰上漢人出了個(gè)強(qiáng)硬的皇帝，比如秦始皇、漢武帝、唐太宗等，還要被反攻倒算。
哪一個(gè)比得上契丹？漢人先是自己送上門來(lái)幫忙生產(chǎn)，把契丹養(yǎng)肥養(yǎng)壯了，然后石敬瑭這“乖兒子”突然間雙手獻(xiàn)上了燕云十六州以及大批的漢人，讓契丹人憑空得到巨大的財(cái)富以及無(wú)窮的生產(chǎn)力。
常言道，授人以魚不如授人以漁。石敬瑭是既授了契丹人以魚，又授了契丹人以漁。
之后更絕的是，石氏皇帝可能是擔(dān)心契丹人突遇富貴沒辦法消化，居然讓契丹人適應(yīng)了整整10年，然后才由石重貴這個(gè)“孫子”把中原的腹地也斷送給了契丹。
這樣的機(jī)會(huì)哪里是千載難逢？這是自有漢人以來(lái)的兩三千年里，從來(lái)沒有給過異族人的機(jī)會(huì)??！
耶律德光下定決心不走了，無(wú)論如何都不走了，一定要落地生根，把契丹就此真正的做強(qiáng)做大。
既然想要扎根中原，那自然就要按著中原的那一套禮儀來(lái)辦事。
耶律德光以身作則，改穿中原衣冠，從服飾上先和漢人拉近距離。
而進(jìn)城的禮儀也是十分重要的，因?yàn)槟鞘亲鼋o所有的汴京城民眾看的。
有人提議采用投降的古制：讓石重貴身穿白衣，口銜玉壁，手牽一只白羊，頭上纏著草繩站在城門外。石重貴的身后是后晉的文武百官，這些人要身穿孝服，赤足，伏在一口空棺材上放聲痛哭。
這就是當(dāng)時(shí)出降的國(guó)君所應(yīng)必備的官方“禮儀”，以此來(lái)表示自己犯有死罪，聽候發(fā)落。而他的官員們，是在為他而服喪悲痛。
可是耶律德光不接受這種儀式，他說(shuō)道：“朕派騎兵攻克了汴京城，是來(lái)收編的，不是來(lái)受降的，不必用這些古禮！唯獨(dú)景延廣一人出言不遜，不殺之，難解朕心頭之恨?！?p> 于是耶律德光一面派兵去抓捕景延廣，一面?zhèn)髁詈髸x朝臣，一切如故，朝廷制度仍沿用漢人的禮儀。
景延廣自知跑不掉，只得主動(dòng)去拜見耶律德光。
耶律德光一見到景延廣就怒斥道：“兩國(guó)失歡，都是你一人所致，你還有臉來(lái)見朕?你所說(shuō)的那十萬(wàn)口橫磨劍，現(xiàn)在在哪里?”
景延廣百般抵賴，說(shuō)沒有這回事。
耶律德光讓人找來(lái)當(dāng)日的筆錄，白紙黑字
記得清清楚楚，還是景延廣親筆記錄的。鐵證如山，景延廣再也沒辦法抵賴了。
耶律德光開始給景延廣數(shù)列罪名，數(shù)一罪，丟一個(gè)牙籌，給他記數(shù)，丟到第八根牙籌的時(shí)候，景延廣已經(jīng)以面伏地，不敢抬頭看了。
耶律德光很滿意景延廣的這種表現(xiàn)，叫人將景延廣鎖進(jìn)牢車，送往塞北，日后看自己的心情再行處罰。
景延廣自知難逃一死，夜宿陳橋的時(shí)候，趁著押送他的士兵不注意，自己扼喉自殺了。
景延廣死的時(shí)候年僅五十六歲。
富有錦繡
牙籌：象牙或骨、角制的計(jì)數(shù)算籌。 根據(jù)史書記載，景延廣是自己掐死自己的，雖然不知道他是怎么做到的。 夜分，延廣伺守者殆，引手扼吭而死，時(shí)年五十六。