歷朝歷代，有不少統(tǒng)治者都看到了佛門(mén)勢(shì)力惡性膨脹的弊端，或多或少都采取了措施來(lái)限制佛門(mén)的發(fā)展，那為何只有“三武一宗”滅佛留名青史呢？
原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，其余的統(tǒng)治者為了防止社會(huì)動(dòng)蕩，都是采用比較溫和的手段來(lái)限制佛門(mén)的發(fā)展，而“三武一宗”卻是直接采用暴力手段，動(dòng)用千軍萬(wàn)馬，高舉屠刀，誰(shuí)敢反抗就一刀砍下去，不留半點(diǎn)情面……
面對(duì)溫和的手段，佛門(mén)還能陽(yáng)奉陰違，但面對(duì)暴力手段，佛門(mén)就只能束手就擒了。
不然呢，你還想聚眾造反不成？
歷史上，宗教聚眾造反的例子不是沒(méi)有，東漢末年“黃巾起義”就是由太平道的創(chuàng)始人張角發(fā)動(dòng)的，那句著名的“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”就是他喊出來(lái)的。
最后的結(jié)果是什么？起義約十個(gè)月后，黃巾軍主力就被官府與豪強(qiáng)聯(lián)合鎮(zhèn)壓了，張角病死了。而在起義失敗后，太平道也基本上銷聲匿跡了。
佛門(mén)現(xiàn)在的勢(shì)力能與東漢末年的太平道相提并論嗎？很遺憾，答案是不能！
既然無(wú)力反抗，那就只能求饒了，凡象寺主持略加斟酌之后，就開(kāi)始了拯救佛門(mén)的計(jì)劃。
首先是要派人前往各地寺廟，用唇亡齒寒的道理，說(shuō)服各寺的主持、方丈與自己同舟共濟(jì)，只要佛門(mén)內(nèi)部能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，就算不能反擊，最起碼也可以自保。
其次，請(qǐng)各位得道高僧出面，游說(shuō)與佛門(mén)交好的權(quán)貴，希望他們能聯(lián)合在柴榮面前施壓，停止朝廷的滅佛計(jì)劃，并允諾事成之后必有厚報(bào)！
…………
皇宮，御書(shū)房。
柴榮翻看著奏折，看著這上面的一個(gè)個(gè)名字，以及后面的數(shù)字，臉色逐漸沉了下來(lái)。
李景裕站在一旁，說(shuō)道：“陛下，臣這次共拆除大小寺廟一十五座，從廟中搜出的財(cái)物，折合銅錢(qián)共計(jì)一百五十八萬(wàn)貫……”
柴榮看著他，問(wèn)道：“十五座寺廟，就有一百五十八萬(wàn)貫，那這京師內(nèi)外大小寺廟數(shù)百座，得有多少錢(qián)?。俊?p> 李景裕答道：“這其中的六十三萬(wàn)貫，都是從凡象寺中找到的，京師內(nèi)外規(guī)模與凡象寺相當(dāng)?shù)乃聫R可不多……”
“那還真是可惜呀！”
柴榮揉了揉眉心，忍不住又看向那奏折上的數(shù)額，喃喃道：“朕還想著這次能有筆不小的橫財(cái)呢……”
俗話說(shuō)的好，兔子被逼急了還會(huì)咬人呢，何況是底蘊(yùn)深厚、信徒眾多的佛門(mén)，面對(duì)著這殘酷的打壓，凡象寺住持出面，聯(lián)合大小寺廟數(shù)百家，帶著和尚、信徒數(shù)千人，氣勢(shì)洶洶的來(lái)到了汴京城……
當(dāng)然了，給他們個(gè)膽子也不敢到皇宮門(mén)前鬧事，他們的目標(biāo)直接對(duì)準(zhǔn)了李景裕、張永德、李重進(jìn)這些負(fù)責(zé)實(shí)行滅佛計(jì)劃的人。
這些和尚就圍坐在他們的府門(mén)外，也不與他們府上的侍衛(wèi)發(fā)生沖突，直接就是絕食靜坐，以自己這數(shù)千人的性命作為威脅的籌碼。
朝堂上，一些信奉佛教，或者是同情和尚們的大臣也紛紛上書(shū)勸諫柴榮要見(jiàn)好就收、得饒人處且饒人！
面對(duì)朝野上下的反對(duì)之聲，柴榮硬是頂住了壓力，繼續(xù)推行滅佛計(jì)劃，并放出了狠話：“朕聞佛志在利人，雖頭目猶舍以布施，若朕身可以濟(jì)民，亦非所惜也?！?p> 皇帝陛下連“舍身濟(jì)民”這樣的狠話都說(shuō)出來(lái)了，群臣還能說(shuō)些什么，只能閉門(mén)謝客，再也不與佛門(mén)來(lái)往了！
當(dāng)然了，柴榮也不是只會(huì)說(shuō)空話的人，在李景裕、范質(zhì)、王溥等人的建議下，柴榮直接下詔，減免全國(guó)三年的田賦！
在這一時(shí)期，稅和賦是分開(kāi)收的。
賦一般是指田賦，也可以簡(jiǎn)單理解為田租。普天之下莫非王土，既然你種了國(guó)家的土地，那就要交田租。哪怕是你有證據(jù)證明那塊土地是你祖宗一代代傳下來(lái)的，你也得向國(guó)家交田租！
稅的名目就多種多樣了，有人頭稅、土地稅、車船稅、牲畜稅……鹽、鐵、酒、木材稅等等，地方官員更是巧立名目，額外增收各種苛捐雜稅！
而問(wèn)題的關(guān)鍵就在這里，不收賦了，還可以收稅??！
稅收已經(jīng)足夠維持國(guó)家的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)朝廷官員也沒(méi)有半點(diǎn)影響，而減免的那一部分田賦也可以在佛門(mén)這里找回來(lái)，甚至綽綽有余。
更關(guān)鍵的是，此舉既不觸及官僚集團(tuán)的利益，又可以獲得百姓的愛(ài)戴，將民心士氣牢牢的握在柴榮的手中，可謂是一舉多得。唯一受損的也就只有佛門(mén)這個(gè)冤大頭了！
而失去了民心的支持，佛門(mén)自然也就無(wú)法煽動(dòng)百姓聚眾造反了！沒(méi)有了人數(shù)上的優(yōu)勢(shì)，光憑佛門(mén)的那幾千蝦兵蟹將，根本就不會(huì)是朝廷的對(duì)手！
于是在后周皇帝柴榮的親自主持下，國(guó)家機(jī)器隆隆開(kāi)動(dòng)，汴京、洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、徐州……都展開(kāi)了滅佛活動(dòng)，數(shù)月之間，拆毀寺廟三萬(wàn)三百三十六座，被強(qiáng)制還俗的僧尼達(dá)百萬(wàn)之眾，抄沒(méi)廟產(chǎn)不計(jì)其數(shù)，佛門(mén)勢(shì)力受到了沉重的打擊！
經(jīng)此一役，后周境內(nèi)僅存寺廟二千六百九十四座，不到鼎盛時(shí)期的十分之一！