還是熟悉的房間，還是熟悉的疼痛感，依然痛的深入骨髓，痛的讓人清醒，清醒地看到天地雖大，但只有自己一人，空曠而孤獨(dú)。
這是東王公最不愿意想起的過往，也是他最不愿意面對(duì)的場(chǎng)景，或許是擔(dān)心兩世經(jīng)歷被發(fā)現(xiàn)，或是不愿面對(duì)此時(shí)的孤獨(dú)，或許兩者都有。
但此刻，遵循他的本心出現(xiàn)的經(jīng)歷片段，正是這一段。想到這里，東王公笑了笑，心底有了一份明悟，也有了一份釋然。
大道唯一，沒有半分捷徑，即便之前走的再快，即便之前心境再寧靜，信念再強(qiáng)，也始終如無根之萍，因?yàn)檫@一路他只有得，并沒有失。
得失，并不僅僅是兩個(gè)字，更是一種損有余而補(bǔ)不足的大道至理。得是一種成就，失是一種態(tài)度，松樹便是如此，而自己卻少了這種失的態(tài)度。
因?yàn)樗恢痹谙乱庾R(shí)地回避著這段經(jīng)歷，甚至主動(dòng)忽略這段記憶，不聞不問，以這種狀態(tài)求道，即便大道再玄妙，也如空中樓閣，一碰就碎。
想到這里，東王公走了幾步，看著窗外車水馬龍的風(fēng)景，眼底釋然之色愈發(fā)厚重。
其實(shí)他在入道之時(shí)，便有了面對(duì)心底虛妄的念頭，東陽大道便是由此而來，不管前世還是今生，都是我，大道也是我，因此道名東陽，因?yàn)槲乙裁麞|陽。
只是入道之時(shí)道性不深，即便有所察覺，還是迷失在大道提升的欣喜中，忽略了此中真意，以這種狀態(tài)修道，大道自然虛妄無比。
而大道虛妄之后，即便道韻再凝練，也不會(huì)有框架，更不用說玄之又玄的一點(diǎn)領(lǐng)悟，所以即便達(dá)到了天仙巔峰，即便有突破玄仙的感覺，但這終究是由心底期望引起的錯(cuò)覺。
這種錯(cuò)覺持續(xù)了許久，直到看到松樹的得失態(tài)度，東王公才真正對(duì)自身大道有了思索，因此此刻出現(xiàn)的必須是這間病房，也必須有痛入骨髓的疼痛。
疼痛也好，孤獨(dú)也罷，都是自己的經(jīng)歷，也是自己的底蘊(yùn)。就像他一直以來的隱憂一樣，魂歸洪荒，同樣是自己的底蘊(yùn)和機(jī)緣。
不管其中是否有其他緣由，但都不能否認(rèn)這是他的機(jī)緣，不是憑空而得，而是經(jīng)歷生死，經(jīng)歷痛苦考驗(yàn)之后，以自身底蘊(yùn)所形成的機(jī)緣。
魂歸洪荒如此，明心見性同樣如此。
他不是沒有明心之劫，只是他的劫難不在這一世，而在上一世，他的經(jīng)歷同樣艱難，更有生死危機(jī)，只是他心緒安靜，不動(dòng)如山。
東王公眼底的明悟之色越發(fā)厚重，心底的釋然同樣如此，在這股釋然的影響下，似乎連心底的燈火也明亮了許多，白色的燈火中也漸漸地帶上了一抹金色。
他沒有沒有理會(huì)變得越發(fā)凝實(shí)的大道投影，也沒有理會(huì)體內(nèi)瘋狂涌動(dòng)的法力洪流，反而靜靜地體會(huì)著此刻身體中的無邊痛楚，然后笑了笑。
魂歸洪荒是自己的機(jī)緣，若有人插手其中，他便打斷那人的雙手，若有人在背后算計(jì)，那等時(shí)機(jī)到來之時(shí)，再了結(jié)因果，不過是一戰(zhàn)罷了。
明心見性出生太古紀(jì)元同樣是自己的機(jī)緣，我在無邊痛楚中，得心境安靜，這便是我的本性，也是我之為我的玄妙，這一世，我不弱于人！
痛苦非我愿，我以一己之身承受，重生本我愿，我以一己之身承受，我愿以此身，承受兩世因果，我之大道不問過去，只看現(xiàn)在和未來！
一念出，東王公道心頓時(shí)開始了震顫，本來寧靜的靈臺(tái)同樣開始了震顫，隨著震顫加劇，道心和靈臺(tái)上各有幾許塵埃跌落，越發(fā)澄澈起來。
隨著道心震顫，他體內(nèi)的法力洪流涌動(dòng)的越發(fā)劇烈，無邊法力碰撞融合間，漸漸地帶上了一種莫名的氣機(jī)，玄妙而悠遠(yuǎn)。
與此同時(shí)，紫府空間中的大道投影同樣開始了變化。金色小樹搖曳，枝葉舞動(dòng)間，一股特殊的鋒芒之意出現(xiàn)，帶著一種玄之又玄的神秘感。
小河的意境穿透了虛空，帶著一股明滅不定之感，似在此刻間，又似乎不在此界，再仔細(xì)一看，又只有流水潺潺，靜謐異常。
而作為陽極陰的一處難以描述的小點(diǎn)處，此刻赫然出現(xiàn)了一抹燈火，燈火搖曳間，寧靜雋永之意盡顯，不僅如此，這股力量彌漫間，小樹和小河同樣帶上了一抹寧靜雋永之意。
感受著體內(nèi)的劇烈變化，東王公最后看了一眼空曠的病房，接著笑了笑，一步跨出，回了神。
勘破虛妄之后，大道玄妙盡顯，玄仙之道同樣在他面前揭開了神秘面紗。
玄之又玄的大道真意，說到底還是大道凝練之后的一種自然而然的成就，修為不是主要，最重要的還是大道境界，境界一到，修為自成。
而大道領(lǐng)悟，最重要的便是心境和道心，還有一往無前的信念。之前東王公因重生之故，心底顧慮頗多，雖心境寧靜，實(shí)則虛幻無比。
因此即使他早已積累到了極致，但仍然隔著一層紗，本以為是機(jī)緣不夠，但實(shí)際上是心境問題，因?yàn)樗恍牡滋撏杀危雎粤诵薜赖谋举|(zhì)。
修道本就是一個(gè)去偽存真的過程，其中真意在玄仙之前尚不明顯，因?yàn)樾芍俺跎娲蟮溃吹么蟮勒嬉?，即便心有虛妄，突破天仙無礙。
但天仙突破玄仙之時(shí)，必須要明悟其中真意，大道通玄，容不得一絲虛假，以自我之心求大道，要想明悟得到真意，首先便要自身無虛妄。
我身無虛妄，則我的道心澄澈通明，我的心境祥和安寧，我的信念一往無前，我便能以勇猛之心，去追尋大道真意，去明悟大道真意。
成就玄仙的根本，從來不在其他，而在自身，只有自身圓滿無漏，自身心無旁騖，才能以最純粹的道心，明悟大道通玄之妙，明悟神通之妙。
神通除了是攻伐手段，同樣是玄仙的境界體現(xiàn)，神通之境，能于己念不動(dòng)而了知，能以己心觀照他心而不染。
心念起，大道投影中處在陽中陰的金色燈火陡然大放光芒，光芒玄之又玄又帶著一種難以捉摸的道韻，直接連接起小樹和小河，渾然一體。
與此同時(shí)，東王公身上陡然出現(xiàn)了一股強(qiáng)大的氣勢(shì)，無邊氣勢(shì)中，一點(diǎn)玄之又玄的意境顯現(xiàn)。
一朝頓悟，玄仙終成！
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