這名單之中有兩點與眾不同之處：文人比例多、低齡化明顯。
將官之中文人多還好說，畢竟不說后來的和之前，這種風度翩翩的儒雅型將軍簡直不勝枚舉，曹操能夠躋身文豪行列了，杜預《春秋左氏傳集解》及《春秋釋例》（哎呀，不知道最近過的怎么樣了），單是這吳國，周瑜不光文學水平高，還是個藝術特長生，沈瑩，搗鼓出了《臨海水土志》（記載了臺灣原住民山夷與大陸百越民族同根同源的文化淵源關系；并從地理方位、氣候和地形，以及居民的生產(chǎn)習俗等方面，記述了臺灣島的自然環(huán)境及高山族的社會生活發(fā)展情況），就連這周處，也著有著有《默語》三十篇及《風土記》（今人查考端午、七夕、重陽等等習俗，所依據(jù)的便是這一部《風土記》），可見，武將都是沒文化的，至少不能代表這一時期的普遍狀態(tài)，文化素養(yǎng)還是很高的（當然，也有王平這樣大字不識幾個全靠秘書口述的，但人家理解能力和思維都沒有問題）。
但是，孫皓不理解的是，這種能夠躋身統(tǒng)帥級別的文人終究還是比例有限，花這么大的力氣培養(yǎng)，有沒有必要？然后，青年軍中塞進這么多的十歲左右，甚至很多是四五歲的低齡兒童，讓他們這個年齡段都進入青年軍究竟有無必要呢？
年齡太低？沒見過世面的樣子，十四歲就可以入團了，六歲，就可以入少先隊了?。?p> “陛下，且看這名單中的少年都有什么特點？”但是，王迪也不著急回答。
“呃……基本上都是世家子弟？”其實除了前面那幾個，后面的孫皓都不認識，聽都沒聽過，但是，看姓氏和籍貫，也能猜個大概出來。
“不錯，那么陛下再設身處地想一下，令這些世家子的少年自小便進入中央軍預備役部隊做重點培養(yǎng)，意味著什么？是否會心甘情愿的服從調(diào)遣？”王迪又問道。
“意味著他們?nèi)蘸髮突始业年P系密不可分？”孫皓眼前一亮：“這樣的話自會服從安排了?！?p> “不錯?！蓖醯宵c頭，太子黨不就是這么來的嗎？
“可是，到最后不還是為他人做嫁？”孫皓表示擔憂：“我這里還在盡可能的削弱世家的權力，結(jié)果過了個十幾年，新一代權貴又再度把持朝政了？不可不可?！?p> “陛下吃過韭菜嗎？”王迪忽然問道。
“自然吃過，不過也不多?！睂O皓不明白王迪又要講什么大道理。
“但想必陛下并沒有收割過韭菜吧？”王迪笑道：“此物繁殖力極為頑強，也正因此，收割次數(shù)也比較多，作為多年生宿根草本植物，每年從春到秋都可收割。若管理好，一年可割4-6次，收割韭菜，只要不把它徹底割掉，就會長出新韭葉，但是，每到秋末冬初，人們就不再割韭菜了（嗯，這個和股市里面的韭菜就不一樣了，那里面除了節(jié)假日之外，都可以割，哪怕你躺在地板上裝死了，也會有人在地板上敲個洞，給你扔進去之后再割一刀），而讓養(yǎng)分轉(zhuǎn)運到莖里儲備起來，以利春天長葉。故，要多收優(yōu)質(zhì)韭菜，就必須做好管理工作，尤其不能涸澤而漁，只割不養(yǎng)?！?p> “這個道理朕也是明白，只是，這和世家有何關系啊？”孫皓并沒有將這兩件看似完全不相干的東西聯(lián)系起來。
“其實換一個角度，陛下可以將世家視作韭菜一般啊?！蓖醯宵c醒道。
“怎么可能?！睂O皓氣笑了，看那表情似乎恨不得連根薅起，找草除根。
“陛下只看到了世家對皇權有威脅的一面，卻沒看到對皇權有利的一面，要多加利用才行，不然就會兩敗俱傷?！蓖醯虾眯膭窠獾?。
沒辦法，這是孫吳的歷史問題，皇權與世家之間可以說都有責任，世家想要把持既得利益世代相傳，但是完全可以像諸葛大神那樣，一方面控制，一方面給點甜頭啊，孫權倒好，皇帝寶座坐上來就開始腥風血雨的卸磨殺驢，自然會引起強烈反彈，最后不得不罷手，鬧到最后大家都沒有好處，孫皓后來的“墮落”，其實也有著相同的目的。
“怎么個利用？”孫皓還在牛角尖里面沒有出來。
“控制打壓當前世家的權力自然要做，”王迪循循善誘：“但是也要給他們的子孫后代布置好一條看似光明的道路，讓他們甘心為陛下效力?！?p> “那不還是朕方才說的問題嗎？”孫皓感覺又繞了回來。
“所以要從娃娃下手啊，”一著急，王迪蹦出了現(xiàn)代名言：“這批四五歲的孩子，最大不過十一二歲的孩子，其思想、信念都是沒有成熟，甚至是沒有形成的時期，若集中封閉起來由陛下進行訓導教化，那么……”
“那么自然會對朕，對我大吳忠心耿耿了？”孫皓禁不住打斷說道。
“有很大的可能，但要做到幾個前提，”對都已經(jīng)學會搶答的孫皓，王迪十分滿意：“第一個前提就是年齡，為何上限定到了15歲？再高的話已經(jīng)被家族理念熏陶的差不多了，很難糾正，第二個前提就是環(huán)境，要想對封閉的環(huán)境，不然的話，陛下辛辛苦苦的教育投入，很快就會被家族利益沖擊的支離破碎，而將他們投放在中央部隊的青年軍中，這個生存學習的環(huán)境就相對封閉了，不再那么容易受到來自外界，尤其是家族的‘干擾’，第三個前提就是教化訓導的手段，要做到潤物細無聲。”
“潤物細無聲？好句?！睂O皓贊許道。
“所謂潤物細無聲，就是表面看教化的內(nèi)容依然是忠孝仁義這些觀念，但是，于細節(jié)之處潛移默化進對國君之忠誠，對國家之忠誠，為家族謀利益是小孝，為國家謀利益方是大孝（沒說不對家長盡孝道），對友人、對家族講仁義理所當然，但前提是友人和家族并沒有觸碰到國君和國家的底限?！必飧`了古人的王迪繼續(xù)大言不慚的說道。
“妙哉！”孫皓拍掌大笑。
“只是此法耗時最久，短期內(nèi)是看不到成效的，陛下只有長期堅持，并且不能和世家大族撕破臉才有可能做到，這個時間也許是三年，也許五年，甚至更久?！蓖醯咸嵝?。
“朕等得起！”孫皓霸氣回應。
“那就是大吳的幸事了，”王迪由衷感嘆道：“思想的防線是一個國家最廉價和最有效的國防。而教化又是最觸動根本的手段，忠君愛國，就是要從娃娃抓起啊?！?p> 這一下抄到了亞里士多德了，不過呢，也不算抄，就是沒署名嘛，反正人家早就說完了。
看著為頻頻冒出金句的自己連發(fā)感嘆的孫皓，王迪自我安慰道。