第二百零六節(jié)、日月同輝
第二百零六節(jié)、日月同輝
“夕陽無限好，只是近黃昏啊。”
一天的訓(xùn)練似乎就這么要落下帷幕了。
落下嗎？沒有，別想那么多。
時間是公平的，對于每個人來說，從來不會有重來的機會。
過去了就是過去了，一天學(xué)到了什么，或者沒有學(xué)到什么都成為了過去。
這一天每個人都是收獲滿滿，至于這個滿滿是多少，那就因人而異了。
“哎，你看月亮。”
臥槽？這誰啊？這么好奇的嗎？
“看見月亮有什么稀奇的？”
“不是，你仔細看，在太陽邊上。”
聽到別人這么說，鄭凱無意的瞟了一眼。
“日月同輝?！?p> 鄭凱脫口而出。
“哦，鄭凱你還知道日語同輝啊?！?p> 二炮班長微笑的表情似乎想要表達什么。
“日月同輝現(xiàn)象的出現(xiàn)，在民間認為日月同輝是天文學(xué)上的奇觀，所以當(dāng)日月同輝出現(xiàn)時，往往以為國家、民族有吉祥的大事發(fā)生。在古時候，人們認為日月同輝是一種祥兆，日月為明，預(yù)示著大吉，吉兆。因此，在古時候，人們也將此景象制成端硯，寓意著前途光明，步步高升的意思?！?p> “班長你怎么知道這么多？”
閆超眼里的小星星閃閃發(fā)光……
“日月同輝只是一種自然現(xiàn)象，出現(xiàn)日月同輝的現(xiàn)象需要太陽和月亮同時在地平線以上。理論上，只要大氣條件比較好，除了農(nóng)歷十五都有可能出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?！?p> “但還要第二個條件，就是天空的極限星等不能太低，所以一般來說在太陽初升或者將落的情況下天空的亮度容易滿足這個條件?！?p> “家慶今年是第五年，今年要退了，你們跟著老班長多學(xué)學(xué)?！?p> 連光浩善意的提醒著鄭凱和昌羽。
“所以在農(nóng)歷上半月差不多初四以后在太陽降落時可以看到月相，依次從西方到東方。在農(nóng)歷下半月二十七以前在太陽升起后也可以看到月亮，依次從西方天空到東方天空?！?p> “日月同輝是一種自然現(xiàn)象，是由于地球繞太陽與月球繞地球的轉(zhuǎn)動周期不同造成的。日月同輝天象被肉眼直接觀測到需要一定的條件，一般在秋季天空晴朗、能見度好的月份的農(nóng)歷廿一至廿三，才可以在大白天看到?！?p> “可是現(xiàn)在不是秋天啊?！?p> “我不是說了嗎，一般，一般，知道什么是一般嗎？你個騾子?！?p> “順便把月亮的部分一起給你們講了?！?p> “這是白天，在有太陽的情況下，容易判定方向，若是在晚上呢？若是在晚上進行方向判定的話，那首先就避免不了月亮?！?p> “以后的很多作戰(zhàn)中都是要用到方向的判定的，不然連方向都辨別不了，作戰(zhàn)根本就是瞎扯淡?！?p> “月亮和太陽有點不一樣，太陽是每天同一個時間從同一個方向升起，這一點月亮就不同?！?p> “月亮升起的時間，平均每天都比前一天晚48-50分鐘。相應(yīng)的道理，月亮每天通過正南的時刻，平均每天都比前一天晚48-50分鐘。差不多一個小時?！?p> “如果昨天夜間十一點看到月亮在正南，那么今天月亮到達正南大概在夜間十二點?！?p> “這有個規(guī)律，夜間十二點過正南的月亮是滿月，新月過正南的時候，是正午十二點。”
這話說的每個人都是迷迷糊糊，或許只是聽到了，但至于知道不知道，完全應(yīng)該能夠猜出來，在這群人的腦海里肯定是沒有的。
左耳朵進，右耳朵出……
或許也就只有鄭凱能記住這些吧。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。關(guān)于月亮，鄭凱在小時候三年級的時候?qū)W習(xí)自然課的時候，連續(xù)觀察了一個月，那種記憶，親身的經(jīng)歷還是非常清楚的。
“那如何通過看到的月亮進行方向的準(zhǔn)確判斷？”
“也是有計算方式的?！?p> “不管是上玄月，還是下玄月，總之是看月亮的右邊。上玄月，月亮的右邊是光輝的部分。下弦月，月亮右邊是陰暗的部分。將一個月亮均分為十二個等分。右邊的部分占有多少的比例。然后這個比例就是通過正南的時間?！?p> 聽到二炮班長說這個，鄭凱已經(jīng)開始腦補畫面了。
月趨于盈，比較亮的時候，看到的月亮基本都在南邊。
月亮每個小時移動大概十五度。也就是250個密位。
通過時間的計算，計算出角度，那就很容易找到正南和正北。
每天的月亮都是不一樣的。雖然月球還是那個月球，但反射的光線不一樣。
直觀的感覺雖然一樣，但仔細辨別總是有點不一樣的。
通過辨別月亮，也是能夠知道子丑寅卯。
月亮最亮的時候，是十六。十五的月亮，十六圓，這也是基本常識。
十五的月亮和十六的月亮總是有點區(qū)別的。
“班長你說這個，是不是有點為難人了？我連陰歷，陽歷，農(nóng)歷，有什么區(qū)別都不知道?！?p> 張品很是理直氣壯的說著。
這？？？
不尷尬嗎？
作為農(nóng)耕文明，不知道這個，確實有點那什么了……
農(nóng)歷，中國傳統(tǒng)歷法，陽歷，就是日常幾月幾日。
它根據(jù)月相的變化周期，每一次月相朔望變化為一個月。
并把一個太陽回歸年劃分為24段，形成二十四節(jié)氣。
二十四節(jié)氣，
春雨驚春清谷天
夏滿芒夏暑相連
秋處露秋寒霜降
冬雪雪冬小大寒
農(nóng)忙常用的。
雖然陰陽歷法每個月計算周期計算周期不一樣，但通過參考太陽回歸年，設(shè)置閏月使其平均歷年與回歸年相適應(yīng)，這些東西基本都是常識……
“簡單來說，陰歷初一，約中午十二點的時候，通過正南，初一以后，月球經(jīng)過正南方向，一天比一天晚，到了陰歷十五的時候，約二十四點，也是零點，經(jīng)過正南?！?p> 至于說，這些東西為什么會懂？因為經(jīng)常用到。
登島作戰(zhàn)，肯定要考慮到潮汐的因素。
這是月球和地球之間的聯(lián)系。
還有在海洋中，沒有太多的參照物，很多時候，就是看天上的星星和月亮。
這些天文變化規(guī)律是自古以來的智慧。
我們只不過是參閱了，借用了。
我們這個人生才短短幾十載，自己能夠摸索出什么真理？
無非是向前輩學(xué)習(xí)罷了。
訓(xùn)練節(jié)奏課不會因為某些人不知道某些東西而停止，訓(xùn)練繼續(xù)。
只是時間上似乎真的不等人。
不知不覺天就黑了。
“有月亮可以參照月亮，沒有月亮可以參照星星。”
“北極星判定，南十字星座判定，尤其是北極星，這個最好找?！?p> “小熊星座里，最亮的一顆星星，小熊星座也就是北斗七星，像一個勺子的北斗七星。”
“我們常用的北斗系統(tǒng)也是有一定的淵源的?！?p> “你看是不是可以很明顯的看見七顆星?！?p> 眾人仰望天空，鄭凱的思緒一下回到了從前。
這種天空多久沒看了？
似乎是很久了，不知道什么時候看不見星空的，好像是工業(yè)化發(fā)展之后吧。
總之看星星的時代是很久遠之前的。
至于為什么現(xiàn)在能夠看到星星，或許是因為空氣質(zhì)量好吧。
北斗七星，也有九顆星一說，傳說看到九顆星的人，能夠長壽。在宋朝的時候，也有資料顯示其他的兩顆。
洞明左輔，隱元右弼，在開陽武曲搖光破軍的兩側(cè)，時稱北斗九星。
后來另外天沖，天芮漸漸隱失，也是剛剛說的，看到這兩顆星的人，能夠得到長壽。
第一顆天樞和第二顆天璇連接，向天樞方向延伸五倍的距離，那顯眼的星星就是北極星。
七顆星排列順序是從勺子的頭到勺子尾。
按照順序分別被命名為天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。
這是簡單的天文，非常美麗的景象。
看著這個景象，鄭凱沉醉了。
是啊，多美，似乎時光真的可以倒流一般，似乎自己又回到了童年。
回想著兒時聽到的神話故事。
東方蒼龍，青色；
北方玄武，黑色；
西方白虎，白色；
南方朱雀，紅色。
三垣四象二十八宿，二十八宿按東北西南四個方位分作四組，每組七宿。
分別與四種顏色、四種動物形象相匹配，叫做四象或四陸。
東方青龍七星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方玄武七星宿：斗、牛（牽牛）、女（須女）、虛、危、室（營室）、壁（東壁）；
西方白虎七星宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
南方朱雀七星宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。
這些星宿，鄭凱是張嘴就來，似乎受到星座的祈福。
不同于西方的星座學(xué)。
我們傳統(tǒng)文化，將之分為88個星座。
在傳統(tǒng)星官學(xué)里，劃分星空為三垣四象二十八宿，
在道教，北斗七星被稱為，七元解厄星君。
天樞宮貪狼星君、
天璇宮巨門星君、
天璣宮祿存星君、
天權(quán)宮文曲星君、
玉衡宮廉貞星君、
開陽宮武曲星君、
瑤光宮破軍星君。
這些星星的命名也是非常有文化氣息的。
其中蘊含了非常多的歷史氣息。
在古代就有人研究過。
七星分為兩段，第一天樞，到第四天權(quán)這一段名為魁。
第五玉衡到第七搖光名為標(biāo)。
合而為斗。
北斗七星屬于二十八宿里的斗宿七星。
在古代這七顆星和北極星是作為一個整體的。
稱之為斗極。
斗柄東指，天下皆春。
斗柄南指，天下皆夏。
斗柄西指，天下皆秋。
斗柄北指，天下皆冬。
所有的一切都是以其為中心，繞其旋轉(zhuǎn)。
春生夏長秋收冬藏都是隨著北斗指向而來臨。
北斗被稱為天地萬物化生的中心。