“咦，你小子修行的是什么路子？剛開始師傅還以為你修行的跟他一樣，走的是無(wú)敵將軍的路子，可是我看感覺(jué)不像啊，怎么跟幾位大老爺?shù)男扌新纷佣疾惶粯樱俊?p> 這話把黃琦問(wèn)住了。自己修行的是什么路子？我哪知道，我都不知道你說(shuō)的路子跟我想的路子是不是一回事。
應(yīng)該是辛環(huán)看出了黃琦的疑惑，給黃琦大致解說(shuō)了一下：“我截教主修的是外景類法門，現(xiàn)在有四位內(nèi)門師祖和四位外門師祖，分別代表著我上清一脈不同的修行路子?！?p> “多寶大老爺修行的是孕育眾多法器成為法寶，以法寶陣為外景的路子。”
“師祖她老人家修行的是駕馭的路子。溫養(yǎng)強(qiáng)化法寶，然后操控駕馭溫養(yǎng)出來(lái)的法寶，最是戰(zhàn)力強(qiáng)悍。師傅他老人家也是得了師祖的傳承，以軍隊(duì)為一件法寶，這才成就了無(wú)敵將軍?！?p> “龜靈四老爺修行的是溫養(yǎng)自身，以自身為外景，激活法相強(qiáng)化法相的路子。法身強(qiáng)悍，以一片小天地為自身，堪稱無(wú)敵。”
“外門趙公明大老爺走的是布景施法，法力無(wú)雙。”
“外門的另外三位老爺合稱三霄，走的又是本命法寶的路子。以全部資源溫養(yǎng)一件本命法寶，本命一身本事有大半都集中在這件法寶上。聽說(shuō)，天仙在他們的本命法寶下也沒(méi)法保命?！?p> 最出名的弟子有四位內(nèi)門和四位外門，剛剛好像漏了一位內(nèi)門老爺？
“你的路子跟師傅的不一樣，我也沒(méi)見過(guò)，我?guī)筒涣四恪？赡苓€需要無(wú)當(dāng)三老爺那一脈的師叔出手才行?！?p> 啊？聽到這話，黃琦傻眼了，這可怎么辦？
沒(méi)準(zhǔn)是辛環(huán)喝了黃琦的生命泉水卻沒(méi)幫上忙，不太好意思，翅膀微微動(dòng)了一下顯示他應(yīng)該是猶豫了一下，這才說(shuō)。
“我把你的事情跟師傅說(shuō)一下吧，求他給三老爺發(fā)個(gè)信一下。無(wú)當(dāng)三老爺是我教的傳承弟子，他的路子最擅長(zhǎng)完善功法解決問(wèn)題的。只要是我上清外景一系的修行法門就沒(méi)有能難住他們的。就是我?guī)煾诞?dāng)年都受過(guò)他的指點(diǎn)，這才從祖師的路子中成功走上了無(wú)敵將軍的發(fā)展路子。”
“辛師叔，那我這可如何是好啊，我連二融都做不到，不會(huì)就這么完蛋了吧？”裝可憐，有這樣的機(jī)會(huì)不裝可憐更待何時(shí)？
“我?guī)湍憬o外門那邊說(shuō)說(shuō)，讓你成為我截教外門弟子如何？?jī)?nèi)門弟子需要老爺們點(diǎn)頭才行，只要修行了上清功法就能成為我教外門弟子?！?p> 看著黃琦好像看騙子一樣的眼神，他急了：“你可別瞧不起我截教外門。我截教外門弟子無(wú)數(shù)，有名姓成就仙人的就至少有兩百多，其中外門大弟子，也就是剛才說(shuō)的趙老爺可是已經(jīng)成就了金仙。三霄娘娘的果位沒(méi)人知道，可是大家猜測(cè)也應(yīng)該到了地仙位。”
道家等級(jí)劃分中，六階為人仙，算是正式踏上仙位。七階是地仙，八階是天仙，九階才是金仙。之上？不知，沒(méi)有任何消息流傳下來(lái)。只知道華夏文明應(yīng)該有幾位九階之上的人物在護(hù)佑著。
這是黃琦第一次獲得六階之上人物的消息，是明確知道誰(shuí)是這個(gè)層次的。
“多謝辛師叔！還請(qǐng)師叔幫我入截教，成為一名外門弟子。”一邊說(shuō)著，還一邊奉上了三瓶精品級(jí)生命泉水。這已經(jīng)是黃琦最后的三瓶精品級(jí)了。
到現(xiàn)在，黃琦算是看明白了。
想強(qiáng)，就得有組織，得有靠山，得抱大腿。
眼前的截教不就是一條粗大的大腿嗎？眼前就有一名截教嫡傳4代弟子，即便長(zhǎng)的很奇特，可他那惡魔一樣的翅膀可是能帶著起飛呢。
李靖如何？一位小小的異位面原住民，居然一步步成就了五階，成為了手握重兵執(zhí)掌一方天地的大神。甚至生個(gè)兒子都還能用位面融合產(chǎn)生的位面本源進(jìn)行脫胎換骨，剛一出生就必然成為不凡。
這是李靖的本事嗎？他一個(gè)小小的五階能抓取位面核心的碎片化作本源？還不是因?yàn)榭可狭擞袂逡幻}，得到了玉清一脈的扶持，這才一步步發(fā)展到現(xiàn)在的程度。
道家三清，太清修煉內(nèi)景一脈，玉清擅長(zhǎng)內(nèi)丹一脈，上清研習(xí)外景一脈。
本沒(méi)有高度貴賤之分，都是道家的一份子，又共同和其他眾多的勢(shì)力組成強(qiáng)悍的華夏文明。
大家應(yīng)該精誠(chéng)合作，應(yīng)該做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要維護(hù)自由、平等、公正、法治的社會(huì)秩序，共同為富強(qiáng)、文明、和諧的華夏文明做貢獻(xiàn)。
可是，經(jīng)歷了現(xiàn)在這些事情后，黃琦發(fā)現(xiàn)這畢竟只是一個(gè)目標(biāo)。
黃琦發(fā)現(xiàn)了畢浩淼以華夏那些軍士的魂魄修煉的時(shí)候，就把證據(jù)提交給了張教習(xí)。作為華夏教育部設(shè)立在這里的教育委員，他有權(quán)利和義務(wù)處理這件事。
可是，黃琦被訓(xùn)斥了。
黃琦很驚訝，反復(fù)衡量對(duì)比之后才終于知道問(wèn)題出在哪。
提交的資料中，每次都出現(xiàn)了孫正陽(yáng)的身影，也能很輕易的看出那些所作所為是畢浩淼和孫正陽(yáng)共同去做的。
“那些士兵達(dá)到三階了嗎？”廢話，三階的還是士兵嗎？早就已經(jīng)是連排級(jí)別的軍官了。即便沒(méi)有成為主官，也成了一名副官，是隊(duì)伍中沖鋒陷陣的鋒頭。
“那你怎么證明那些士兵的靈魂不是自己消散的？”是啊，那里還沒(méi)有土地廟，也沒(méi)有山神廟，更沒(méi)有城隍廟，二階士兵的靈魂還只是普通靈魂，在沒(méi)有保護(hù)沒(méi)有引導(dǎo)的時(shí)候更多的是自己消散。
只有等進(jìn)階為三階，靈魂經(jīng)歷過(guò)一次凝練進(jìn)化，才有自行回歸的能力。
“那些士兵是華夏公民嗎？”不是，肯定不是，那些只是最普通的平民，是由陳塘關(guān)位面演化出來(lái)的人口培養(yǎng)起來(lái)的士兵，連國(guó)人都不是。
在華夏法律中，公民的靈魂是不容褻瀆的，也是保護(hù)最嚴(yán)密的，每個(gè)公民的靈魂上都有文明奇跡建筑閻羅殿的定位和牽引，任何一個(gè)的無(wú)故失蹤都會(huì)受到調(diào)查。尤其是收到質(zhì)疑收到舉報(bào)的時(shí)候，必須要徹查。
可是，這僅僅是公民的權(quán)利，國(guó)人和平民沒(méi)有。
“我玉清弟子不可能有邪魔外道?！?p> 靈魂三連問(wèn)之后，張教習(xí)留下一句擲地有聲的話之后就切斷了連線。
繼續(xù)上報(bào)？向哪上報(bào)？回本源位面上報(bào)？扯吧，本源位面才不管這些狗屁倒灶的事。這種發(fā)生在不知道哪個(gè)犄角旮旯里的小事，連立案都不夠。
繞過(guò)張教習(xí)向上舉報(bào)？問(wèn)題來(lái)了，向誰(shuí)舉報(bào)？廬州界三界未分，天界未立，地府未建，連法統(tǒng)上的廬州界天宮都還沒(méi)成立，又如何調(diào)查？
就算調(diào)查了又如何？黃琦是華夏公民，是一名降臨者，那兩位何嘗不是公民，不是降臨者。在代表華夏法統(tǒng)的廬州界天宮成立之前，整個(gè)廬州界連一個(gè)能對(duì)這幾個(gè)人立案?jìng)刹榈臋?quán)限都沒(méi)有。
審判權(quán)？就算廬州界天宮成立了也沒(méi)有對(duì)有降臨者身份的華夏公民的審判權(quán)，只能繼續(xù)向上提交，以廬州界天宮作為原告狀告。
那動(dòng)靜，若不是真正的天怒人怨，誰(shuí)會(huì)做這事？
話說(shuō)，若不是職責(zé)在身，黃琦請(qǐng)教就職問(wèn)題的時(shí)候，他都不想搭理。
黃琦不是玉清一系的人，還因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就愛(ài)管閑事亂舉報(bào)，沒(méi)有給小鞋穿已經(jīng)不錯(cuò)了，你還想要優(yōu)待不成？
對(duì)黃琦來(lái)說(shuō)，自己錯(cuò)了嗎？
華夏同胞的靈魂是自己的禁忌，任何褻瀆華夏族人靈魂的事情都是讓他痛恨的事情。舉報(bào)？要不是不能動(dòng)你，實(shí)力沒(méi)你強(qiáng)，勢(shì)力沒(méi)你強(qiáng)，黃琦都想打你。
而且，從這件事上黃琦也看出來(lái)了。在華夏力量投射的還不夠的地方，華夏的法律執(zhí)行就會(huì)出問(wèn)題，更多的反而是看個(gè)人的自我堅(jiān)守。
法律力量不夠的異位面，會(huì)不會(huì)成為法外之地，完全是看自我修養(yǎng)。若是在法律控制范圍外放飛自我，你還真不能說(shuō)他犯罪了，只能說(shuō)你力量和勢(shì)力不夠。
你能有勢(shì)力，我為什么不能有靠山？之前沒(méi)機(jī)會(huì)，現(xiàn)在機(jī)會(huì)不就來(lái)到了眼前嗎？
截教，貌似不錯(cuò)。