第八章 五子棋和“三個(gè)字”
沿途無(wú)話，這也很符合谷的氣質(zhì)。高冷大叔范的天才戰(zhàn)士。
除了內(nèi)谷的族老和族長(zhǎng)居所，以及一些蕭然還不知道是干什么的山洞之外。族人們住的還是比較集中的，本身不多的人口，大概集中在數(shù)百米的山洞石屋中。
制作食物的山洞也在外谷，一行不過(guò)幾百米。幾個(gè)露天的石臺(tái)、石灶，還有一些石質(zhì)的刀具等等。
被燒得熱乎乎的石臺(tái)上，在烙餅。
混雜了一些不知名植物，黃色黏糊糊的物質(zhì)，被一勺一勺的放置在石臺(tái)上，發(fā)出滋滋的響聲。
有點(diǎn)讓蕭然回憶起來(lái)阿三國(guó)度的美食節(jié)目，除了香料就是黃黃的咖喱。
雖然賣相不太好，但是散發(fā)出的食物香味還是不錯(cuò)的。
忙著制作的是有好幾個(gè)人，有打下手從山洞中取東西的，將餅子裝在籃子里，并夾上肉片的。男男女女都有，看起來(lái)十分忙碌。
“谷，今天來(lái)的早啊，還得等一會(huì)才好?！闭f(shuō)話的是一個(gè)年紀(jì)不小的女性，看起來(lái)是這片的負(fù)責(zé)人。
“是的，這是靈。我的徒弟?！彼坪跏前l(fā)現(xiàn)溪的目光望向了蕭然，谷主動(dòng)介紹道?！斑@位是溪，日常的飲食起居和一些資源都是她負(fù)責(zé)?！?p> “阿姨好。我是靈，師傅今天收的徒弟?！笔捜还烂院蟠蚝藐P(guān)系，可以進(jìn)化下飲食什么的。
“你就是靈啊，好孩子?！笨聪蚴捜灰黄闷娴哪抗?。
看來(lái)族老事先跟大家交代了什么，之后真有點(diǎn)創(chuàng)意也方便實(shí)現(xiàn)。
不然讓自己說(shuō)動(dòng)這些人，還真的頭疼。
眾人的效率很高，沒(méi)等多久，食物都制作完成了。陸陸續(xù)續(xù)的分批送走。
有了特權(quán)的蕭然，也只是默默的跟著谷取了食物，然后回山洞居住。
一如既往的餅子，不難吃。不過(guò)幾個(gè)月的時(shí)間，也有點(diǎn)吃吐了。
春天到了，再過(guò)不久，各種植物生長(zhǎng)，就可以搞點(diǎn)草吃吃。蔬菜的本質(zhì)都是植物，植物不就是草么。
據(jù)說(shuō)常駐海島或者高原等地方的戰(zhàn)士，吃一口小白菜都是享受。
夜晚總是冷清的，更是黑暗的。若是天有些陰沉，漆黑的晚上真的是伸手不見(jiàn)五指。
日出而作，日落而息。不是一種恬適的田園生活，而是對(duì)黑夜的無(wú)奈。
早先幾十年，在蠟燭都是奢侈品的年代，沒(méi)有電，就沒(méi)有夜晚的生活。
此時(shí)的部落，雖然富足，但也只能屈服在茫茫黑夜之中。
側(cè)靠在墊子上，看著那淡淡的熒光。山洞內(nèi)的小太陽(yáng)，至少在現(xiàn)有的信息來(lái)判斷，是唯一的，也是部落后代進(jìn)化的保障。
即使相比于族老的住所，這不起眼的山洞，猶如安裝了中央空調(diào)一般，舒服的很。
“完了完了，丟人丟大了?！?p> 閑下來(lái)的蕭然自己嘀咕著?！吧頌橐粋€(gè)現(xiàn)代人，被部落族老洗腦了?！?p> 雖然白天就意識(shí)到了不妥，但晚上閑暇下來(lái)，還是一陣陣尷尬。
白天對(duì)部落的奉獻(xiàn)感，被一個(gè)原始人忽悠出來(lái)了。雖然是由于僅僅六歲的身份，但也尷尬的很。
從來(lái)不認(rèn)為自己腦子笨的蕭然，還是忍不住直拍腦袋。初到世界，認(rèn)真分析了半天，一個(gè)祭神，一段忽悠就信了。
信了就信了吧，暫時(shí)看來(lái)沒(méi)什么大問(wèn)題。不過(guò)這也堅(jiān)定了蕭然走力量加點(diǎn)的想法，問(wèn)就是“力量不夠”。
要是現(xiàn)在有族長(zhǎng)的實(shí)力，根本不用糾結(jié)這些，想干嘛干嘛，何必分析種種，無(wú)論是謀劃還是陰謀詭計(jì)。
一夜無(wú)話。
第二天一大早，蕭然準(zhǔn)時(shí)起來(lái)。先是活動(dòng)了一下，然后一起吃了早飯。果然還是餅子，不過(guò)冬天過(guò)了，也快有新鮮的食材了。
上午還是去族老住處學(xué)習(xí)，最近一個(gè)月，蕭然不打算學(xué)什么實(shí)際的技術(shù)，比如鍛造和打磨石器。
要學(xué)習(xí)的，是這個(gè)世界的基礎(chǔ)知識(shí)。
一上午，收獲還不錯(cuò)。得到了觀看部落里面書(shū)籍的權(quán)限。
說(shuō)是書(shū)籍，不過(guò)是毛皮和石壁上的繪畫(huà)。在族老住所后面單獨(dú)的山洞里面。
圖案還好，文字則記載的十分不清楚。部落是有文字的，但是不完整，所以無(wú)法用來(lái)記錄復(fù)雜的信息。
部落的傳承還主要是實(shí)際教導(dǎo)和口口相傳。
無(wú)論是常見(jiàn)的植物、動(dòng)物，各種技術(shù)的基本原理，周邊的環(huán)境等等，都是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
沒(méi)有成體系的書(shū)籍和傳承，各種信息也繁多，好在時(shí)間足夠，可以慢慢來(lái)。
下午繼續(xù)搬木頭。很無(wú)聊卻也很鍛煉意志的操作。
之所以沒(méi)有搞點(diǎn)俯臥撐之類的相對(duì)“科學(xué)”的鍛煉方式，是因?yàn)槭捜慌赂鞣N“靈活”的思維變成偷懶的借口。
既然無(wú)法保證自己的自律性，就通過(guò)外力逼迫自己。
這也是沒(méi)有跟谷過(guò)多套近乎，而是努力完成訓(xùn)練任務(wù)的原因。
現(xiàn)在安逸、安全的生活，是絕好的鍛煉機(jī)會(huì)。
日子就是如此的平淡，對(duì)于部落族人來(lái)講。狩獵仍然是危險(xiǎn)的，捕魚(yú)也不算安全。
但對(duì)于孩子們來(lái)講，只有每天的學(xué)習(xí)玩鬧，以及大吃特吃。
不知不覺(jué)過(guò)了十幾日，如當(dāng)時(shí)學(xué)校中按部就班的生活，使得蕭然更懷念起現(xiàn)代社會(huì)的生活。
思考了一下，蕭然覺(jué)得可以給部落找點(diǎn)樂(lè)子。
順便表現(xiàn)出來(lái)自己的特點(diǎn)，但又不能過(guò)于夸張，使得部落認(rèn)為他有威脅性。
現(xiàn)代社會(huì)，雖然已經(jīng)被電子產(chǎn)品占據(jù)，但傳統(tǒng)娛樂(lè)項(xiàng)目也沒(méi)沒(méi)落。
不說(shuō)作為”國(guó)粹“的麻將，各種棋牌和戶外小游戲品類繁多。
棋類，絕對(duì)不能復(fù)雜，不能高估族人們的智商。也不能有難學(xué)的知識(shí)，比如象棋的文字。
那就只有五子棋符合標(biāo)準(zhǔn)了。棋盤(pán)簡(jiǎn)單，棋子容易制作，規(guī)則也簡(jiǎn)單。還能鍛煉思維。
不過(guò)自己做倒是有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間，于是蕭然把注意打在了族老的身上。作為一種能鍛煉抽象思維的活動(dòng)，對(duì)部落絕對(duì)是有益處的。
作為提升部落的一種手段，也是好事。
果然，聽(tīng)聞蕭然的新奇玩法，族老十分感興趣，正好屋內(nèi)石料很多。兩人便著手制作了不少棋子和一個(gè)棋盤(pán)。
然后接下來(lái)的時(shí)間，就是各種對(duì)弈。
也是從下棋中，蕭然逐漸了解了所謂部落巔峰，族老的智慧。單純算五子棋水平，大概和學(xué)前幼兒差不多。
之前被族老一頓忽悠的緊張感，消散了不少。
各種封堵是會(huì)的，但唯一不會(huì)的就是設(shè)局和預(yù)判。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是只能根據(jù)現(xiàn)有的棋子，做出合適的封堵，而不能主動(dòng)做出各種局來(lái)。
哪怕是作為族老也達(dá)不到。這有點(diǎn)讓蕭然感到困惑，族老的智慧里，似乎少了點(diǎn)什么。
不過(guò)這不重要，單純的疑惑也沒(méi)有作用。在下了幾天棋之后，族老決定在部落推廣五子棋。
在蕭然的改良下，一種玩法是，五子棋只能橫豎排列，斜向的不算。
這是一種很無(wú)聊、很傻的玩法，卻得到了部落族人的極度喜愛(ài)和追捧，并玩的有來(lái)有回。
小孩子們也在一起嘗試，但完全沒(méi)有玩五子棋的思維，只是橫豎都不行。連規(guī)則都理解不了。
至于正統(tǒng)的玩法，則成了一部分自詡聰明的族人的最愛(ài)。
在被部落和族老震撼了一番之后，蕭然終于在智商上再一次找到了優(yōu)越感。
小孩子沒(méi)辦法玩五子棋，但是可以戶外運(yùn)動(dòng)啊。
簡(jiǎn)單想了一下，蕭然決定拿出自己小時(shí)候最喜歡的游戲“三個(gè)字”。
一種傻跑的游戲。