簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是想要描繪出一個(gè)“綜合”的超凡世界。
所以在玄、魔、佛、妖、靈、鬼之后，引入火影世界概念里的查克拉修行法門(mén)，營(yíng)造“凡人也可以傲然地說(shuō)‘不’！”。
——查克拉，是專門(mén)替凡人打造的力量之道，它不能夠讓人長(zhǎng)生，但是可以讓人比肩修仙者，讓凡人在付出代價(jià)的覺(jué)悟下，斬殺來(lái)犯之?dāng)常?p> 想要開(kāi)創(chuàng)“查克拉宗派”，首先存在第一個(gè)問(wèn)題，那就是查克拉本源來(lái)自何處？沒(méi)有查克拉，就沒(méi)有后面所有的一切。
【這個(gè)設(shè)定里，靈力不是自然能量，否則查克拉混合自然能量就能修煉仙術(shù)，仙術(shù)豈不是會(huì)變得很容易？到時(shí)候再怎么說(shuō)仙人模式難學(xué)，也無(wú)法說(shuō)服自己。
所以，自然能量，一定是更為玄奧，更為高深，更為難以掌控的，接近本源的力量。也就是所謂普通元嬰期，才可以正常吸收的“天地元力”。
力量體系參照關(guān)系：
六道≈元嬰后期，準(zhǔn)六道≈元嬰初期；
超影≈金丹后期，影級(jí)≈金丹初期；
上忍≈筑基后期，
中忍≈筑基初期，
下忍≈練氣后期。
準(zhǔn)忍≈練氣前期。
——準(zhǔn)六道的定義就是，雖然不是真正六道級(jí)，但是也擁有六道之力的超影級(jí)。準(zhǔn)六道級(jí)能夠承受求道玉而不直接湮滅，攻擊力也可以威脅到六道級(jí)。
血繼網(wǎng)羅的話就比較矛盾，明明高出一個(gè)大境界，卻可以被六道級(jí)都不算的準(zhǔn)六道級(jí)打敗，這個(gè)問(wèn)題難以解答。只能說(shuō)，血繼網(wǎng)羅境界的保命能力對(duì)應(yīng)化神境界，近乎不死不滅?！?p> 正所謂巧婦難為無(wú)米之炊，再怎么說(shuō)，沒(méi)有查克拉，一切都是空談。
所以，第一步，是必須要有誕生查克拉能量，或者說(shuō)，把天地自然能量轉(zhuǎn)化為查克拉的裝置——很顯然，這必須要有“神樹(shù)”。
可是問(wèn)題出現(xiàn)了，從模糊的印象來(lái)看，神樹(shù)想要和“數(shù)十萬(wàn)年傳承的道魔傳承”爭(zhēng)鋒，在這方修仙界里，從它們口中搶食？這似乎有點(diǎn)難度？
所以，還得給它安排一個(gè)“容易被接納”的“本土綠卡”，讓它解決“安家落戶”問(wèn)題。
也就是說(shuō)，它不能是純粹的大筒木一族神樹(shù)，而是“混血兒神樹(shù)”。它是融合這個(gè)世界木之本源的“靈根”，而不是受控于大筒木家族的武器。
也就是說(shuō)，神樹(shù)必須“本土化”，并且和曾經(jīng)外太空的大筒木淵源“劃清界限，一刀兩斷，獨(dú)立自主”，從此以后，它就是它，也是這方修仙界的一份子，一榮俱榮，一損俱損。
唯有如此，它才會(huì)被接納，才有資格在修仙界“合法扎根立足”。
所以，自然而然，這顆神樹(shù)種子，勢(shì)必要與“青龍血脈”融合，激發(fā)“先天靈根——通天建木”的特征，作為一個(gè)“符合修仙界歷史身份”的合理存在。
——既然懷有通天建木青龍木之本源氣息，那么這方天地自然愿意接納它的存在，允許它生根發(fā)芽，允許它成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。
——否則，它不被認(rèn)可的情況下，這顆神樹(shù)種子能發(fā)芽，即便發(fā)芽，在它試圖攫取天地元力時(shí)，一定會(huì)被天地元力排斥。
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【看到大家評(píng)論，非常感謝。
嗯，其實(shí)我對(duì)火影僅僅是個(gè)人理解。在我的想法里，火影里本身就有很多矛盾，會(huì)導(dǎo)致不同的推論方向。
這里不談火影了，我不是這方面專家。我只是在假設(shè)，她作為一個(gè)修仙者，結(jié)果陰差陽(yáng)錯(cuò)，成為查克拉修行開(kāi)創(chuàng)者的話，會(huì)發(fā)生什么。】
【前期都是修仙文，也都是我個(gè)人設(shè)定，純屬個(gè)人理解，不具備權(quán)威性。
后期，就是她在修仙中折戟沉沙，結(jié)果峰回路轉(zhuǎn)，通過(guò)神樹(shù)重回修仙界的故事?！?p> 【我沒(méi)辦法回復(fù)所有的評(píng)論，看到有些評(píng)論想回復(fù)，可是提示需要我綁定手機(jī)，我也不知道在哪里綁定，算啦，所以在此增加解釋。
查克拉會(huì)折壽，沒(méi)錯(cuò)，的確如此。
查克拉是壓榨出來(lái)的力量，從理念上面，妥妥的魔功無(wú)疑，只不過(guò)和修仙界的魔道，還是存在很大的差異，簡(jiǎn)直是風(fēng)格迥異，所以不能混為一談。
查克拉修行者想要戰(zhàn)勝修仙界，必定是慘勝，殺敵一千自損八百。
這符合我心目中，凡人需要付出代價(jià)才能勝利的理念，大部分人都會(huì)因?yàn)槌槿〔榭死虊?。雖然有綱手那種例外，可以在此書(shū)中，幾乎不會(huì)出現(xiàn)。
這是專門(mén)為那些不具備修仙資質(zhì)的一部分人而給予的力量機(jī)會(huì)。
修煉查克拉，不能長(zhǎng)生，甚至活不到六十歲。但是，卻有匹敵修仙者的力量。
至于這樣有沒(méi)有意義，敬請(qǐng)期待~~~】
簡(jiǎn)而言之，此書(shū)就是在修仙界里，種植火影世界里的神樹(shù)。
有言在先，主人公前期，本身不能憑借神樹(shù)來(lái)提升實(shí)力——神樹(shù)種子長(zhǎng)成，需要數(shù)百年乃至千年時(shí)間，在此期間，都是她在養(yǎng)育神樹(shù)，而不是神樹(shù)維系她。
換而言之，神樹(shù)開(kāi)花結(jié)果之前，世上不會(huì)出現(xiàn)查克拉，主人公對(duì)查克拉無(wú)緣！
——待到神樹(shù)大成，才會(huì)開(kāi)始散發(fā)出查克拉，彌散到世間。
——未開(kāi)花結(jié)果之前，它就是饕餮與貔貅，吞噬天地元力，只進(jìn)不出！
之所以這樣設(shè)置，因?yàn)槲乙ＷC主人公的“純潔”，即“公正無(wú)私”。(不太想讓主人公仗著神樹(shù)就可以肆無(wú)忌憚，那樣覺(jué)得沒(méi)意思，不好。)
作為神樹(shù)的代理者，其本身必須保證對(duì)神樹(shù)的力量沒(méi)有沾染的資格！
只有這樣，才可以規(guī)避主人公為了滿足私欲，利用神樹(shù)禍害修仙界。
畢竟，此書(shū)的目的，是在修仙界開(kāi)辟新的一種修行法門(mén)，而不是為了個(gè)人的逞威。
雖然聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)假大空，可是我就是要說(shuō)，捫心自問(wèn)，我們修仙究竟是為了什么？！
我們獲得力量，又是為了什么？！
我們苦苦地求長(zhǎng)生是為了什么？！
我們尋逍遙自在，又是為了什么？！
沒(méi)有深刻的思想依托，沒(méi)有堅(jiān)定穩(wěn)固的追求目標(biāo)，一味地任由欲望的牽引，又怎么配得上無(wú)上的大道？
【其實(shí)，真的找不到修仙的意義。
修仙是為了什么呢？？？
我只能想到：
修仙求長(zhǎng)生是因?yàn)榕滤劳瞪?p> 修仙求力量是為了隨心肆意。
修仙求逍遙是為了橫行無(wú)忌。
還有呢？都是不好的理由么？還有沒(méi)有其它說(shuō)得過(guò)去的緣故？
或者是身不由己，被迫必須不斷提升自己境界，來(lái)解決一個(gè)又一個(gè)新的困境——可是我要說(shuō)，這恐怕只是借口，一個(gè)讓自己不斷晉升的借口。】
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修仙，無(wú)論是靈氣，魔氣，妖族的血脈開(kāi)發(fā)，鬼族冥術(shù)，或者是新增加的查克拉，這些都只是修行方式的不同而已。
歸根結(jié)底，沒(méi)有深刻追求，沒(méi)有堅(jiān)定信念支撐，是不可能晉升入高深境界的。
即便是占據(jù)再好的洞天福地，即便是服用再多的靈丹妙藥，都沒(méi)有用！
因?yàn)榈搅撕笃?，修行中的坎，早已?jīng)不是靈氣不夠，亦非其它外物的匱乏，而是內(nèi)在的問(wèn)題，導(dǎo)致境界停滯不前，換而言之，就是“不缺靈氣，不缺任何外物，只缺那些外物幫不了的東西。”
可是，如何表現(xiàn)出思想的升華呢？
比哲理，元嬰道君未必比凡間的隱士要看的透徹；佛門(mén)的大能，也未必比凡間的老和尚要更具備慧根?！谒枷刖辰绶矫妫尴烧卟⒉槐确踩烁邆鋬?yōu)勢(shì)。
所以，境界的提升，不能是炫耀角色又領(lǐng)悟了什么什么哲學(xué)道理。
那么，究竟達(dá)到什么要求，才有資格晉升境界呢？才會(huì)讓讀者覺(jué)得可以接受呢？
憑什么可以晉升？
這就是我苦求不得的問(wèn)題。
所以，不可以讓主人公太厲害，那實(shí)在是不公平，也不合理，甚至可以說(shuō)一句——主人公不配。
我的目標(biāo)，就是當(dāng)我描述主人公晉級(jí)的時(shí)候，讀者不會(huì)說(shuō)“憑什么？”
當(dāng)我們轉(zhuǎn)換立場(chǎng)，不再站在主人公的立場(chǎng)上，而是站在敵方立場(chǎng)，或者第三方立場(chǎng)的時(shí)候，也可以覺(jué)得主人公的“付出與獲取”合理的話，這才是禁得起考驗(yàn)的，主人公才是站得住腳的。
【不能不勞而獲，不能以貪婪為理所當(dāng)然。既然做不到，那就配不上。
說(shuō)主人公多么多么努力？說(shuō)主人公多么多么高瞻遠(yuǎn)矚？這必須讓讀者覺(jué)得到才行，而不是任由作者隨便定論。】
修行，不是走過(guò)場(chǎng)。
哪怕只是虛構(gòu)的小說(shuō)，哪怕文筆糟糕，也不能太偏心主人公，主人公事事順心？主人公占盡風(fēng)頭？那樣一時(shí)似乎過(guò)癮，之后便是空虛。
最后一句話：“如果，給予你祝福他人的力量，而你自身卻不能從中牟利分毫，你還愿意好好地使用這份能力么？”
【好啦，個(gè)人一家之言，不足以成公論。在這里說(shuō)完了，正文里就少些我個(gè)人的自以為是，還是盡量，平心而論來(lái)的好?！?p> 【補(bǔ)充設(shè)定：筑基之后，修仙者便幾乎不可能生育出血脈來(lái)。
所以，從某個(gè)角度可以這樣理解：
修仙者可以尋求的長(zhǎng)生，不過(guò)是把后世子孫的壽命，統(tǒng)統(tǒng)集結(jié)在自己身上而已，可謂是絕代而長(zhǎng)生。——或許其它小說(shuō)不是這樣，但是此書(shū)是如此。也是為了公平。
凡人想要力量，需要燃燒生命，折壽等等。但是他們享有容易繁衍子孫的權(quán)利。
煉氣期修士依舊屬于凡人階段，生出來(lái)的孩子并不比其它凡人孩子又本質(zhì)不同。
修仙者(筑基之后)，比凡人強(qiáng)大，只需要修煉就可以強(qiáng)大，甚至可以長(zhǎng)生，但是代價(jià)就是非常難以孕育子孫后代?！?p> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
增加設(shè)定：
當(dāng)神樹(shù)汲取靈力，成長(zhǎng)到成熟狀態(tài)時(shí)，當(dāng)接受到查克拉的生靈數(shù)量越來(lái)越多時(shí)，潘多拉魔盒也隨之被開(kāi)啟：尾獸終將出現(xiàn)。
這里設(shè)定，尾獸不可和解，無(wú)法和生靈達(dá)成融洽，即便是偶爾收斂暴戾本性，也無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間克制本能的破壞欲望和殺戮本能。
所以，尾獸在這里，就等同查克拉修煉者的宿命，就如同魔門(mén)與道門(mén)的天然對(duì)立關(guān)系一樣。
成為人柱力，就如同入魔，萬(wàn)劫不復(fù)?！鹩袄锊灰粯?，可是我這里不采納。因?yàn)檫@里是修仙界，壓根都是瞎編的另一個(gè)故事~~~~