第46章 誰(shuí)是壞人?
他并沒(méi)有說(shuō)一句凌安郡是智國(guó)領(lǐng)土,但他說(shuō)的口口聲聲的卻又都是將智國(guó)變成什么樣。
這話(huà)讓舒炁一愣,沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)這到底什么意思。
他畢竟是武將,沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種花花腸子。
而李亦聽(tīng)懂了,但他并不在乎吳庸只口不提凌蘭郡的歸屬。
他的心,跟著吳庸的這些話(huà)激動(dòng)起來(lái),血比眼前的火鍋還要沸騰。
“智國(guó),當(dāng)真會(huì)有那么一天?”
他在意的,僅僅是這些。
智,從祖上傳到他手中,從來(lái)都是邊陲窮僻之地。
智國(guó)不是沒(méi)有過(guò)中興之君,卻也在諸侯大國(guó)及戎人的兩相夾擊下,無(wú)可奈何的永遠(yuǎn)低聲下氣求這個(gè)、告那個(gè)的在夾縫中艱難度日。
智從就沒(méi)有過(guò)屬于自己的一日榮光。
即使今日的李亦被稱(chēng)為一等賢君,諸王圣人,卻也依然對(duì)智的處境沒(méi)有絲毫幫助。
這場(chǎng)大災(zāi),讓李亦比祖上別的君王還臉面無(wú)存,痛苦不堪。
他日日辛苦,兢兢戰(zhàn)戰(zhàn),勤儉自律,居安思危,衣服經(jīng)常打補(bǔ)丁穿,后宮只有皇后一人,再無(wú)嬪妃。一日三朝,起的比雞早,睡的比狗晚,累的骨瘦如柴,不過(guò)四十的年紀(jì)別人楞以為已經(jīng)八十。
可就這樣,現(xiàn)在智國(guó)反而到了最危急的時(shí)刻,他沒(méi)有片刻能安穩(wěn)渡過(guò),只要睜開(kāi)眼,各種煩心事總是擾個(gè)不停。
國(guó)民餓死的餓死,逃離的逃離。
邊陲的安危完全靠敵人看不上自己來(lái)維持,年年能否不餓死人完全取決于天意,窮則山惡水險(xiǎn)刁民多。
還能留在智國(guó)的,要不是完全無(wú)才可取,無(wú)處可去,到哪都是死,還不如死在故土;
要不則是喜歡這里災(zāi)禍多,戰(zhàn)事多,治安差的窮兇極惡的人。
他們?cè)谶@里到處流竄,危害四方,不但能安身立命,甚至可榮華富貴。
甚至勢(shì)力大到官府都拿他們無(wú)計(jì)可施。
這也就只能在智國(guó)能夠如此,換個(gè)地方,他們可早就被株連九族了。
這么一個(gè)爛攤子,李亦根本沒(méi)有多余的想法,只要不亡國(guó)與自己手,對(duì)的起上天祖宗就夠了。
可如今吳庸居然說(shuō),要讓這里撐富裕之地,天下中心。
他怎能不激動(dòng)。
當(dāng)然,若放在以前他只會(huì)以為這太子孟浪,生性浮夸,但今日眼前所見(jiàn)種種,讓他對(duì)太子竟有種期待和信任。
不知道為何,明知道太子所言怎么聽(tīng)著都極不可能,但李亦卻總隱隱的相信似乎他真能實(shí)現(xiàn)。
也許,是他太期望太子所說(shuō)的這一切能成真吧!
至少,太子在凌安郡的所作所為,就證明他至少比李亦自己更有可能實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)。
“不知道殿下,如何打算實(shí)現(xiàn)你所說(shuō)的這一切?!?p> 李亦激動(dòng)著微微一躬,莊重的行了個(gè)禮才又問(wèn)道。
一邊說(shuō)著,一邊用眼神示意舒炁勿要多言、趕緊坐下。
舒炁無(wú)奈,只能強(qiáng)壓著一腔怒火瞪著眼又坐下。
“天下之人,熙熙攘攘,皆為利來(lái),皆為利往。
想要讓智能變的強(qiáng)大,我剛才就說(shuō)了,必然就先要智國(guó)變成天下商都。
農(nóng),只能讓一小部分人沾到利,利又小的不過(guò)是別餓死。
工,能讓更多人有利可圖,這利就能讓更多人猶如見(jiàn)到葷腥的蚊蠅趨之若鶩,便要讓他們的心跟著智綁的更緊。
而商,是讓天下人都有利可圖。
這天大的利就決定了,所有人必須視智為天,智從此就是天下人的飯碗,天下人的衣食父母,任何智的敵人當(dāng)然也是他們的大敵,智的任何麻煩就是他們的麻煩,智的任何事情也就是他們的事情。
這樣,智還會(huì)有什么敵人可言呢。”
吳庸干脆的說(shuō)道,這些都是他從自己學(xué)到的歷史中總結(jié)出來(lái)的。
天下興衰,其實(shí)不過(guò)是利弊相衡,天下的戰(zhàn)事,都不過(guò)是利益的交戰(zhàn)。
理,只是表面的包裝而已。
李亦沉默了,他雖然覺(jué)得吳庸說(shuō)的很有道理,但自覺(jué)算是個(gè)好人的他還是無(wú)法接受如此赤裸的真相。
“話(huà)雖如此,可聽(tīng)起來(lái)這樣智國(guó)的強(qiáng)盛似乎反而要靠一幫見(jiàn)利忘義之徒來(lái)支撐?”
他沉悶的問(wèn)道。
吳庸只得又問(wèn)他
“你說(shuō)這天下是愛(ài)財(cái)?shù)娜硕噙€是不愛(ài)財(cái)?shù)娜硕啵俊?p> 李亦一怔,沉思良久,才不得不說(shuō)到
“應(yīng)該是愛(ài)財(cái)?shù)亩嘁恍┌伞!?p> 吳庸冷笑道
“那既然如此,你又是他們的君主,亦自以為是圣人,還號(hào)稱(chēng)為他們的父母,卻為何偏偏要拂逆了大多數(shù)人的需要。
不愿施人半點(diǎn)恩惠,卻偏偏要人跟你賣(mài)命,恩惠與你呢?
你所謂的道,既給不了他們半分好處,又要讓他們耽誤終生來(lái)陪你完成。
那到底是他們是壞人?
還是你是壞人?”
吳庸的質(zhì)疑讓李亦啞口無(wú)言,舒炁卻又忍不住,怒斥道
“你這小人,不可憑空污蔑我家君主?!?p> 李亦不滿(mǎn)的瞪了過(guò)去,要他安靜。
“道不是凌駕于人之上的,它是無(wú)數(shù)個(gè)人的集合。
所謂道義,不過(guò)是要保護(hù)所有人的安危,要盡量讓他們最多的人都能過(guò)的不錯(cuò)。
倘若口口聲聲的只號(hào)召他們?yōu)榈懒x做這做那,他們卻得不到一點(diǎn)的好處,這樣的所謂道義,才是真正的惡人?!?p> 李亦再次瞠目結(jié)舌,他想反駁,無(wú)法接受,可他什么也說(shuō)不出來(lái),不知道從何反駁。
“你這是滿(mǎn)嘴胡言,我一個(gè)武人都聽(tīng)不下去了,道義怎么會(huì)錯(cuò),反而那些愛(ài)錢(qián)的會(huì)是對(duì)的。
荒唐,太荒唐了?!?p> 舒炁見(jiàn)他沉默,立刻替他辯道,對(duì)吳庸,他是一百個(gè)不服。
“那我問(wèn)你,如果你有個(gè)鄰居,一輩子都只讓你為他做事,犧牲一切。
但絕不給你半點(diǎn)好處,天天還高高在上,要你對(duì)他畢恭畢敬。
你怎么辦?”
吳庸反問(wèn)舒炁。
“我不砍下他腦袋,算我白長(zhǎng)了一雙手?!?p> 舒炁脫口而出。
吳庸只能攤手了,舒炁比自己想象的還要頭腦簡(jiǎn)單。
“所以嘍,你還覺(jué)得我說(shuō)的哪點(diǎn)不對(duì)?
而且,我可不是說(shuō)不講道義,道義不好,而是說(shuō)真正的道義就是要順應(yīng)和照顧最多人的。
只是只要?jiǎng)e人都對(duì)自己好,卻不需要自己為別人付出半分的那種道義,根本就不算什么道義?!?

怎么老五殺
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