第九章雕刻·古章
兩個(gè)月的時(shí)間里，所錦為了方便照顧老人，也為了有更多時(shí)間完成她的雕刻事業(yè)，與老人住在了一起。
老人讓所錦通過(guò)接觸他的手指而得到他想說(shuō)的話，老人說(shuō)這種方法叫指識(shí)古語(yǔ)，也叫肢識(shí)骨語(yǔ)……
老人來(lái)自一個(gè)非常奇特的民族，那個(gè)民族奇情無(wú)比，內(nèi)部非常團(tuán)結(jié)，族人非常相親相愛(ài)，他們與人交流都是通過(guò)肢骨相觸碰，因?yàn)樗麄兿嘈胖挥羞@樣才能表達(dá)出自己最真摯的感情，隨著時(shí)間過(guò)去，那個(gè)民族發(fā)現(xiàn)如此無(wú)法更順暢地交流，便改制為與心臟相連的手指相觸碰來(lái)傳達(dá)信息了。
當(dāng)所錦問(wèn)老人那是什么民族時(shí)，老人只透露了大家都死了，卻沒(méi)有說(shuō)明原因，但所錦也沒(méi)有再追問(wèn)。
之后，所錦向老人笨手笨腳地學(xué)起了雕刻，一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)關(guān)于雕刻的知識(shí)。
木匠的工具箱，忌他人亂動(dòng)，但老人卻毫不吝惜地贈(zèng)送給所錦。
匠人的工具很多，有斧、錛、鋸、曲尺、墨斗、刨、鑿、鉆、銼、羊角錘等等。
讓所錦特別鐘情的便是墨斗，那是匠人用來(lái)打直線的工具。從墨斗中拉出墨線，放到木材上，繃緊，提起，墨繩趁著彈力就打上了墨線。
所錦還了解到了關(guān)于雕刻的種種……
石雕雕刻手法有各種類別：
工匠在石材表面上以平雕、浮雕，透雕等手法雕刻出各種花紋圖案，通稱“剔鑿花活”。
不同的雕刻手法會(huì)配以不同的雕刻加工方法：
平雕，又稱平活，圖案簡(jiǎn)單的，可直接將花紋畫(huà)在經(jīng)過(guò)處理的石料表面。圖案復(fù)雜的，可使用“譜子”畫(huà)出紋樣后，用鏨子和錘子沿著圖案線鑿出淺溝，這道工序叫“穿”。如果是陰紋雕刻，要用鏨子順著“穿”出的紋樣進(jìn)一步把圖案雕刻清晰、美觀。
如果是陽(yáng)活類的平活，應(yīng)把“穿”出的線條以外的部分（即“地兒”）落下去，并用扁子把“地兒”扁光，最后把“活兒”(即圖形)的邊緣修整好。
浮雕，又稱鑿活。其加工程序分四步：第一步為“畫(huà)”，較復(fù)雜的圖形要先起譜子，即將花紋畫(huà)在較厚的紙上，然后要扎譜子，即用針順著畫(huà)好的花紋在紙上扎出許多針眼，最后再拍譜子，就是將紙貼在石面上，用棉花團(tuán)等沾紅土粉在針眼位置不斷地拍打，這樣，花紋的痕跡就留在石材表面了，然后用鏨子沿線條“穿”一遍，就可以開(kāi)始雕刻了。第二步為打糙，即根據(jù)“穿”出的圖案把要雕刻的紋樣雛形雕鑿出來(lái)。第三步就是在已經(jīng)打糙的石料基礎(chǔ)上，用筆將圖案的局部如植物的花瓣，動(dòng)物的頭臉、毛發(fā)、鱗甲等畫(huà)出來(lái)，并用鏨子或扁子雕刻出來(lái)。第四步為修活，即將雕刻形象邊緣用扁子扁光修平。
透雕，又稱透活，與鑿活相似，只是雕刻得更深，即“地兒”落得更深，“活兒”的凹凸起伏更大。有的部位要掏空挖透。由于透雕的層次較多，因此每道程序要分層進(jìn)行，反復(fù)操作。為了加強(qiáng)透雕的真實(shí)感，細(xì)部的雕刻應(yīng)深入細(xì)致。
圓雕，即立體雕刻。由于圓雕形象千差萬(wàn)別，雕刻手法和程序各不相同。大體上分以下幾個(gè)步驟：先出胚子，根據(jù)圓雕的體量將多余的部分鑿去；再鑿荒，就是根據(jù)所雕形象各部位的比例，畫(huà)出大體的輪廊，將輪廊線以外的多余部分鑿去；然后打糙，沿輪廊線把外形鑿打出來(lái)，將需要挖空的地方勾畫(huà)并掏挖出來(lái)；下一步是打細(xì)，在打糙的基礎(chǔ)上將細(xì)部線條全部勾畫(huà)出來(lái)，要將細(xì)部雕鑿清楚；最后用磨頭、剁斧、扁子等將需要修理的地方修整干凈。
……
……
……
所錦欲哭無(wú)淚……
所錦只覺(jué)得學(xué)習(xí)雕刻，她是高估自己的智商了……
她只想說(shuō)：后生告退……
這真是一個(gè)悲傷的故事，吾不言……
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很長(zhǎng)一段時(shí)間，所錦處于一種有氣無(wú)力、垂頭喪氣、精神不振、無(wú)精打采的狀態(tài)。
老人似乎察覺(jué)到了所錦的失落，將一枚古獸鈕章放在了她手上……
金石華彩，知白守黑，方寸之間，刀走凌云志，字形流云姿。
鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。
海為龍世界，而麒麟則是百獸之宗。
威武霸氣，龍?bào)J虎嘯，輕易可見(jiàn)雕刻品的蹈厲之志。
所錦驚嘆……
她想起一位名人對(duì)雕刻品的評(píng)價(jià)。
美國(guó)學(xué)者威廉·羅肯特稱：紐章為“世界公認(rèn)的最高藝術(shù)”，“代表了世界美學(xué)的最高成就”。
他還說(shuō)，從事這門(mén)藝術(shù)的專家是“能使石頭唱歌的藝術(shù)大師”。
這是她心里的全部評(píng)價(jià)。
所錦第一次被藝術(shù)的力量折服，心服口服！
所錦踟躇不前，不敢接過(guò)老人贈(zèng)送的紐章。
“老爺爺，這個(gè)紐章您還是自己留著吧，太貴重了……”
老人將刻章恭敬地放在所錦手上：“不，這是你應(yīng)得的，善良的丫頭……”
所錦喜出望外，卻還是忍痛拒絕。
雖然一個(gè)遲暮之年的老人沒(méi)什么好懷疑的，但她還是更愿意相信天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐……
老人拗不過(guò)所錦，只能作罷。
所錦是一個(gè)如果熱愛(ài)便會(huì)深愛(ài)繼而瘋狂的人。
對(duì)古獸鈕章的一見(jiàn)鐘情，讓她瘋狂學(xué)起了古獸紐章的雕刻，任老人如何勸說(shuō)所錦放棄這項(xiàng)艱難的工作，也無(wú)法改變所錦的想法……
從那以后所錦每次聽(tīng)老人的講解都會(huì)記錄一大堆筆記
老人也第一次見(jiàn)到如此有書(shū)生氣質(zhì)的骨王。
老人也歡喜，活了老半輩子，能見(jiàn)到，如此鐘愛(ài)雕刻的孩子……
所錦不知老人的心理，只顧廢寢忘食地研究，施工……
幻想著岳熵收到她凝聚萬(wàn)分真情的禮物時(shí)，反應(yīng)是多么地詫異，心里是如何感動(dòng)，情感是如何淪陷的過(guò)程……