這是一個(gè)洞庭湖水君發(fā)布的任務(wù)，任務(wù)主要內(nèi)容就是治理洞庭湖淤積問(wèn)題。陳天想了一下，結(jié)合前世知識(shí)，覺(jué)得對(duì)于這一問(wèn)題還是有些見(jiàn)解的。
遂走到澧水夫人前，躬身施禮道：“參見(jiàn)夫人，在下欲接下解訣洞庭湖淤積的任務(wù)?！?p> “喔？”那澧水夫人詫異的瞥了他一眼，道：“你是新來(lái)的？水君這個(gè)任務(wù)剛發(fā)布時(shí)，也有不少人接過(guò)，只是多數(shù)只是想接近水君，這種人往往是讓水君府邸的人一頓好打后扔了出去，并再不讓踏進(jìn)洞庭湖，你想接這個(gè)任務(wù)可要想好了？”
“多謝夫人提醒，在下自算還是有一點(diǎn)淺薄之見(jiàn)獻(xiàn)與水君大人及諸位大王?！?p> “你有信心就好，來(lái)人，帶他去水君大人府邸，交給歸丞相，就說(shuō)這人是來(lái)獻(xiàn)策治理泥沙淤積的?！?p> 這時(shí)，角落中轉(zhuǎn)出一員大漢，赫然就是那于青，只見(jiàn)他半跪道：“謹(jǐn)尊令?！?p> 然后站起身來(lái)，走到陳天面前，道：“小道士，走吧?！?p> 陳天又施了一禮便隨于青走了出去，一路上于青也不說(shuō)話，陳天在思索洞庭湖泥沙的問(wèn)題，也沒(méi)有搭話，顯得頗為沉悶。
又前行了一個(gè)多時(shí)辰，陳天估摸著已經(jīng)據(jù)岸邊五六百里了，才看見(jiàn)前方有一處黑憧憧的建筑，綿延開(kāi)去不知多少重，極為幽深和壯觀。
還未走近這建筑，便有一隊(duì)水妖前來(lái)攔住一人一妖：“水君府邸，何人前來(lái)？”
只見(jiàn)于青連忙躬身施禮道：“澧水妖王座下妖將于青，見(jiàn)過(guò)諸位大人，奉我家夫人之命，特將此欲獻(xiàn)解訣洞庭湖淤積之策的道士帶到水君府邸?！?p> 為首一位面貌兇惡，鼻子兩側(cè)還有些微魚(yú)鱗的隊(duì)官道：“現(xiàn)今還有敢獻(xiàn)策的修士？你們夫人給他說(shuō)了胡說(shuō)八道的家伙的下場(chǎng)了嗎？”
“夫人交代清楚了，他一意如此?！?p> “既如此，你便回吧，我會(huì)帶他去見(jiàn)歸丞相的?！?p> “是，小妖告退?！庇谇噢D(zhuǎn)身御水而去，須臾便不見(jiàn)蹤影。
那隊(duì)官打量了陳天一眼，吩咐道：“你隨我候見(jiàn)歸丞相去吧，希望你等會(huì)不是被打一頓丟出來(lái)或者直接讓哪個(gè)妖將吞吃了，畢竟你這等筑基有成的修道士滋味不錯(cuò)，而且大補(bǔ)?！闭f(shuō)完，還舔了一下嘴唇。
陳天絲毫不為所動(dòng)，那隊(duì)官倒也沒(méi)說(shuō)別的，徑直帶著他入了水府。
水君府邸又跟澧水妖王府大不一樣，其中以黑為主，處處蕩漾著水行靈氣，而布局卻仿若帝王宮殿，其中一些甚至就是帝王御用之物，如各種宮燈、吊飾。
那隊(duì)官看他張望，自豪地對(duì)他說(shuō)：“這水君府邸，是水君他老人家仿照前朝未央宮所建，宏大華麗，比你們那些老道士所修的宮觀洞府可要?dú)馀啥嗔?，沒(méi)見(jiàn)過(guò)吧?！?p> “確實(shí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，未央宮已毀于戰(zhàn)火，僅留廢墟，今日在此能見(jiàn)到這樣恢宏遠(yuǎn)超未央宮的建筑群，真是不屈此行。”陳天一邊觀察，一邊隨口拍馬屁、
“你這人說(shuō)話中聽(tīng)，等會(huì)揍你的時(shí)候我會(huì)下手輕點(diǎn)的，讓你少斷幾根骨頭。”
“那要感謝大人手下留情了。”
“不必了，你這等投機(jī)之輩，我也不知道打過(guò)多少了，少打一個(gè)沒(méi)甚要緊。”
說(shuō)話間進(jìn)了一處大殿，那殿上方的牌匾書(shū)了“永樂(lè)宮”三個(gè)字，那隊(duì)官對(duì)陳天說(shuō)道：“你稍等片刻，我進(jìn)去通報(bào)。”說(shuō)完便進(jìn)了殿。
陳天便在殿外側(cè)角等著，一炷香、半個(gè)時(shí)辰、兩個(gè)時(shí)辰，人來(lái)人往，但并無(wú)人通知他，那隊(duì)官也毫無(wú)蹤影。陳天也只能不動(dòng)聲色的等著，直到兩個(gè)多時(shí)辰后，才被召進(jìn)殿中。
殿中央龍椅上空無(wú)一人，反在側(cè)角有一張大案幾，上面堆滿了書(shū)信公文。一位面相忠厚，雙鬢斑白，微微發(fā)胖的中年人坐在案幾后面，正在看一堆公文。
見(jiàn)他進(jìn)來(lái)，那人說(shuō)：“你的耐心很好，前來(lái)獻(xiàn)策之人一般被冷落半個(gè)時(shí)辰后就灰溜溜的走了，你既然這么有耐心，我就給你個(gè)機(jī)會(huì)，你說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解，如果可用，我會(huì)將你推薦給水君?！?p> “多謝歸丞相，我之所以有耐心，是因?yàn)閷?duì)自己所獻(xiàn)之策有信心?！?p> “洞庭湖泥沙淤積之患，在于兩個(gè)原因。一是因?yàn)橄妗①Y、沅、澧及其它水系匯入洞庭，水量必然帶來(lái)泥沙，而在洞庭湖中淤積，積少成多；另一原因在于水君在白帝合議簽署后，一氣將洞庭水域外擴(kuò)了數(shù)百里，達(dá)到如今上千里方圓的洞庭湖。而這原先上百里范圍內(nèi)是良田阡陌，土質(zhì)疏松肥沃，被納入洞庭湖水域后，這些新土必然會(huì)隨著湖水漲落從四周向中間水域淤積。”
“更關(guān)鍵在于，這個(gè)過(guò)程是日積月累自然形成的，水君及眾位妖王神通雖大，但對(duì)這種大自然的鬼斧神工，造化之變遷，我想也是無(wú)能為力的?！?p> “不錯(cuò)，見(jiàn)解高明，請(qǐng)繼續(xù)?！睔w丞相不知不覺(jué)間放下公文，抬首凝視著陳天。
“因此，此泥沙淤積治理之策有以下幾法，第一策還田為湖沼，將原先農(nóng)田辟為濕地，在原先湖岸處筑低堤阻泥沙，在濕地上遍植蘆葦、香蒲等水生植物，一來(lái)可以固定泥沙，二來(lái)可以吸引眾多飛鳥(niǎo)禽類，如有妖修甚至可收為附庸，三來(lái)也可有效的隔絕凡人對(duì)水域的侵蝕，甚至在洪澇時(shí)還可蓄積水源，防止湖水漫灌。”
“第二策則為河道疏浚，將河道入口設(shè)在濕地中，由濕地過(guò)濾器中的泥沙，原先河道淤積，則就近在濕地中另辟河道。”
“第三策則是聚泥沙筑山，可在濕地中甚至洞庭湖中聚集泥沙，筑一些島嶼，甚至這些島嶼可以和原先洞庭湖水脈結(jié)合，組成陣法。至于這些所需的勞力，水上的可從凡人中招募，以金銀糧食為交換。水下則驅(qū)使小妖，收集泥沙?！?p> “不知這三策可有助于緩解洞庭湖泥沙淤積問(wèn)題？”
那歸丞相聽(tīng)罷沉思片刻，道：“嗯，雖然其它人都獻(xiàn)過(guò)不少稀奇古怪的策略，有的人甚至幻想將洞庭湖再挖深三丈，這樣泥沙淤積問(wèn)題就迎刃而解了。但是屬你的方案最俱執(zhí)行力，不錯(cuò)，我會(huì)稟報(bào)給水君的，你叫什么名字？”
“在下楚明，多謝歸丞相?！?p> “嗯，你先退下吧，暫時(shí)住在水府，以防水君垂詢。來(lái)人，帶楚先生下去休息，一應(yīng)侍奉遵照貴客標(biāo)準(zhǔn)?！?p> “是”，只見(jiàn)殿后轉(zhuǎn)出一位娉娉婷婷的柔弱女子，這女子渾身不見(jiàn)任何一絲妖族特征，可見(jiàn)化形已完全。水君府邸隨便一位侍女就如此高明，可見(jiàn)水府功法、層次都高出澧水妖王府不止一籌，洞庭水君統(tǒng)治洞庭湖水域數(shù)千里，并非虛名。
陳天被帶到了一處偏遠(yuǎn)院落，這院落仿照人間建筑，進(jìn)門(mén)是玄關(guān)，中間一個(gè)小院子，正面是正房、臥室，兩側(cè)是廂房、廚房及廁所。整棟建筑以黑色玄武巖為主建材，幽深靜謐，有絲絲光照自四周照耀而來(lái)，將院落照的明亮溫暖。院落中栽培了兩株柳樹(shù)，這兩株柳樹(shù)樹(shù)冠處互相交纏，如華蓋，郁郁蔥蔥。
而且這院落中聚集了大量水靈氣，以這兩株柳樹(shù)為陣眼，不斷聚集周?chē)徐`力，并將一部分靈力轉(zhuǎn)化為木行靈氣，水木兩種靈氣完美交織，將這處水下世界打造成一個(gè)頗為不錯(cuò)的靈地，其靈力之充沛，已超過(guò)辰漏觀地脈。
陳天在這院落一呆就是三天，每天都會(huì)有侍女給他送吃食。他也不急，每天打坐練氣、揣摩法術(shù)、劍訣，優(yōu)哉游哉，絲毫看不出急切的模樣。
還趁著這段時(shí)間將最近得到的一應(yīng)物事拿了出來(lái)，那些靈植種子和《基礎(chǔ)靈植培育大全》準(zhǔn)備讓武陵商隊(duì)送回辰漏觀給萬(wàn)溪試著種植。還有一塊龜甲，估計(jì)是哪個(gè)龜屬水妖蛻殼留下來(lái)的，靈氣盎然，可以鑄造成一件防御法器。
一個(gè)小瓶，沒(méi)有攻擊也沒(méi)有防御功能，唯一功能就是可以盛放靈水，可以盛放9種不同的的靈水，每種靈水重量不超過(guò)1000斤。這在水中要祖宗倒是一個(gè)頗為常見(jiàn)的法器。
修道者的法器一般分為法器和法寶兩個(gè)階段，至于更好的靈寶，世間難尋，各大派更是將之作為鎮(zhèn)派之寶，氣運(yùn)所連之物，深藏不現(xiàn)。
至于禁制，由法篆演化而來(lái)。先古大賢、神魔觀天地運(yùn)轉(zhuǎn)，以錄其行、像其聲，創(chuàng)出最早包涵神秘學(xué)意義的文字，因早期龍鳳兩族昌盛，這些文字也多是由他們解析、創(chuàng)造出來(lái)的，故稱之為龍章鳳文；到了后來(lái)，道、妖兩族崛起，在這些基礎(chǔ)上完善、發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)出了云篆、雷篆、妖文、巫文等種類繁多，可以馭使各種神秘力量的符文。
而這些符文互相組合，如若能相互契合，則會(huì)形成一條禁制，九條禁制如能合而為一，則能驅(qū)動(dòng)天地間的法則力量。至于這力量大小，則看驅(qū)使的法則種類、環(huán)境、使用者個(gè)人等等種種條件，無(wú)有一定之規(guī)。
基本上，修道界將其分為旁門(mén)、精妙、大道、無(wú)上，旁門(mén)即不成體系，零零散散，不能將法器祭煉到法寶等級(jí)；精妙者，即有可能36層禁制合一，成為一條法寶元禁；大道禁制，即可有望在法寶基礎(chǔ)上更上一層樓，108道禁制分屬三條法寶元禁，而且可以合而為一，成為一條靈禁，使法寶蛻變?yōu)殪`寶，這種禁制，一般只有在大勢(shì)利中才有數(shù)種，且秘而不宣，是傳承核心。至于無(wú)上級(jí)禁制，可能就是仙寶級(jí)數(shù)了，陳天也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)此世有哪個(gè)地方有。
而這些禁法與符箓的關(guān)系，實(shí)際上是前古文字逐漸演化的結(jié)果，一種適應(yīng)在符篆中、法術(shù)中使用，一種則適合孕育在法器之中。二者雖有關(guān)聯(lián)，但也有區(qū)別。