伊文右手的傷口早就不痛了，倒是有些發(fā)癢，惹得他總想撓一撓。他將沾滿褐色血跡的布條拆開(kāi)一看，那條蚯蚓一般長(zhǎng)的傷疤竟然已經(jīng)結(jié)了棕黑色的血痂。他伸出一根手指將血痂摳掉，露出里面粉嫩細(xì)紅的新肉來(lái)。
這才過(guò)去多久時(shí)間？這自我恢復(fù)能力著實(shí)有點(diǎn)讓人覺(jué)得不可思議啊……
伊文猜測(cè)這同他自身的虹吸能力不無(wú)關(guān)聯(lián)。因注意力集中的原因，夜深人靜的時(shí)候，他吸收以太能量的速度會(huì)加快，這些以太能量不但持續(xù)影響著他的精神，也影響著他的肉體。
他能感覺(jué)得到，那源源不絕增長(zhǎng)的，不僅僅是精神力量，也有肉體力量。
他今天同小混混們打架，揮舞拳頭的時(shí)候很有力量，盡管沒(méi)有進(jìn)行過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，但他似乎沒(méi)費(fèi)什么勁兒便領(lǐng)悟了拳腳發(fā)力的訣竅。不僅如此，如今手上傷口的快速愈合也證明了，他吸收的能量會(huì)全面加強(qiáng)自身的身體和精神力量。
他覺(jué)得自己真的得多閱讀，多向別人請(qǐng)教了。
他必須盡快搞清楚他這份能力是怎么回事，只有這樣，才能更好地去運(yùn)用它。摳掉手掌外側(cè)的血痂，他繼續(xù)看起書來(lái)。
……
……
越來(lái)越多的幸存者決定不再茍延殘喘，重見(jiàn)光明成了所有人的期盼。
兩大光明神，阿波羅和阿爾忒彌斯，太陽(yáng)和月亮，成了亡者祭壇和覺(jué)醒者祭壇的象征。太陽(yáng)象征著亡者復(fù)興不滅，由祭壇祭祀侍奉；而月亮象征著幸存者頓悟覺(jué)醒，由祭壇使徒侍奉。
漸漸的，那些幸存下來(lái)的各領(lǐng)域科技人才開(kāi)始接受祭壇，接受滅亡主義，接受靈魂復(fù)蘇假說(shuō)。擁有豐富知識(shí)和智慧頭腦的人們，在幸存者當(dāng)中擁有舉足輕重的地位。正因?yàn)檫@些精英的認(rèn)同，人類幸存者得以大規(guī)模接受滅亡主義哲學(xué)。
科技與宗教相互交換理念，互相融合彼此的觀念，并展開(kāi)覺(jué)醒實(shí)驗(yàn)。接受滅亡主義哲學(xué)洗禮的幸存者們，自愿成為實(shí)驗(yàn)體。最初的覺(jué)醒實(shí)驗(yàn)，充滿了重重危險(xiǎn)，志愿者像是祭品，被供奉給了阿波羅和阿爾忒彌斯。
當(dāng)全體人類陷入滅絕窘境時(shí)，個(gè)體人類當(dāng)中不缺乏敗類，也從不缺乏勇者。無(wú)數(shù)英勇的，擁有滅亡主義信仰的幸存者挺身而出，他們就像是一群于關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的半神。
守護(hù)與奉獻(xiàn)，令他們對(duì)死亡與犧牲，甘之若飴。
很多擁有強(qiáng)力意志的靈魂在行將消散的那一刻，似乎感知到了亡者魂靈的真實(shí)存在，他們紛紛向天空伸出雙手高聲呼叫：“阿波羅和阿爾忒彌斯，與我同在！與我同在！”
他們吼的不是日月，而是自身。
在亡者信仰中，阿波羅和阿爾忒彌斯，將化身為更加強(qiáng)大的人，自人類幸存者中誕生。信仰者不認(rèn)為祂們是高高在上的神。他們是無(wú)限接近完美的人類。
最完美的那兩個(gè)人，便是阿波羅和阿爾忒彌斯。
沒(méi)人見(jiàn)過(guò)真正的阿波羅和阿爾忒彌斯，站在人類滅亡邊緣，寧死不屈著決定奮起反抗的那些英靈們，卻堅(jiān)信祂們真實(shí)存在。他們相信終有一日，自人類幸存者之中會(huì)產(chǎn)生阿波羅和阿爾忒彌斯。
除了阿波羅和阿爾忒彌斯之外，于人類幸存者中，還會(huì)誕生許多亡者。
這些亡者是不完美的人神，他們以阿波羅和阿爾忒彌斯為藍(lán)本，不停地完善著自我，直至亡者中產(chǎn)生阿波羅和阿爾忒彌斯。祂們是最終的不死不滅的亡者，祂們將和其他亡者們一起，將帶領(lǐng)全人類走向復(fù)興。
然后，第一批覺(jué)醒者，真的誕生了。
……
……
看到這里，伊文將書反扣在床上，他的心潮因剛剛讀到的內(nèi)容而久久不能平靜。他想象著那段充滿苦難的歲月，體感著人類的不屈意志，那是一股緩緩的力量。人類將自己深深埋進(jìn)地底深處，卻倔強(qiáng)地仰著頭向上看。
他們并沒(méi)有寄希望于信仰哪路神明，他們相信人類自己就是自己的神明。
伊文稍微有些明白靈魂復(fù)蘇假說(shuō)是什么意思了。他睜開(kāi)雙眼后，不由自主地開(kāi)口小聲念起了那首詩(shī)——《無(wú)人見(jiàn)過(guò)阿波羅》。心中所感呼之欲出是那么明顯。
“無(wú)人見(jiàn)過(guò)阿波羅，人人都是阿波羅。
祂不在天空中，也不在土壤里，
祂既不在人間，也不在深淵。
祂引導(dǎo)人類走向滅亡之路，
祂帶領(lǐng)子民涉過(guò)骯臟污河。
抵達(dá)彼岸，獲得新生時(shí)，
阿波羅便是我，我便是阿波羅?！?p> 他不由自主地想將這首詩(shī)念出來(lái)，念給那些已經(jīng)故去的人類英靈們聽(tīng)，他想告訴他們，他理解了他們的信仰和期盼，但他無(wú)法確定，那些英靈能否聽(tīng)到自己的心聲。
空氣中漂浮著他們靈魂的碎片和粉塵，而他們卻早已消散在歷史的風(fēng)塵之中。
閱讀《信仰之光》這本書，讓伊文感覺(jué)自己像是亡者信仰演變和形成的親歷者與見(jiàn)證者。
心生感慨之余，他又充滿了疑惑。滅亡主義哲學(xué)和滅亡詩(shī)歌，描述的是根本不存在的事物，卻無(wú)意中推動(dòng)了人類幸存者的靈魂覺(jué)醒，成為了動(dòng)力之源。這是巧合？還是天選？
不過(guò)細(xì)細(xì)想來(lái)，人類歷史上，哪個(gè)哲學(xué)家同時(shí)不是預(yù)言家？
他們向過(guò)去發(fā)問(wèn)，向現(xiàn)在發(fā)問(wèn)，向未來(lái)發(fā)問(wèn)。他們給出假設(shè)，做出答案，他們本就是做預(yù)言的人。
……我會(huì)成為亡者嗎……
……我會(huì)成為人類之子嗎……
……也許這就是覺(jué)醒的意義吧……
帶著感慨和疑問(wèn)，伊文將《信仰之光》重新端在手中，繼續(xù)閱讀了起來(lái)。
……
……
個(gè)體人類幸存者當(dāng)中，開(kāi)始不停地產(chǎn)生強(qiáng)大又嶄新的靈魂，這些靈魂猶如一盞盞明燈，帶著不可磨滅的強(qiáng)力信念，為全體人類幸存者照亮了前路。在極度危難的時(shí)刻，為了種族延續(xù)，為了繼續(xù)存在下去，人類幸存者這個(gè)族群本身……開(kāi)始發(fā)生不可思議的進(jìn)化。
人類幸存者全體，終于開(kāi)始大規(guī)模思考他們從何而來(lái)，為何存在，又將要何去何從的終極疑問(wèn)了。