伊文和伊然兩人回到祭壇的時(shí)候正好趕上吃午飯，這趟差事辦得很順利，全家人都替伊文感到高興，畢竟這也算是完成了一件大事。二姐伊陽(yáng)又做了不少好吃的，祭壇生意好起來(lái)了，他們的餐食也沒(méi)必要再那么捉襟見(jiàn)肘。
吃過(guò)午飯后，大哥伊然便去礦上上工去了，整個(gè)下午，伊文都待在伊合財(cái)?shù)臅?shū)房里看書(shū)，伊琳也裝模作樣地坐在他旁邊，看那些帶插畫(huà)的書(shū)，大部分是一些古舊的地理科普類(lèi)雜志和書(shū)籍，上面畫(huà)著一些地圖和動(dòng)植物之類(lèi)的東西。
她看得很認(rèn)真，也并沒(méi)有打擾伊文閱讀，要是一般孩子的話，很可能會(huì)不停地指著插圖詢問(wèn)伊文“這是什么”，畢竟擁有好奇心是小孩子的天性，況且那些插圖所畫(huà)的事物，伊琳一樣都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
但她安安靜靜地坐在伊文旁邊，好像一只乖巧地小貓，只負(fù)責(zé)陪伴，一點(diǎn)兒也不招人煩。她養(yǎng)成這樣的性格，應(yīng)該也是那張容易惹人厭惡的臉的原因。她從很小的時(shí)候起，就知道怎樣才能做到盡量不去惹人厭煩。
伊文想，如果伊琳能認(rèn)字，她一定是個(gè)勤奮好學(xué)地好孩子，因?yàn)樗銐驅(qū)Ｗⅰ?p> 就憑她這一坐一下午的勁頭，她這輩子所掌握的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)也不可能少到哪兒去。
伊文快速看完了《覺(jué)醒者的權(quán)利與義務(wù)》這本小冊(cè)子，基本了解了作為一個(gè)自然存在的覺(jué)醒者都擁有哪些權(quán)利，需要擔(dān)負(fù)何種義務(wù)。
首先是“不完全平等權(quán)”，該權(quán)利規(guī)定：凡覺(jué)醒者在法律上的地位基本平等。完全平等是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，以代理人家族的惠特大公為例，他和伊文一樣都是覺(jué)醒者，但他所能享受到的權(quán)利卻要比伊文多得多。
地下世界的法律體系有些奇怪，軍政府統(tǒng)治下，偏向于使用軍法法律來(lái)管理全體人類(lèi)幸存者、覺(jué)醒者以及亡者，因此小冊(cè)子所提到的“法律”其實(shí)指的是最高軍事法庭所頒布的一系列法律條款。
伊文猜測(cè)，對(duì)待普通幸存者、覺(jué)醒者、代理人及亡者的法律條款應(yīng)該是有所不同的。
比方說(shuō)，覺(jué)醒者沒(méi)有被選舉權(quán)，但擁有選舉權(quán)，被選舉權(quán)是亡者及由亡者領(lǐng)主所分封的代理人才擁有的權(quán)利。但覺(jué)醒者擁有集會(huì)、游行、示威、結(jié)社的自由，這些權(quán)利都是普通幸存者不可能擁有的。
地下世界雖然允許宗教信仰自由，但所有覺(jué)醒者的信仰都是滅亡主義哲學(xué)和靈魂復(fù)蘇假說(shuō)，他們不可能信仰其它信仰，若是信仰了其他信仰，覺(jué)醒者也不可能覺(jué)醒。
在財(cái)產(chǎn)權(quán)利上，伊文發(fā)現(xiàn)了一個(gè)十分有趣的地方，那就是——幸存者和覺(jué)醒者的私有財(cái)產(chǎn)均受到現(xiàn)有法律保護(hù)，但只有覺(jué)醒者擁有繼承權(quán)。
這就很微妙。
打個(gè)比方，例如老爹伊合財(cái)是個(gè)覺(jué)醒者，擁有一套房產(chǎn)，但他無(wú)法將這套房產(chǎn)過(guò)繼給不是覺(jué)醒者的子女。因?yàn)樯鲜鰲l款規(guī)定了，只有覺(jué)醒者才擁有繼承權(quán)。
如果老爹沒(méi)有一個(gè)子女是覺(jué)醒者，那么在他死后，他的這套房產(chǎn)就會(huì)充公。
怪不得地下世界的人都希望自己的子女成為覺(jué)醒者，畢竟辛辛苦苦了一輩子，積攢下一些房產(chǎn)或地產(chǎn)等資產(chǎn)，好不容易混成為了中產(chǎn)階級(jí)，結(jié)果就是因?yàn)闆](méi)有覺(jué)醒者子女，這一輩子的辛苦努力就要化作烏有……
也難怪地下世界無(wú)法翻身的窮人會(huì)有那么多，如若后代不覺(jué)醒，腰纏萬(wàn)貫也枉然啊。
除此之外，覺(jué)醒者還擁有就業(yè)權(quán)和休假權(quán)，這兩個(gè)權(quán)利比較好理解，只要是覺(jué)醒者，就會(huì)被安排就業(yè)，并享有休假的權(quán)利。再就是保障權(quán)和受教育權(quán)，這兩個(gè)權(quán)利幾乎同財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)一樣關(guān)鍵。
保障權(quán)規(guī)定：覺(jué)醒者在失業(yè)、年老、疾病、殘疾或喪失勞動(dòng)能力的情況下，享有獲得失業(yè)補(bǔ)助、物質(zhì)幫扶、生活保障金、社會(huì)優(yōu)待和免費(fèi)醫(yī)療救助的權(quán)利。
而受教育權(quán)則規(guī)定：覺(jué)醒者擁有免費(fèi)接受義務(wù)教育、進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的權(quán)利。
這些權(quán)利都是非覺(jué)醒者享受不到的。
僅這兩項(xiàng)權(quán)利就能保證覺(jué)醒者一輩子衣食無(wú)憂，而且還能接受義務(wù)教育。而普通幸存者呢？他們想要填飽肚子，就需要不停地勞作，納稅，納稅，勞作。接受教育？就算普通幸存者也有接受義務(wù)教育的權(quán)利，他們也得先填飽肚子。
覺(jué)醒者則不需要，只要覺(jué)醒者愿意降低生活標(biāo)準(zhǔn)，他們將有大把時(shí)間可以用來(lái)學(xué)習(xí)和吸收知識(shí)。
他們同普通幸存者的差距，天然便拉得足夠大。
在地下世界，在這樣的法律規(guī)定之下，甚至還有這樣的故事發(fā)生。還是以老爹伊合財(cái)為例子，他擁有不菲的資產(chǎn)，但是沒(méi)有覺(jué)醒者子女，而且他快要死了。那么他要怎么做才能讓自己的子女順利繼承遺產(chǎn)呢？
他唯一的辦法就是找來(lái)一個(gè)覺(jué)醒者，打個(gè)比方——手感。
伊合財(cái)會(huì)同覺(jué)醒者手感約定好，將自己的資產(chǎn)全部由手感繼承，然后再由手感將這批資產(chǎn)轉(zhuǎn)移給伊合財(cái)?shù)淖优?，手感可以因此而得?0個(gè)點(diǎn)的好處費(fèi)。
這只是舉個(gè)例子，現(xiàn)實(shí)情況是，10%根本沒(méi)有，25%都算少的，按照這樣的方法讓非覺(jué)醒者子女繼承遺產(chǎn)，一般都要損失總資產(chǎn)的30%。
而且還會(huì)有覺(jué)醒者霸占遺產(chǎn)拒不履行約定的現(xiàn)象出現(xiàn)，畢竟法律保護(hù)的是覺(jué)醒者的繼承權(quán)，而普通幸存者是沒(méi)有繼承權(quán)的，就算鬧到民事法庭或者軍事法庭去，普通幸存者也打不贏官司。
因此，這種間接繼承的方法引發(fā)了不少恩恩怨怨，在看上去平靜穩(wěn)定的金黃鄉(xiāng)，類(lèi)似的狗血?jiǎng)∏閹缀趺刻於荚谏涎荨?p> 畢竟人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡，利益面前，鮮有人能保持本心，握住初心，不起邪念。
怪不得伊合財(cái)和兄弟姐妹們對(duì)自己成為覺(jué)醒者這么高興，原來(lái)根本原因在這兒。看來(lái)，成為覺(jué)醒者無(wú)論對(duì)自己這一代還是對(duì)上下兩代，都意味良多啊……