第773章：超凡物品

　　既然如此能否通過現(xiàn)實世界人類的意識，以《歲月史詩》這個游戲作為渠道，在虛擬世界中構建出純粹虛構之物？

　　鐘善澤說干就干開始進行相關試驗，他發(fā)現(xiàn)最容易在《歲月史詩》中構建的，就是玩家們所以為的系統(tǒng)。

　　再接著鐘善澤還構建出了“世界本源”，所謂“世界本源”其實就是這個世界的規(guī)則具象化。

　　當然早在構建這個存在之時，鐘善澤就已經(jīng)事先有所防備，這玩意沒有清晰的自我意識，只是懵懵懂懂的憑借本能行動。

　　這個實驗進行的相當順利，所以接下來鐘善澤開始推進下一個實驗，游戲內玩家所認同的陣法，能否直接影響到現(xiàn)實世界？

　　新世界那邊靈氣濃度太低不現(xiàn)實，主要是原世界這邊的靈氣濃度足夠高，起碼成功率會比新世界這里高一些。

　　當鐘善澤在忙于自己這邊的實驗，《歲月史詩》中依舊在推進著自己的局勢，以一種相當快的速度。

　　現(xiàn)實世界中這個游戲僅僅開服一個月，游戲中已經(jīng)過去了五個版本，進入群雄割據(jù)的時代。

　　各個地區(qū)逐漸被同盟瓜分，每個玩家都得加入某個同盟，以同盟為單位和其他勢力進行接觸。

　　并且隨著3月份逐漸走向結束，就連這種同盟時代也在走向結束，幾個主要勢力逐漸崛起，并控制比其他人都要多的地盤。

　　當然現(xiàn)在仍舊有散修玩家的活動空間，他們躲在各個勢力的夾縫中自娛自樂，大勢力也不會優(yōu)先去騷擾這些散修玩家。

　　就這樣時間來到2040年的4月，索建二人來到這個世界已經(jīng)過去1個月，他們一度以為可能永遠找不到的冥河，卻在一個意外中突然出現(xiàn)。

　　當初索建和綾夢雨兩人挑選酆都，作為他們尋找冥河的受邀方向，是有非常充分可以說服主宰的理由。

　　既然要尋找的存在叫做冥河，那么肯定是和民俗傳說有所關系，所以我索建和綾夢雨一同去酆都旅游、啊不考察那也是很合理的嘛。

　　而兩人在酆都的考察沒有任何成果，因此很快選擇了下一個考察對象，那就是素來就有神仙傳說的峨眉山。

　　峨眉山都來了那也不能就此止步，其他蜀地的名山大川也得去去，這可不是旅游而是正經(jīng)的考察呢。

　　當然這次也依舊沒能得到什么有價值的信息，可偏偏是都準備離開當?shù)氐臅r候，愣是出現(xiàn)讓人意料不到的收獲。

　　當時他們正在小禮品店挑選紀念品，紀念自己這次前來峨眉山的考察，一件十分湊巧或者不幸的事發(fā)生了，附近出現(xiàn)了靈氣涌動導致超凡物品出現(xiàn)。

　　一個正在被人所戴著的眼鏡，因為靈氣涌動而成為超凡物品，效果是能讓佩戴者看到細微的靈氣變化。

　　這是一個微小到不能再小的靈氣事件，這個超凡物品帶來的增幅也聊勝于無，因此當局甚至都沒怎么重視。

　　給物品主人的報酬少得可憐，所以那位主人甚至懶得上繳，而是準備自己留著作為一個紀念。

　　由于這個超凡物品危險性和價值都極低，相關人員根據(jù)流程同意了對方的選擇，只是對其擁有的超凡物品做出登記，事情到這一步也就結束了。

　　然而在超凡物品脫變的那一刻，索建和綾夢雨兩人恰好在附近，他們都看到那難以言說的神秘景象。

　　原本正常的現(xiàn)實世界突然之間波光粼粼，由于最近腦子里一直想著“冥河”，所以索建下意識感覺那就是“冥河”的一部分。

　　只是這段河水的位置角度有點奇怪，它不像正常河水一樣流淌在地面，而是仿佛豎起來一樣。

　　鼓起來的河水就這樣突兀的出現(xiàn)在這個世界，而化作河水漩渦中心點的恰恰就是那副眼鏡，它通過吸納“河水”從而成為靈異物品。

　　綾夢雨在聽完索建的說法后有不同看法，，她覺得不應該用“河水”去形容那個東西，而是要用其他的詞匯去形容。

　　“怎么說呢……”綾夢羽閉起了眼睛仿佛在腦海中搜尋，應該用什么詞匯才能更好的形容剛剛見到的景象。

　　十余秒后綾夢羽睜開了眼睛，說出自己對剛才那副景象的推測：“我覺得也許不是河水，更像是……嵌入這個世界的……泡泡。”

　　這個發(fā)現(xiàn)很快就通過他們戴在手腕上的手表，連同猜測一同被匯報給鐘善澤，鐘善澤起初并未將這一次匯報當回事。

　　畢竟他都來到這個世界這么久，見過靈氣暴走的次數(shù)并不在少數(shù)，而原理也基本被搞清楚了并不復雜。

　　在他原來的世界中存在靈氣潮汐，靈氣會無規(guī)律的在現(xiàn)實世界中漲潮與退潮，所謂靈氣物品就是漲潮時溢出去的靈氣所影響。

　　但報告中索建提到的一段描述，卻讓鐘善澤有一種眼前一亮的感覺，他認為那些滲透到外界的物質，宛如就像是波光嶙峋的水面一樣。

　　鐘善澤當然知道這不是冥河，這就是靈氣潮汐滲透到外界的表現(xiàn)，可讓他在意的是那段描述，這是以前鐘善澤從未發(fā)現(xiàn)過的。

　　因為根據(jù)官方這邊統(tǒng)計的匯報，靈氣物品的出現(xiàn)是毫無征兆，可以說突然之間就一下子發(fā)生了。

　　鐘善澤過去當然知道并不是毫無征兆，與靈氣世界的起落有所關系，只是現(xiàn)實世界的人看不到而已。

　　然而這份匯報打破了這個規(guī)律，顯然并不是現(xiàn)實世界中所有人都看不到，比如自己創(chuàng)造的御鬼者就可以看到。

　　于是鐘善澤立刻上網(wǎng)去尋找，關于這場發(fā)生在峨眉山的靈氣暴走事件視頻，這些視頻現(xiàn)在網(wǎng)上還是有不少，畢竟風景區(qū)有很多人在拍照攝像。

　　而本次事件又不是什么敏感事件，因此視頻在網(wǎng)絡上并沒有被和諧，很快鐘善澤就找到自己想要的內容。

　　只見視頻中在眼鏡演變成靈氣物品之前，周圍沒有發(fā)生任何的動靜，但這并不意味著索建他們在說謊。

　　畢竟鐘善澤可以直接查看他們的記憶，從對方記憶的畫面屏幕中，可以清晰地見到了所謂“水面”。

　　當然所謂孤證不立不能只靠一個現(xiàn)象，就證明確實存在所謂的“水面”，必須要把觀察樣本的數(shù)量給搞上去。