萊恩傳

　　萊恩傳

　　萊恩，西域庭州人。祖逸，以兵千余從帝反隋。迨秦王征王世充，以騎將職隨，歿于陣。武德初，高祖立，拜子禮部侍郎。其后太宗以逸業(yè)，亦厚待其族。至恩父時(shí)，門可羅雀，家中并無(wú)一日之炊，常貼賣物以獲才。神龍初，因長(zhǎng)安日耗甚眾，遷靈州。

　　恩少時(shí)有志于學(xué)，習(xí)六藝，孰經(jīng)傳，雖老生亦不能以其折之。行年七歲，為文一千余言，文驚四座，時(shí)人無(wú)不爭(zhēng)相傳抄，竟有紙貴之勢(shì)。十歲，隨父遷靈州。家中益困，乃斷其業(yè)，出入市肆間，為小人事。凡八年，往來(lái)于其間，未曾言悔。然恩雖不入塾，亦發(fā)憤習(xí)書。所借之書必手鈔五六通，悉記之乃還。及冠，父母亡，恩哀毀骨立，數(shù)月不能起，諸兄不能改之。開(kāi)元九年，恩出靈州，以布衣之身游天下。每至一處，輒留數(shù)月，辦鄉(xiāng)學(xué)，盡出己所學(xué)于諸生。生有貧者持帖詣之，與之談，深知其苦，遂受為弟子。門下之徒，無(wú)貴賤富貧之分，恩亦不收物為資，故時(shí)人稱善之，號(hào)“庭州萊子”。

　　玄宗聞之，遣使具千金詣之，拜為御史大夫，不受。帝重士人輕奸佞，未幾，幸恩居處，延之。恩固辭，遂罷，帝嗟嘆久之。天寶間，太守母卒。時(shí)恩之名傳于州間，又善為文，故遣使乞文，辭之。使曰：“是太守欲乞君為文也。況太守母喪，是哀不能已之時(shí)，若距之，則寒其心動(dòng)其誠(chéng)也。”恩笑曰：“盛世而為文眾，亂世則文稿具散矣，又何復(fù)存哉！汝視今之世，豈為盛世哉？”使慚，無(wú)以答，復(fù)歸盡告太守。即備車騎，親赴見(jiàn)恩，告之以事，曉之己悲。恩視太守悲而不能作聲，為其孝所感，遽為文以悼其母。太守感其恩，翌日以布百匹獻(xiàn)。萊恩固辭之，太守慕其義，遂止，結(jié)為友。

　　天寶末，安祿山構(gòu)逆為亂，連破數(shù)縣，斬降數(shù)將，時(shí)不能制。未幾，潼關(guān)失，玄宗奔蜀。太守以孤城殉，城陷，叛軍入。祿山聞其賢，陰欲居之以為謀，乃遣使請(qǐng)之。恩聞此變，偽姓名，易容止，日出入市肆間，滿面塵灰，不復(fù)有儒生之貌。使不能尋之，遂反告以失，事遂罷。恩既入市肆以避禍，受太守遺子書，終以子之禮待之。

　　郭令公以兵討賊，復(fù)其州，聞恩事，獨(dú)身詣之。恩內(nèi)之，公曰：“先生有何教否？”恩曰：“吾亦一腐儒耳，不足以教閣下。唯一事愿記之：安史之罪，非百姓之罪，破其陣斬其帥即可，不必加害于民。”公曰：“謹(jǐn)受教?！睔q余，公平亂，復(fù)至州，欲與先生談，竟于數(shù)日前卒。悉以上聞，代宗聞之，悲痛不已，令建萊子祠，享民之貢。后香火不絕，人常以萊子之賢律己。

　　羅真君曰：“子曰：君子無(wú)終食之間違仁。誠(chéng)萊恩者也。不為困窘所迫，不為名利所誘，不為時(shí)勢(shì)所動(dòng)，心系蒼生，卻未曾為官求一祿。人各有志，不為官者亦能福澤百姓，不亦善夫？及吾觀其不以貧富貴賤受徒，不與韓退之相符？終身不仕，與羅子類，而終能以一世之身益萬(wàn)世之民。賢哉！吾不能復(fù)以言贊之也！”

　　注釋：1.貼：抵押

　　2.老生：年老的儒生

　　3．小人：指地位低下的人，此處小人事指地位低下的人所行之事。

　　4.哀毀骨立：指因過(guò)度悲傷而使健康受影響。

　　5.翌日：第二天

　　6.構(gòu)逆：反叛

　　7.居之為謀：把他召為謀士（意譯）

　　8.受：通“授”，教授

　　9.郭令公：即唐時(shí)名將郭子儀

　　10.內(nèi)：通“納”，使進(jìn)入。