第七十三章 女媧造人的前沿時(shí)刻
東王公將太陽(yáng)之精全部斬出，一身仙血流入人花之中，原本虛無(wú)無(wú)法聚形的善尸分身，瞬間成形。
善尸分身跳出人花。
“見(jiàn)過(guò)道友?！鄙剖鬏嫷馈?p> “道友何必如此，東王公這個(gè)稱號(hào)，至此之后，就是你了，本座東華道人，有禮了?！睎|華道人道。
“本尊的心思，吾以知曉，這一量劫，本座為東王公，那男仙之首的位格與你也無(wú)用，不如一并送出吧?！睎|王公道。
“善”
東華道人將男仙之首的位格給予東王公，以一尊善尸分身攜帶自身太陽(yáng)之精的氣血，應(yīng)該可以瞞天過(guò)海。
東華道人嘆息道。
原本的天帝命格，終究還是被他放棄了，不過(guò)三清道友的謀劃，也算是一場(chǎng)空，也算是扯平了，所謂的盟友，終究不過(guò)是他人的看門犬。
徒之奈何！
一聲嘆息，東華道人走入人花之中，以善尸分身化作自身本體，向三清宮走來(lái)。
今日一別，終究沒(méi)有再見(jiàn)之日，東王公觀賞著昆侖山上的景色，不愧是孕育出三尊圣人的寶地，比之不周山一點(diǎn)也不差。龍脈磅礴之地，處處散發(fā)著生機(jī)。
“三清道友，本座一別，還望海涵。”
東王公作輯道，原本推演天機(jī)的三清天尊從推演中清醒過(guò)來(lái)，無(wú)奈的注視著殿外的東王公，不過(guò)剛剛推演出一點(diǎn)眉目，就被東王公打斷，看來(lái)天意如此，哪怕是他們也不愿意多說(shuō)什么。
唯有通天教主，皺著眉頭，注視著殿外的東王公，似乎有些不同，身上沾染的劫氣越發(fā)的濃郁。
“看來(lái)東王公已經(jīng)想通了，徹底的走入巫妖量劫中，不愿意多考慮一下嗎？”通天教主無(wú)奈道。
走入三清殿。云床之上，三清天尊，神色各異，或是微笑，或是皺著眉頭，或是面無(wú)表情。
三清之道，演繹天地的三種走向。
東王公露出一絲笑容，既然已經(jīng)絕對(duì)脫離三清的掌控，他自然不愿意多做糾纏。
“三清天尊，有何話賜教。”
“賜教不敢當(dāng)，東王公道友，竟然主動(dòng)入劫，可曾留下自己的后手，吾等也好再次度你歸來(lái)。”元始天尊道。
“不曾。今日主動(dòng)入劫，不過(guò)是努力追尋一線生機(jī)罷了，自然不會(huì)分心他顧，若是沒(méi)有主動(dòng)入劫的心，何談脫劫的可能?！?p> “既然如此，那東王公道友，來(lái)此所謂何事，若是愿意離去隨時(shí)可以?！?p> “善”
東王公離開(kāi)三清殿。招來(lái)一朵仙云，向東海飄去。
在紫州府中，他自然不止一座宮殿，狡兔三窟，何況他一尊先天大能，唯有進(jìn)入蓬萊之地，方可躲避天道的蹤跡。
蓬萊島嶼，乃是混沌碎片所化，天然的處在天道體系之外。自然他的本尊可以躲過(guò)天地劫氣的追蹤。至此之后，做一個(gè)逍遙自在的散仙也算不錯(cuò)。
東王公在仙云之上，笑著道。
若是他現(xiàn)在知曉，蓬萊島嶼已經(jīng)被巫玄煉化，又不知道是一個(gè)如何的表情，絕對(duì)會(huì)與巫玄不死不干休的。
這是后話！
巫玄坐落在不周山附近。這里是天界的門戶，眾多大神隱居不周山，哪怕是帝江祖巫也在不周山上，自然是最為安全的地方。
巫玄踏著輕快的步伐，悠閑的逛著不周山，神思飄搖之間，望著不遠(yuǎn)處一座宛若雕像的身影。
人身蛇尾，唯有女媧大神，才是以此形象，在這世間行走，其他大能，或多或少，都是以先天道體的形象示人。
畢竟不同妖獸的本體不同，或是體型龐大如星辰，或是渺小如蜉蝣。在一塊，也不好相處不是，故而都是以先天道體的身份在外行走。
哪怕是巫玄的本體，修行九轉(zhuǎn)金身已經(jīng)四層，身高三千丈，他也壓縮自身的身高形態(tài)，以先天道體的形態(tài)行走洪荒。
女媧大神這是悟道了嗎？巫玄向前走去，站在女媧大神的身后。恭敬的等待著女媧大神從悟道中醒來(lái)。
見(jiàn)證人族的誕生，這種偉岸的時(shí)刻，哪怕是他轉(zhuǎn)世巫族，他也愿意尊稱女媧大神為娘娘的原因。
萬(wàn)物之母！
也唯有女媧娘娘一人可以承擔(dān)起這一個(gè)稱號(hào)，洪荒之中，第二尊圣人誕生之地。他可不愿意錯(cuò)過(guò)。
女媧大神沉浸在捏小人的快感之中，巫玄感慨萬(wàn)千，第一批先天人族的誕生，就是在這一刻誕生，無(wú)論是人族三祖，還是萬(wàn)千生靈，則是在這一刻，綻放出屬于自己的精彩，為人族稱霸洪荒做出了不菲的貢獻(xiàn)。
至于他，則是歷史的見(jiàn)證者，參與者。
遙想過(guò)去的記憶中，巫玄感慨，若是早出生一段時(shí)間，搜集一些九天息壤，三光神水，或是葫蘆藤蔓。
都有著不菲的功德業(yè)績(jī)。對(duì)于自身的修行，存在著莫大的好處，遙想各位穿越前輩，那一位不是如此，沾染女媧大神造人的功德，然后，一飛沖天，稱為人族之父，與女媧大神并列為人族的創(chuàng)世父母。然后證道混元。人生圓滿如斯，想想都有些激動(dòng)。
可惜，出生的晚了。
無(wú)論是先天靈寶，還是造人功德，他都無(wú)法參與其中，只能作一個(gè)小小的見(jiàn)證者。
先天靈寶，他也只是尋找到一件落寶金錢，作為他的神道憑證，至于吞寶金蟬，仙杏靈根，都是祖巫賜予的。
由此可見(jiàn)，為何后人證道的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，無(wú)論是先天靈寶，還是先天靈根，都已經(jīng)被先天大能給瓜分的差不多完了，后人拿什么證道，拿什么作為自己的護(hù)道之物，這也是為何一次次的天地量劫不斷的發(fā)生的原因。
淘汰掉一部分渣滓，讓一部分想要出頭的精英，一步登天，在一次次的量劫的作用下，哪怕是準(zhǔn)圣都無(wú)法逃脫制裁的命運(yùn)，要知道，大羅之境，已經(jīng)將自身的命運(yùn)完全的掌握在自己的手中，可是依舊無(wú)法逃脫量劫的影響。
封神量劫中，圣人都要親自下場(chǎng)，為自己的徒弟撐場(chǎng)子，為何，道統(tǒng)不愿意斷絕，自己的徒弟不愿意被人輕易的打殺。
說(shuō)到底，洪荒天地雖然晉升了一點(diǎn)，可是終究不過(guò)是半步永恒，天地靈氣，終究還是會(huì)減少的，遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇，有機(jī)會(huì)將洪荒天地晉升永恒天地，奈何，沒(méi)有神靈愿意犧牲自己，成全天地圓滿。