第七十一章 證萬(wàn)物有缺，為死神

　　天界有天庭。

　　一百三十六尊先天生靈雖有縱橫古今之天資，卻無(wú)可入超凡之大道，居然只得遵循帝闕所言，整日冥思苦想，尋這世界大道規(guī)則、要取建木上所結(jié)道果。

　　在這種稱不上死寂的氣氛中，帝闕創(chuàng)世的第三個(gè)千年開(kāi)始了。

　　他巡視天界。

　　處處可見(jiàn)花草樹(shù)木，卻全是生長(zhǎng)在建木之上，說(shuō)是萬(wàn)物，實(shí)則只有一個(gè)生靈。

　　再看下界。

　　依舊沒(méi)有絲毫生機(jī)。

　　這個(gè)時(shí)代，太陽(yáng)亙古長(zhǎng)存中天，沒(méi)有白晝黑夜之分，也沒(méi)有春秋之隔，更不會(huì)有“時(shí)間”、“時(shí)代”、“史詩(shī)”等說(shuō)法。

　　找不到一個(gè)系統(tǒng)化的時(shí)間統(tǒng)一歷法作為對(duì)照，帝闕不知道時(shí)間過(guò)了多久，只感到無(wú)止境的虛無(wú)和空虛。

　　他生而偉大。

　　為了驗(yàn)證這偉大，他于是創(chuàng)造了諸神、創(chuàng)造了先天生靈。

　　但當(dāng)天庭聳立在建木上之后，似乎一切又回到了混沌中的樣子。

　　死寂、無(wú)趣。

　　仿佛這整個(gè)世界都沒(méi)有生機(jī)。

　　這一日，建木枝椏上有大道果實(shí)被摘取，這是第一個(gè)成道者。

　　不止是帝闕對(duì)此事重視，連何港也看向這個(gè)方向。

　　他也好奇，在這個(gè)天地大道規(guī)則都被匯聚與建木果實(shí)上、整個(gè)世界堪稱混亂不堪的時(shí)代，究竟是何等的天資，能從無(wú)到有，發(fā)現(xiàn)未曾出現(xiàn)的規(guī)則，從而得道成神，占據(jù)一果位。

　　二號(hào)沙盤世界的情況實(shí)在特殊。

　　太特殊了。

　　除了構(gòu)成世界的最基本的物理定律，如萬(wàn)有引力定律、熱力學(xué)三定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律和阿基米德定律，似乎一切物理守則在這個(gè)世界都不存在！

　　帝闕在初生之時(shí)，便以創(chuàng)世粒子創(chuàng)造“果位”。

　　而“果位”為人所執(zhí)。

　　所以這世間的一切定律都要這些先天生靈或者后來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)的后天生靈一個(gè)個(gè)去證。

　　這是一個(gè)……人人皆創(chuàng)世的時(shí)代。

　　帝闕無(wú)意中使世界更加混亂。

　　所以，當(dāng)有天驕得道果，何港實(shí)際上更加好奇那究竟是何許人也。

　　他看向這沙盤。

　　從極西昆侖至極東歸墟，都有如笛聲的道音在回響。

　　這世界有些奇特，大洋包裹四周，極西昆侖之后再過(guò)不到五米就是何港的院墻。

　　所以整個(gè)世界的范圍也比其他沙盤世界要大很多，這道音竟然傳播如此之廣。

　　所以這生靈證的是什么？連世界都在歌頌。

　　莫不是證了天道？

　　聽(tīng)這駁雜不知含義且略微有些刺耳的笛聲，何港突然愣住，他好像在哪里聽(tīng)到過(guò)聲音。

　　尼比魯！

　　當(dāng)與這龐然外神征伐時(shí)，便有如此刺耳的笛聲直接響起在血肉中、響起在意志中，而且不需要任何介質(zhì)。

　　那笛聲，正如這聲音一般刺耳。

　　等等！

　　何港突然有了一個(gè)可怕的猜測(cè)。

　　這猜測(cè)僅僅讓人想起，便感到不寒而栗、如芒在背。

　　那龐大似星球的外神尼比魯，莫不是從某個(gè)類似沙盤世界這樣，依附卻也獨(dú)立與大宇宙的小世界走出！

　　尼比魯，也是一尊先天神明？

　　這不可名狀的、瘋狂意志幾乎使人發(fā)瘋的、消弭生物間間隙的可怕外神，其實(shí)也是一尊如帝夋或蚩峯這樣，在一個(gè)小宇宙或小世界中獲得了道果成就果位的神？

　　一尊神隕落。

　　那個(gè)世界中是否會(huì)有如昊天上帝帝闕這樣總領(lǐng)天庭的偉岸創(chuàng)世存在？

　　如果有，是否會(huì)通過(guò)尼比魯?shù)乃劳?，追蹤到地球附近?p>　　大恐怖！

　　何港的臉色變了又變。

　　這一瞬間，居然有一絲無(wú)力感升起。

　　隨后，他釋然。

　　“創(chuàng)世神……？”

　　他看那引起道音的生靈，

　　“誰(shuí)不是呢?！?p>　　帝闕已然來(lái)到新神身邊。

　　他看被陰寒氣體包裹在中間的女人，這女人面色平靜，身體內(nèi)部的血管居然在散發(fā)著隱隱然的光芒。

　　那光，是近乎于黑的褐。

　　帝闕負(fù)手而立，在建木之巔，看到原本最頂端、最龐大的幾顆道果中的一顆已然丟失。

　　他于是詢問(wèn)：

　　“你證了什么，虞？”

　　“臣，證萬(wàn)物命中有缺?！?p>　　虞微微欠身，笑眼盈盈、裙擺飄飄，卻只讓人感到莫名的疏離畏懼。

　　連帝闕都心驚。

　　萬(wàn)物命中有缺。

　　這是什么具體的、可以影響到整個(gè)世界的某一多形態(tài)物質(zhì)？還是某一個(gè)道？

　　“萬(wàn)物有缺，是因果之中？”

　　帝闕猜測(cè)，所謂萬(wàn)物有缺大概是性格缺陷，如惡之與善。如此，那虞神便該隸屬因果二神鴻源。

　　但虞神否定，她說(shuō)：

　　“證道萬(wàn)事萬(wàn)物皆有終結(jié)，稱其為死亡，這便是萬(wàn)物有缺?！?p>　　“亙古不滅的昊天果位也在這有缺之中？”

　　“自然?！?p>　　被陰寒包裹的死神虞絲毫不顧忌昊天上帝，她毫不猶豫地確認(rèn)這一點(diǎn)。

　　在時(shí)間與死亡面前，萬(wàn)物平等。

　　這萬(wàn)物囊括一切，包括眼前這看似亙古長(zhǎng)存還將永世不滅的世界，也包括創(chuàng)下諸神種下道果的帝闕。

　　帝闕也不惱怒。

　　他何等存在，雖未曾有過(guò)死亡這概念，卻也知曉萬(wàn)物有始便有終才是正確而遵循因果的過(guò)程。

　　但周圍生靈卻怒目而視。

　　他們本一個(gè)個(gè)都擁有與天同壽的漫長(zhǎng)時(shí)光來(lái)?yè)]霍，來(lái)證道，如今卻不得不把行樂(lè)的光陰也放棄，免得因?yàn)闀r(shí)光流逝而步入垂垂老矣甚至走向生命的終點(diǎn)。

　　“當(dāng)斬虞，使萬(wàn)物無(wú)缺，成就世間一切完美。”

　　有尖嘴猴腮的雄性生靈大聲煽動(dòng)生靈。

　　又有如長(zhǎng)蛇的生靈因?yàn)閼嵟舐曊f(shuō)：

　　“造謠上帝終有一死，虞雖證道，其心可誅，當(dāng)剝奪道果，鎮(zhèn)壓建木之下，永生受大日灼烤！”

　　帝闕也良久不開(kāi)口。

　　他看那提議鎮(zhèn)壓虞的存在，是最早被點(diǎn)化喚醒的生靈之一相柳，有大邪心。卻沒(méi)有動(dòng)怒。

　　虞依舊笑。

　　她環(huán)視四方，感先天生靈多腐朽，有天縱之資而無(wú)天驕之心，只想虛度光陰。

　　終于，帝闕抬手，讓眾生靈與遠(yuǎn)處窺探的諸神不再言語(yǔ)。

　　他看向虞，微微一笑，說(shuō)：

　　“自火神煜始，神明皆要留下一先天至寶，可使我與諸神享果位余韻?！?p>　　“此為不死道果，”

　　虞探出右手，那白皙如玉的手指間握著一枚光潔的果實(shí)，

　　“此道果非彼道果，是我成神之時(shí)道韻流出所聚，可撼天地規(guī)則，使死物生?！?p>　　這是好東西。

　　帝闕不動(dòng)聲色收下。

　　生靈總有私心。

　　哪怕創(chuàng)世神。

　　做完一切，他便揮手，高聲宣旨：

　　“如此，你便可得死神果位，執(zhí)萬(wàn)物終結(jié)?！?