窮人想發(fā)財(cái)，平民想當(dāng)官，富貴是最常見的欲望。
已經(jīng)富貴的人想什么？當(dāng)然是一直富貴下去，最好永生。
所以，作為人間富貴的代表——皇帝，通常都有求仙的傳統(tǒng)，秦皇漢武、唐宗宋祖，還有一代天驕，概莫能外。
這個(gè)時(shí)代同樣如此，煉丹術(shù)正是在漢晉之際正式登上舞臺。
麋竺是徐州人，而青徐一帶正是求仙問道的發(fā)源地。兩漢時(shí)期，大半方士來自青徐，最富盛名的方士徐福就是徐州瑯琊人，和麋竺算是半個(gè)老鄉(xiāng)。
東海麋氏不差錢，做官也唾手可得，對麋竺來說，如果說還有什么值得一提的愿望，大概也就是長生了。
老莊對此很有信心，相信自己只要拋出長生的誘餌，麋竺一定會(huì)上鉤。
他含笑看著麋竺，十足的神棍，不，世外高人范。
麋竺放下筷子，拿起布巾，細(xì)心的拭了拭嘴角?！拔衣牬系娜苏f，嚴(yán)少君與郭君情投意合，一見鐘情？”
老莊差點(diǎn)表情失控。誰他么造謠？我和他還情投意合，一見鐘情？誰不知道我是“被迫”的。
“啊，啊。”老莊含糊的應(yīng)了兩聲。雖然覺得虧心，他卻沒辦法否認(rèn)，畢竟這一路走來，他和杜小魚都住在一個(gè)艙里，不容辯駁。再說了，麋竺未必不知道真情，只是給他留面子也說不定。
可是你真要給我留面子，為啥還要提這事？
“可是我看嚴(yán)少君似乎還是在室之女，并非婦人?！币娎锨f面色不郁，麋竺說話越發(fā)小心。“莫非郭君有什么與眾不同的修行法門？”
老莊愣了一下，這才明白麋竺的用意。原來兜了這么一個(gè)圈，還是為了求仙啊。
老莊有些自責(zé)。這些天，他對麋竺留意不夠。麋竺早就有了疑問，他卻一直沒有察覺。和這些人精比起來，他還是經(jīng)驗(yàn)不夠。
不過，說到忽悠人這種事，尤其是這種無法驗(yàn)證的神秘學(xué)，他還是有信心的。
既然你這么關(guān)心，那我就不客氣了。
老莊露出神秘的淺笑?！镑缇醚哿Α！眳s不說麋竺究竟看破了什么，讓麋竺自己去猜。
果然，麋竺眼中閃過一絲猶豫。“郭允之”只說他好眼力，卻不繼續(xù)往下說，他是問還是不問？問，有不禮貌的嫌疑。不過，又可能錯(cuò)過這個(gè)難得的機(jī)會(huì)。
從東海出發(fā)，他與“郭允之”一路同行，前后近兩個(gè)月?！肮手鄙罹雍喅?，平時(shí)很少出艙。聽人說，“郭允之”大部分時(shí)間不是靜臥，就是在艙里做導(dǎo)引，應(yīng)該與修行有關(guān)。
就他自己親眼所見，“郭允之”也有著與年齡不相襯的沉穩(wěn)，而他的臉色、眼神，更是透露出他的境界不低，幾乎可以和孫策相提并論。
他聽妹妹麋蘭說過，孫策在房中術(shù)上頗有造詣，不僅有金聲玉振的境界，還有九交不泄的能力?？墒亲屗唤獾氖牵肮手鄙磉呏挥袊?yán)飛燕一人，而嚴(yán)飛燕分明還是在室女。
也就是說，“郭允之”修的不是房中術(shù)，至少和孫策修的房中術(shù)不一樣。
這是什么法門？麋竺很想知道。
麋竺迅速權(quán)衡了一下，拱手說道：“竺冒昧，敢請郭君指點(diǎn)一二?！?p> 老莊沉吟不語，甚至沒看麋竺一眼，只是用眼角的余光偷看麋竺，等麋竺尷尬得坐立不安，準(zhǔn)備放棄時(shí)，他才輕輕嘆了一口氣。
“麋君也對修行感興趣？”
“是啊，是啊?！币姟肮手遍_了口，麋竺如釋重負(fù)。
“這也是人之常情，誰不想長生呢。不過修行這種事，卻不是有錢就能辦得到的。否則的話，秦始皇、漢武帝也不至于白忙一場?！?p> “是，是。”麋竺連連點(diǎn)頭。
這一點(diǎn)他清楚，在真正的神仙面前，別說他，連皇帝都未必有機(jī)會(huì)。
認(rèn)清了這一點(diǎn)，他的心態(tài)自然而然的發(fā)生了變化，更加虔誠。
“可是從另外一個(gè)角度來說，沒有錢，也修不成仙。且不說那些溫飽都沒解決的，就算是小康之家，縱使家有百金、千金，衣食無憂，也未必能摸到修行的門徑。一方面，是真言難得，不得其門而入；另一方面，卻是難求美玉，可望而是不可及?！?p> 麋竺久在商場，心思機(jī)敏，一下子聽出了郭允之的意思，不禁心生疑惑。
前一個(gè)很容易理解，修仙的法門千千萬，但真有效的不多，不會(huì)輕傳。
后一個(gè)就不好理解了。
修仙和美玉有什么關(guān)系？
“郭君，竺雖愚笨，卻也不敢妄求仙法。若得郭君指點(diǎn)，必有所奉獻(xiàn)。只是不知這美玉……又有何用？”
“麋君豈不知玉為神食的道理？”老莊笑道。
“玉為神食？”麋竺若有所思。“不瞞郭君說，我倒是聽說過一些以玉屑為食的辦法，只是不知具體服法。還請郭君詳言之?！?p> 老莊搖搖頭。“以玉屑為食，不過是糊弄人的江湖小術(shù)，其實(shí)沒什么用。弄不好，反而會(huì)鬧出病來。玉為神食，神方可以食玉，普通人境界低微，如何能食玉？”
“那這美玉又有何用？”
“麋君可知上古圣王以玉祭山川的故事？”
“略知一二。竺之家鄉(xiāng)東海離泰山、泗水不遠(yuǎn)，多有耳聞。”
“上古圣王將大量的美玉埋諸名山，投諸名川，并不只是為了表示敬意，而是向神獻(xiàn)食。神享用了他們的獻(xiàn)食，自然要有所回報(bào)。至于是什么回報(bào)，則因人而異，想富的發(fā)財(cái)，想貴的當(dāng)官，想長生的則身體康健，益壽延年?！?p> “哦?！摈珞命c(diǎn)點(diǎn)頭，表示附和，但臉上的神情卻有些淡淡，顯然并不太當(dāng)真。
老莊早有準(zhǔn)備，不緊不慢地說道：“道理是這么個(gè)道理，但這里面究竟怎么做，又大有文章。若是處理不好，不僅不能富貴長生，反而可能烈火烹油?！?p> 麋竺驚訝地看著老莊。“這又是為何？”
“藥不對癥，又或者虛不勝補(bǔ)而已?！?p> 麋竺來了興趣，不自覺地向前挪了挪?！罢埞斞浴！?p> “人生在世，難免有思慮。思慮過多，則難免傷神。這時(shí)候若不加鍛煉，便以玉食神，便如久病之人不加問診，亂進(jìn)補(bǔ)藥。不是藥不對癥，就是進(jìn)補(bǔ)過急，有害無益。且不說別的，就以房中術(shù)為例，不僅要有堪為爐鼎的女子同修，還要掌握合適的時(shí)機(jī)。行之得法，可以有益身心。行之不得法，暴殄天物還在其次，精血虧空才更要命?！?p> 麋竺自動(dòng)發(fā)散思維?！霸瓉砉磁c嚴(yán)少君合體，是時(shí)機(jī)未到。”