?。ü?jié)選）
五、三教合一、民教合一
宋孝宗的。
朱熹的三教合一。
王陽明的合一。
南宋、明代的三教合一：三教合一：南宋、明末，明末土地兼并、貪腐盛行，國家內(nèi)外、儒釋道內(nèi)部都有問題，佛教、道教、儒教都期待改革，取長補(bǔ)短是個較好的方法。明代佛教四大家。
民借白蓮教（白蓮教起義）、基督教（太平天國）反抗壓迫。
王陽明（《傳習(xí)錄》下）道佛的優(yōu)點(diǎn)：“仙家說到虛，圣人豈能虛上加得一毫實(shí)？佛氏說到無，圣人豈能無上加得一毫有？但仙家說虛，從養(yǎng)生上來，佛家說無，從出離生死苦海上來。卻于本體上加卻這些子意思在，便不是他虛無的本色了?！?p> 佛的缺點(diǎn)：“佛氏不著相，其實(shí)著了相。吾儒著相，其實(shí)不著相。請問。曰：佛怕父子累，卻逃了父子；怕君臣累，卻逃了君臣；怕夫婦累，卻逃了夫婦。都是為個君臣、父子、夫婦著了相，便須逃避。如吾儒，有個父子，還他以仁；有個君臣，還他以義；有個夫婦，還他以別。何曾著父子、君臣、夫婦的相?！?p> 王守仁還把儒教的修養(yǎng)與道教的宗教修煉等同模擬。他說：
只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久則自然心中凝聚，猶道家所謂結(jié)圣胎。（《傳習(xí)錄》上）
他還把佛教、道教說成與儒教差不多少，極為接近：
二氏之學(xué)，其妙與吾人只有毫厘之間。（《傳習(xí)錄》上）
無善無惡心之體，
有善有惡意之動。
知善知惡是良知，
為善去惡是格物。
這才是陽明的世界觀價值觀人生觀。
?。ㄐ薷娜罩荆?p> 1、2021-01-25 “十一、西游記地圖描述”挪出到《地圖詮釋篇》。
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