我家有一群野貓，它們和老鼠沒什么區(qū)別。我厭惡它們。野貓卻把我家當成自己家，它們會偷吃我家的食物。
貓很可愛！有些人喜歡養(yǎng)貓。
貓會捉老鼠，人會養(yǎng)貓捉老鼠。
我既不覺得貓可愛，而且貓也不會捉老鼠。
這些貓只會啃食我家沒有藏好的食物。這些貓和老鼠沒有仼何區(qū)別。
野貓就是老鼠，老鼠便是野貓。
……
淺薄的人們總喜歡以外在，來定義事物的內(nèi)在。一個人的外表美，人可以看見。一個人的內(nèi)在美，人看不見。
外表，內(nèi)在。哪個更重要？如果讓別人來看，外表重要。如果要和人長久的相處，內(nèi)在重要。
由于人們的淺薄，人們總是把外在當作內(nèi)在。他們?yōu)樽约夯厦利惖膴y容，認為自己內(nèi)心和外表一樣美麗。
但注重外表的人大多時候，并不會注重自己的內(nèi)在。
注重內(nèi)在的人，也不會注重別人的外在。因為他們知道內(nèi)心的高潔比外表的干凈更重要。
……
我厭惡這群野貓。它們像極了老鼠。不止是外表相似，更是它們內(nèi)在的精神一樣。
……
有個關(guān)于道德的問題，人偷了密蜂的蜂蜜，說密蜂勤勞。老鼠偷了人的大米，人說老鼠可恥。
這個問題似乎在說道德的虛偽！從虛偽的角度來說，道德本就是虛偽的。但從現(xiàn)實角度說，人類的道德是以人為中心。死一萬只老鼠，也不如死一個人所帶來道德的影響大。（道德是為人服務(wù)的，不是為畜牲服務(wù)的。畜牲可以為人服務(wù)，但人不能去服務(wù)畜牲）
現(xiàn)在人的思想比較開放，也可能是人的共情能力太強。
一些人，一些把自己當畜牲的人。開始思考，讓道德為畜牲服務(wù)。畜牲不具有遵守道德的能力，但有人卻讓畜牲在道德上和人有一樣的地位?。?！
這是極度錯誤的想法。
當一個人（甲），甲打乙不犯法，乙打甲。法律又去保護甲。正常人都會覺得法律不公。
如今動物傷人，無人制止賠償。但人傷了動物，卻要被制止賠償。
這是覆滅的根源。
……
回歸原本的問題，野貓就是老鼠，我厭惡這種東西！哪怕會有人覺得貓可愛，覺得動物也應(yīng)該受到保護。這改變不了我對它們的厭惡。