第三十七章 云海仙蹤
山外青山樓外樓。
爻粉筠的表現(xiàn)在傾天紅意料之內(nèi)，他幾乎將爻粉筠研究透徹，此女善于偽裝自己，唯利是圖，自私自利，同時(shí)也仰慕有才之人。
對(duì)于身邊之人，能利用者可投懷送抱，無(wú)利可圖者避而遠(yuǎn)之。
若不是爻粉筠非常適合做雙修伴侶，傾天紅絕不可能與之共享此消息，也不會(huì)對(duì)其馬首是瞻。
“故防御之法，亦簡(jiǎn)單，只需鎮(zhèn)山河發(fā)動(dòng)時(shí)，封住七竅便可，此法雖有效，亦危險(xiǎn)，封七巧的同時(shí)，也封鎖了神識(shí)感知與御物，若是有人偷襲，必處險(xiǎn)境！”
傾天紅繼續(xù)說(shuō)道。
爻粉筠聽(tīng)后恍然大悟，對(duì)傾天紅連聲稱贊。
“看來(lái)師兄真不簡(jiǎn)單，真令我刮目相看！”
傾天紅聽(tīng)后朗然大笑，又朝爻粉筠拋了個(gè)媚眼。
“討厭！”
爻粉筠嬌聲低語(yǔ)，輕輕捏著拍打傾天紅肩膀，隨后低頭不語(yǔ)。
一如既往的嬌羞與嗔怪，傾天紅看得心滿意足，便不再與之拋媚眼，隨即招出飛行法器，對(duì)爻粉筠說(shuō)道：
“走吧，我猜測(cè)，以楚平生五靈根資質(zhì)，筑基非常困難，他必定會(huì)前往翠竹峰取五行石理順體內(nèi)五行靈氣，我們可前去埋伏！”
“嗯！”
一道紅光閃過(guò)，此地又重歸寂靜，月依舊圓，風(fēng)依舊清。
待兩人離開(kāi)片刻，暗處冒出一人，正是白月松，此刻正洋洋得意。
“原來(lái)如此，那么，某就卻之不恭了！”
白月松離開(kāi)不久，傾天紅與爻粉筠折回此地，落在那人躲藏之處，兩人相視一笑，隨后御劍乘風(fēng)離去。
三人徹底離開(kāi)后，遠(yuǎn)處的樹(shù)叢中青光一閃，盧婉清迎風(fēng)踏來(lái)，徘徊一陣之后，消失在月下。
……
“你猜她上當(dāng)了嗎？”
“等著看戲！”
“嘿嘿，師兄這一石二鳥(niǎo)之計(jì)，果然妙！”
半柱香后，盧婉清托著腮斜靠在一顆古樹(shù)枝上，望著二人志得意滿離去的身影，幽幽一嘆，深表惋惜。
“耍心機(jī)這么用心，還不如放在修煉上，興許突破金丹也不過(guò)時(shí)間問(wèn)題。不過(guò)，就這點(diǎn)小聰明啊，還不一定騙得盧表哥，更何況本姑娘呢？”
盧婉清取出一顆璧月珠，食指與拇指拿捏著，緩緩舉起，湊于眼前，對(duì)著空中寒月。
璧月珠在月光下顯得格外玲瓏剔透，如同水珠一般，透過(guò)璧月珠看到的月亮，竟然是五彩斑斕之色。
“真美！”
“可惜璧楓潭毀了！”
收拾好璧月珠，盧婉清垂簾守神，側(cè)身依靠在樹(shù)枝上休息，身旁漂浮的陣盤(pán)，閃著青光。
古樹(shù)之外，偶爾有人御劍飛過(guò)，但無(wú)一人能覺(jué)察樹(shù)中有一人正斜臥其上。
一處隱蔽的山洞內(nèi)，剛布置完陣法的白月松靜坐下來(lái)，正琢磨著如何在翠竹峰伏擊楚平生。
他原本計(jì)劃是趁碧水角鱷自爆重?fù)舯R婉清時(shí)，從暗中偷襲，但結(jié)果出乎意料，盧婉清先行察覺(jué)，逃過(guò)一劫。
要說(shuō)計(jì)劃敗壞原因，絕對(duì)是傾天紅和爻粉筠的出現(xiàn)，若不是兩人出現(xiàn)，白月松還能趁機(jī)追蹤并等待機(jī)會(huì)偷襲。
人算不如天算，計(jì)劃落空，白月松只好躲藏在暗中埋伏。
白月松仔細(xì)縷縷記憶，記起兩人談話內(nèi)容。
“聽(tīng)那兩人說(shuō)辭，若要避開(kāi)鎮(zhèn)山河攻擊，須封閉七竅！”
話雖如此，白月松卻感覺(jué)其中有端倪。
“如此重要的秘密，兩人為何要說(shuō)出來(lái)，莫非察覺(jué)了我當(dāng)時(shí)埋伏在原地？”
白月松百思不得解，他認(rèn)為，如此重要的秘密，兩人絕不可能隨隨便便說(shuō)出，定是在引誘他上鉤，背后做黃雀。白月松自認(rèn)為當(dāng)時(shí)的藏匿手段雖不高明，但也不是一個(gè)剛進(jìn)入筑基期的修士能發(fā)現(xiàn)的。
“看似無(wú)意，實(shí)則有心，必須想辦法先滅了二人！”
白月松不是省油的燈，經(jīng)一番推敲，他深知兩人故意透露計(jì)劃和秘密，無(wú)非是借刀殺人，然后坐收漁翁之利。
面對(duì)此等奸詐之人，需慎之又慎，若一不小心，則會(huì)前功盡棄，輕則賠了夫人又折兵，重則道消身隕。
“既然如此，須先下手為強(qiáng)！”
烏云遮住月光，四下昏暗陰沉，風(fēng)變得更寒，夜變得更冷。
風(fēng)定云清之時(shí)，萬(wàn)籟寂靜。
當(dāng)天邊一輪金陽(yáng)緩緩升起，萬(wàn)道金光灑向大地，古樹(shù)頂上，盧婉清沐浴在晨光中。
隨金光過(guò)后，蒼穹之上忽現(xiàn)紫霞，天生祥云，紫氣東來(lái)，瑞象萬(wàn)千。
盧婉清引身中金光，于百會(huì)穴頂生成紫霞，金光紫霞相交相感，靈氣通遍周天，匯聚丹田，身中雜質(zhì)正慢慢排空。
天有金陽(yáng)，身中有金光，穹上有紫氣，玉頂生紫霞一天一人，相生相感，盧婉清仿佛融于天地之間。
同一時(shí)間，長(zhǎng)留山中，巨石之上。
楚平生閉目沉神，運(yùn)轉(zhuǎn)金光輪修煉金光咒，此時(shí)已不再同往日那般金光閃閃，已能做到內(nèi)斂金光。
小白盤(pán)踞其右，慵懶地曬著太陽(yáng)，同時(shí)有一縷微弱的金光，正慢慢被小白吸收。
一人一蟒紋絲不動(dòng)，從遠(yuǎn)處觀之，似是兩塊死氣沉沉的石頭。
待楚平生修煉完畢，小白便圍繞其身爬來(lái)爬去，一會(huì)蹭在楚平生身上，一會(huì)把頭搭在腿間爬過(guò)，翻滾著，像是在撓癢癢。
正當(dāng)楚平生擔(dān)心小白這般舉動(dòng)可能導(dǎo)致傷口開(kāi)裂時(shí)，他發(fā)現(xiàn)小白身上的傷，竟然痊愈了！
靈獸的恢復(fù)能力超出楚平生預(yù)料，短短一晚，小白身上的傷口已經(jīng)結(jié)痂，且已脫落。
楚平生恍然大悟，原來(lái)小白這樣鬧騰是因?yàn)閭诮Y(jié)痂瘙癢難耐。
“原來(lái)你用我撓癢癢??！”
小白能恢復(fù)如此之快，得益于金光咒。由于楚平生與小白建立元神印記，且剛好在其身旁，當(dāng)楚平生修煉金光咒時(shí)，小白亦受到金光影響，從而吸收了部分金光。
運(yùn)轉(zhuǎn)金光輪時(shí)，小白曾效仿楚平生動(dòng)作，將吸收的金光運(yùn)便周身，但無(wú)奈無(wú)口訣、非人身，故不能完成。
山間白霧涌起，遮山蓋林，時(shí)有林鳥(niǎo)清鳴，回轉(zhuǎn)谷澗，如聆天音。
楚平生所在山頂對(duì)面，是另一座山，兩山之間相去數(shù)十里，有一溝淵，約千丈深。
霧從淵中漫起，其寒如霜，宛如一條白色巨龍，俯臥在深淵；白霧流轉(zhuǎn)起伏，又似濤濤江河，滾滾東去。
日漸東升，霧愈上浮，崇山峻嶺下，茂林修竹間，白霧飛騰，轉(zhuǎn)眼之間已彌漫到山腰，山為白崖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之，就如同一座香塔爐，塔香在山頂焚燒，白煙從塔香底部倒流而下，彌漫在山下。
大霧鎖深山，江河無(wú)波瀾。
山頂僅有楚平生所在巨石尚未掩蓋，四下茫茫一片，朝陽(yáng)從云海升起，白云與云海相接，天地共一色。
楚平生起身張開(kāi)雙手，擁抱天地，感受著這無(wú)限寬廣的蒼穹，白霧掩埋的大地，清靜幽深的長(zhǎng)留，淡淡的清風(fēng)，余音裊裊的鳥(niǎo)鳴……
此時(shí)此刻，楚平生身處仙之境，胸懷若虛谷，神升天地外。
此情此景，楚平生不再猶豫，御劍乘風(fēng)而去。
小白不明所以，不能飛騰，只好待在原地，直立起蟒身，探頭尋覓楚平生軌跡。
霧越來(lái)越大，很快沒(méi)過(guò)山頂巨石，小白越立越高，此時(shí)此刻，猶如擎天之柱，鎮(zhèn)守云海。
穹頂之下，云海之上，一位少年御劍乘風(fēng)，穿云破霧，逍遙自在。
少年御劍飛行，清風(fēng)拂面，流云遮衣，發(fā)絲迎風(fēng)招展，衣袂隨意而動(dòng)，每當(dāng)少年穿過(guò)云霧，都會(huì)在云霧之間留下一個(gè)窟窿，同時(shí)帶出碎散的云霧，似潑墨山水。
被沖開(kāi)的云霧，靜靜懸浮其中，猶豫一副時(shí)間凝固的畫(huà)卷。
耳畔呼呼的風(fēng)聲，吹開(kāi)了楚平生的心扉，打開(kāi)了陳年舊事的門(mén)窗，將那些酸甜苦辣咸、喜樂(lè)憂怒恨全數(shù)拋出，片葉不留，腦海中空空如也。
楚平生飛梭云霧之間，時(shí)而曲直互換，時(shí)而上下相倒，日光灑在臉上，就如同照在云霧之上，分不清是楚平生還是云霧。
有多快，飛多快，楚平生快到生平極致，快到忘卻自己，此刻已經(jīng)忘記自己身處何地，所為何事。
在忘我的飛行中，他似乎感受到自己就是這云和霧，云霧是他的腦海，這個(gè)云海中飛來(lái)飛去的人就像一個(gè)自由自在的意識(shí)……
同時(shí)也是天地萬(wàn)物，是日月星辰，是風(fēng)，是雨……
風(fēng)雨是他，萬(wàn)物也是他，融于萬(wàn)物，于天地合一，但又別于萬(wàn)物，獨(dú)俱意識(shí)。
“乘風(fēng)天地之間，逍遙六合之外，萬(wàn)物即我，我即萬(wàn)物，又別于萬(wàn)物！”
心似白云常自在，意如流水任東西。
身隨神行，神隨意存，意隨心起，心隨物動(dòng)。
物較身動(dòng)而靜，心隨物靜而息，意隨心息而止，神隨意止而空，身隨神空而無(wú)。
究竟是物動(dòng)，還是心動(dòng)？