第1508章 以自我為中心
“也就是說(shuō)，九年……馬上十年了，你們這些飯桶才點(diǎn)亮兩根神柱，就你們這種效率，封個(gè)屁的神?！鼻迤阶佑悬c(diǎn)生氣，都坐著不動(dòng)嗎？宮疏雨能點(diǎn)亮圣柱，多半也有自己的功勞，就你們這種工作效率，看著就來(lái)氣。
“呃……和贏家什么關(guān)系，十二神道能不能點(diǎn)亮全靠自己，外人……”
“放屁，你不是說(shuō)我可以溫養(yǎng)鬼柱成形嗎？說(shuō)明外力可以干涉，促成其快速成長(zhǎng)。我說(shuō)三千年前封神怎么會(huì)失敗，就是你們這些飯桶坐等望靠，一個(gè)個(gè)張嘴等著天上掉餡餅，不失敗才有鬼！”
“也不能這么說(shuō)，三千年前肯定點(diǎn)亮了全部柱子……”明月小樓聲音越來(lái)越小，太丟仙了。
“那只能證明高辛、太武的飯桶們一代不如一代，一代更比一代廢，才會(huì)出現(xiàn)十年過(guò)去只點(diǎn)亮兩根柱子的情況。我不管你什么來(lái)頭，要是十年之內(nèi)不能點(diǎn)亮半數(shù)以上神柱，告訴你家那些飯桶，貧道自殺，誰(shuí)也別想得道飛升?！焙?jiǎn)直氣死人，清平子一掌拍在桌子上，“你把找到的神柱全部報(bào)上來(lái)！”說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還得貧道自己來(lái)。
“器之一柱是星星，異之一柱是秦越人，那個(gè)……那個(gè)術(shù)、劍、掌三柱好像不穩(wěn)定，一直變化不定，可能有不同的人在爭(zhēng)奪神道之位，根本無(wú)法照……”
“沒(méi)了？”
“沒(méi)了?！泵髟滦呛笸肆艘恍〔?。
她還沒(méi)有收到消息，秦越人的異之一柱已經(jīng)點(diǎn)亮，成為第三根點(diǎn)亮的神柱。
你大爺?shù)模?p> 清平子一把將她抓了回來(lái)：“把天照交出來(lái)，你不配辦這事！”整了半天，別說(shuō)點(diǎn)亮，才找到五柱，還是因?yàn)榕c貧道關(guān)系密切，給了你方便，等你們成事，黃花菜都涼了。
“喂，與贏家什么相關(guān)！本來(lái)太武派了其他人過(guò)來(lái)幫忙，是你們高辛的琉璃界拿誅仙劍威脅他們離開(kāi)，你還叫贏家?guī)湍憧粗?，都沒(méi)時(shí)間去找……”
吖的事沒(méi)辦好，借口還不少。
“只有你們太武有人嗎？高辛的是鬼？要是早告訴我，貧道早把十二神道聚齊，等著點(diǎn)亮，說(shuō)你們是飯桶都抬舉了你們?！?p> “要這么說(shuō)……你敢對(duì)尋找十二神道負(fù)責(zé)嗎？”
“你先把天照交出來(lái)！”
明月小樓死死抱著包，道：“你把人找來(lái)，贏家自己照。”
清平子差點(diǎn)氣死，挺聰明的一個(gè)人，怎么就這么飯呢，要不要我把全高辛的人一個(gè)個(gè)帶來(lái)給你照？不知道貧道拿著天照是什么意思嗎？
“跟我來(lái)！”清平子拖著她往外走，到了住所，解開(kāi)術(shù)法，將兩卷古簡(jiǎn)放到她面前，“見(jiàn)過(guò)這個(gè)嗎？”
明月小樓拿起來(lái)看了看，搖頭道：“沒(méi)有。”
“你說(shuō)你除了記憶力強(qiáng)，背了一堆詩(shī)詞和圓周率，還能干什么？”
“能干飯算嗎？”
說(shuō)你是飯桶你還真裝上了。
清平子翻了個(gè)白眼，解開(kāi)古簡(jiǎn)上的道法陣勢(shì)，展開(kāi)在她面前，又問(wèn)：“見(jiàn)過(guò)這類字嗎？”
明月小樓看了看，一個(gè)“天”字，一個(gè)“久”字，皆是高辛上古文字，卷軸也不小，一卷才寫一個(gè)字，好浪費(fèi)噢，搖頭道：“好像沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！?p> 真是無(wú)語(yǔ)。
清平子收了古簡(jiǎn)，請(qǐng)她滾出去。
封個(gè)神、成個(gè)仙而已，咋就這么難呢！
……
“師父，這個(gè)靈兒……動(dòng)不動(dòng)就想吸血，要不是師父，我看他肯定控制不住自己，這也能成為封神鬼柱？鬼邪之輩也能主持得道飛升嗎？”聽(tīng)清平子提及靈兒是十二神道之一，星子魚(yú)感覺(jué)自己的道德觀受到了極大沖擊。
清平子道：“子魚(yú)，什么是對(duì)、什么是錯(cuò)、什么是是、什么是非？靈兒想抓人喝血不對(duì)，只是我們?nèi)祟惖赖潞吐陕傻呐袛鄻?biāo)準(zhǔn)，一切以人類自我為中心，就如帶個(gè)‘鬼’、‘邪’之字便不是好東西，也是我們?nèi)祟愖约褐贫ǖ莫M隘認(rèn)知。
“人活著要吃糧食肉蔬，禽獸餓了捉禽殺獸擄人，這是自然法則，靈兒吸血亦然，憑什么他殺人是錯(cuò)，我們?nèi)祟悮⑶菰撰F就是對(duì)？這是人類制定的規(guī)則，是弱肉強(qiáng)食的產(chǎn)物，不是自然法則，道之一字也不是這么簡(jiǎn)單定義。
“我們不代表正義，妖魔鬼怪也不一定就是邪惡，世間上的事沒(méi)有這么簡(jiǎn)單和絕對(duì)。地震、火山、水旱邪惡?jiǎn)?？不過(guò)自然規(guī)律而已。
“沒(méi)有人能做到絕對(duì)客觀的看待人、事、物，道門有一個(gè)觀點(diǎn)，世上沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，只有絕對(duì)的立場(chǎng)，如果要論對(duì)錯(cuò)，必須先定立場(chǎng)。
“三清道門也有一個(gè)籠統(tǒng)的看法，那就是仁愛(ài)。人為了生存而吃，憐憫、福澤天下蒼生是仁；禽獸為了生存而殺，護(hù)雛、延續(xù)族脈稱愛(ài)。
“得道之后如何，咱們不知，暫且不論，得道之前，無(wú)意識(shí)的為了生存而殺，不應(yīng)該簡(jiǎn)單的歸為邪逆之徒，這是生命自我延續(xù)的要求。講社會(huì)，應(yīng)該以人類為中心，說(shuō)道，則必須超脫人類這個(gè)范疇。
“你在大街上閑逛，迎面而來(lái)一個(gè)惡徒，上前一掌拍死，在道德層面你是好人，但在律律層面你是必須受到懲罰的罪人，著眼點(diǎn)不同，結(jié)論懸殊，自然和人類社會(huì)就要這樣區(qū)分開(kāi)來(lái)看。
“再者，靈兒自帶三昧真火，也就是高辛所謂的天火，可以稱作先天靈者，乃道之產(chǎn)物，不應(yīng)該是純粹的鬼邪之身，或許將來(lái)定有契機(jī)。
“當(dāng)然，所謂的為了生存，是否包括不擇手段，違背道義，人明明可以通過(guò)自己的勞動(dòng)活下去，你偏要干殺人越貨的勾搭，損人利己，在道的層面可以討論，但在人類秩序面前，需要約束。
“這些都是我們智慧人類為了避免出現(xiàn)如禽獸一般低端的生存需求所做出的規(guī)范化條令，樹(shù)立道德，以維持社會(huì)的正常秩序，有屬于他的社會(huì)意義，也有自然屬性。那些團(tuán)體生活的生物，同樣有類似的管理法則，只不過(guò)比人類簡(jiǎn)單而已。
“人類開(kāi)化，有很多路子可以活下去，為了整個(gè)群體良性、有序的發(fā)展和傳承，所以用道德和律律來(lái)約束，不至于失控，這是人類區(qū)別于其他未開(kāi)化生物很重要的一個(gè)點(diǎn)，但不能說(shuō)我們?nèi)祟惥褪菍?duì)的，就是正義，自號(hào)高等，以主宰自居。
“兩者之間的差別只在于，你是站在人類的視角，還是自然和道的視角。因?yàn)槲覀兪侨?，眼中看到的道也是人類視角的道，至于能不能修成，不在討論的范疇?！?