第七章

　　幾年后，姫瑤已經(jīng)是BJ甲骨文研究學(xué)院最年輕的教授之一，但她的綜合能力和實踐經(jīng)驗都要比別的年輕教授更為豐富

　　在這幾年里，各地大大小小地方也出很多歷史久遠(yuǎn)的甲骨文

　　今天姫瑤要給剛上大一的BJ大學(xué)甲骨文研究系開展專門的演講課程

　　姫瑤走進講堂，表情特別嚴(yán)厲，一上來特別干脆的對臺下的同學(xué)們說：“大家好，我是BJ甲骨文研究學(xué)院的教授姫瑤，也是你們這結(jié)甲骨文研究專業(yè)課的老師”

　　姫瑤邊說邊挑動PPT

　　“甲骨文也叫卜辭、契文。商周時代在龜甲獸骨上所刻的文字。出土于河南安陽小屯村殷代都城遺址，1899年始被發(fā)現(xiàn)。商周王室常用龜甲獸骨占卜吉兇，并將占卜之辭和相關(guān)的事情刻寫其上。現(xiàn)收集到的單字總數(shù)在4 500個以上，能識讀的不到一半。甲骨文是目前發(fā)現(xiàn)的最早的成系統(tǒng)的漢字?！?p>　　說著姫瑤給那些學(xué)生看PPT里面的一些甲骨文照片

　　“殷人用龜甲、獸骨占卜，并將占卜之內(nèi)容用當(dāng)時書體刻在甲骨之卜兆旁。這種文字距今已三千多年，被稱為甲骨文。清 末發(fā)現(xiàn)于河南安陽。1899年王懿榮認(rèn)定為殷商文字，從事收集。經(jīng)清 末及近現(xiàn)代學(xué)者相繼研究，已成為一個獨立的學(xué)科。至今發(fā)現(xiàn)的甲骨有十萬片以上，文字約四千五百個，為學(xué)者所識者有三分之一。其基本字形結(jié)構(gòu)與后世漢字相一致，是漢字的較早書體。郭沫若《今昔集·論古代社會》：“殷 代尚相當(dāng)原始，對于鬼神有深厚的信仰。逢到一件事情，就卜兆問神，更將卜問所得，書刻在牛胛骨上或龜甲上，故稱甲骨文。甲骨文和公文一樣，有一定的格式。內(nèi)容大概是祭事、田獵、風(fēng)雨、戰(zhàn)爭、疾病之類”

　　說完姫瑤把他剛整理好的甲骨文資料讓同學(xué)們一張張的傳下去

　　“甲骨文是中國的一種古老文字，主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是我們能見到的最早的成熟漢字，也是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。甲骨文具有對稱、穩(wěn)定的格局，具備書法的三個要素，即用筆、結(jié)字、章法，于2017年11月24日成功入選《世界記憶名錄》而甲骨文的外文名叫Oracle Bone Inscriptions”

　　“甲骨文因鐫刻、書寫于龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書跡；內(nèi)容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書跡。殷商有三大特色，即信史、飲酒及敬鬼神；也因為如此，這些決定漁撈、征伐、農(nóng)業(yè)諸多事情的龜甲，才能在后世重見天日，成為研究中國文字重要的資料。商代已有精良筆墨，書體因經(jīng)契刻，風(fēng)格瘦勁鋒利，具有刀鋒的趣味。受到文風(fēng)盛衰之影響，其大至可分為五期，底下分別介紹。商代晚期自盤庚遷殷至商紂王共約273年，經(jīng)歷8世12王，這一時期的甲骨文也應(yīng)有早晚先后之分。對商代甲骨的分期斷代研究，有多種說法，如今主要采用的是董作賓依據(jù)世系、稱謂、貞人等十項標(biāo)準(zhǔn)劃分的五期說，即第一期：盤庚、小辛、小乙、武?。坏诙冢鹤娓?、祖甲；第三期：廩辛、康?。坏谒钠冢何湟?、文??；第五期：帝乙、帝辛?！?p>　　同學(xué)們也在私下偷偷議論

　　“原來甲骨文也分那么多種”

　　“對呀，幸好我事先對甲骨文有過大概的意思了解”

　　“啊回去要好好復(fù)習(xí)了”

　　此時姫瑤也覺得有點吵鬧了，大聲呵斥了一頓

　　“安靜，我是來給你們講課的，不是來給你們論論紛紛的”

　　現(xiàn)場一下子鴉雀無聲

　　“在清朝光緒年間，古董商、金石學(xué)家王懿榮，是當(dāng)時最高學(xué)府國子監(jiān)祭酒……”

　　每次講課最少也要兩個小時，每次上完課姫瑤特別累

　　“唉”

　　這是李笑來接她，看見姫瑤唉聲嘆氣的

　　“唉，不要那么悲傷了，告訴你一件好消息，河南那邊又出土了”

　　“你這算哪門子的好消息？剛上完課，又要去研究了”

　　“嗨，你哪需要研究，你只要看一眼就會了”

　　“呵呵”

　　“不過姫瑤你是怎么變得那么厲害的呀？自從幾年前你被那個玻璃砸到之后，一些剛出土的就要看一眼，大概都能識別出它的意思來”

　　“呵呵”

　　“你說我要不要也去來一下……”

　　姫瑤有一打沒一搭的回答著李笑

　　當(dāng)年姫瑤發(fā)現(xiàn)那不是夢以后緩了幾天便回到研究所工作，這幾年，她靠著在黃帝時期和倉頡一起啟創(chuàng)甲骨文和學(xué)習(xí)的甲骨文文化破譯很多甲骨文片，雖然到后面商朝時期甲骨文有所變動，但變動并不大，還是能看出那時倉頡時代甲骨文的文字

　　但姫瑤始終想不明白倉頡到底說的是什么，好幾次重新夢到了，但始終還是聽不清到底說的是什么……

　　社會在不斷進步，文化也在不斷進步，但我們永遠(yuǎn)都不會拋棄那些源遠(yuǎn)流長了幾千年的中華文化，它們將會永遠(yuǎn)刻在我們心里，和這些文化能讓我們在那些外國人面前驕傲的說：“看，這是我們?nèi)A夏子孫幾千年的文化”