白族婦女的服飾
白族是云南土生土長(zhǎng)的少數(shù)民族之一，主要分布在云南的大理地區(qū)，白族是一個(gè)崇尚白色的民族，在白族的服飾和建筑中，處處可見(jiàn)白色。
白族的支系很多，每一個(gè)支系的服飾都不一樣，語(yǔ)言也略有區(qū)別，以大理古城為中心居住的白族被戲稱為“風(fēng)花雪月”的白族，其名稱來(lái)自與白族婦女的服飾。
大理（這里指的是以大理古城為中心的，狹義上的大理）有四景，上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)、蒼山雪、洱海月，聰明而富有浪漫情懷的大理先祖將大理的四大景色濃縮在了大理婦女的包頭上。
整個(gè)包頭呈一輪彎月的形狀，象征洱海月，包頭的上面是白色的短穗子，代表的是蒼山的皚皚白雪，包頭上繡著大朵的花，代表的是上關(guān)朝珠花，在包頭的上有長(zhǎng)長(zhǎng)的白色長(zhǎng)穗子迎風(fēng)飄蕩，代表的是下關(guān)的風(fēng)。
風(fēng)花雪月中最能夠體現(xiàn)白族特有浪漫一面的當(dāng)數(shù)“下關(guān)風(fēng)”，它象征的不僅僅是大理下關(guān)四季都不停的風(fēng)，也是白族姑娘的情絲，同時(shí)還能夠通過(guò)“下關(guān)風(fēng)”看出一個(gè)白族婦女是否已經(jīng)結(jié)婚，是出嫁還是招的上門女婿。
在特別的日子，譬如說(shuō)大理的三月街，那是大理白族最隆重的節(jié)日之一，是一個(gè)以交換物資為主的集貿(mào)節(jié)日，也是大理未婚男女的情人節(jié)，固定在大理古城附近的三月街上舉行。每年三月街的時(shí)候有意找對(duì)象的白族姑娘都會(huì)將“風(fēng)”小心翼翼的照顧好，如果有小伙子過(guò)來(lái)搭話，她就會(huì)將“風(fēng)”捏在手里，對(duì)小伙子的第一印象好，她就會(huì)將“風(fēng)”輕輕的放下，讓它垂在胸前，反之，她就會(huì)將風(fēng)輕輕的一甩，把它甩到身后，那個(gè)時(shí)候小伙子就只能乖乖的走人，不再騷擾姑娘。
兩個(gè)人有意成為情侶的時(shí)候，小伙子會(huì)試探著去摸姑娘包頭上的“風(fēng)”，姑娘同意的話就會(huì)讓他摸，那么兩人就會(huì)建立正式的戀愛(ài)關(guān)系，反之，姑娘就不會(huì)讓小伙子摸到“風(fēng)”，那么兩個(gè)人只能作為一般的朋友，而不是情侶。
未婚姑娘帶著包頭“風(fēng)花雪月”俱全，下關(guān)風(fēng)更是垂到胸前，而已婚的白族婦女則不然。在新婚之夜，新郎會(huì)用剪刀將“風(fēng)”剪短，剩下小小的一點(diǎn)也要收起來(lái)，新娘還要將包頭上的花遮起來(lái)，表示已經(jīng)成家，需要好好的過(guò)日子，不再風(fēng)流花心，不再留戀以前。但是，招了上門女婿的婦女又不一樣，她們的“風(fēng)”只剪一半，垂到肩，包頭上的花也不會(huì)遮起來(lái)，這表示她的丈夫是無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)，更無(wú)權(quán)管束她的私生活。
白族有一個(gè)極為奇特又自相矛盾的習(xí)俗——自由戀愛(ài)和包辦婚姻同時(shí)存在。姑娘小伙子談戀愛(ài)是自由的，但是到了成親的年紀(jì)卻有父母來(lái)選擇門當(dāng)戶對(duì)的結(jié)婚對(duì)象，相愛(ài)的人不一定就能夠結(jié)為夫妻，所以在白族一個(gè)很特別的節(jié)日農(nóng)歷四月十五日的蝴蝶會(huì)之后，會(huì)有大多數(shù)人都不能理解的節(jié)日，這個(gè)節(jié)日沒(méi)有具體的名稱，但卻本稱為“人性的第二個(gè)太陽(yáng)”。在那規(guī)定的三天內(nèi)，在蝴蝶泉邊允許已婚的男女和以前的情人見(jiàn)面，傾述一年來(lái)的情懷，談一談自己的現(xiàn)狀，吐吐苦水……三天之后，各回各家，過(guò)自己的生活，來(lái)年再相見(jiàn)。而夫妻雙方如果在那個(gè)時(shí)候碰面的話，不但當(dāng)時(shí)不能來(lái)一個(gè)“捉奸”，事后更不能提起這件事情，權(quán)當(dāng)不知道。更匪夷所思的是，除了老情人會(huì)面以外，還有人專門會(huì)在這個(gè)時(shí)候發(fā)展“臨時(shí)情人”的，就在蝴蝶泉附近有一個(gè)很極有傳奇色彩的老人家，他在八十多歲高齡的時(shí)候在蝴蝶泉邊一共發(fā)展了三十八位“臨時(shí)情人”，算得上是當(dāng)?shù)赜忻摹扒槭ァ薄?p>