【祭神禮葬·其四——?！?p> 【祭神】
夢(mèng)，記憶，這種困于大腦之中的事物，這種正常情況下無(wú)法被觸及到的事物。
有人說(shuō)過(guò)，夢(mèng)是一個(gè)人與自己內(nèi)心的真實(shí)對(duì)話，是自己向自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，是另外一次與自己息息相關(guān)的人生，在隱秘的夢(mèng)境所看見、所感覺(jué)到的一切，呼吸、眼淚、痛苦以及歡樂(lè)，并不是都沒(méi)有意義的。
“我們?cè)谌雺?mèng)之后會(huì)遺忘掉現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樵趬?mèng)中的我們往往不是我們本身，而是另外一種角色，我們?cè)谶@里扮演一個(gè)耗不起眼的人?！?p> 莫泊桑從那些書架上取出一本書，而那位管家就站在他的身旁，很顯然，管家并不能夠理解莫泊桑‘此時(shí)此刻’在說(shuō)什么，這重要嗎？這不重要，莫泊桑只是在鋪墊，鋪墊一個(gè)過(guò)程，鋪墊一個(gè)結(jié)果。
有人說(shuō)，夢(mèng)只是人睡眠時(shí)的一種心理活動(dòng)，夢(mèng)中的心理活動(dòng)與人清醒時(shí)的心理活動(dòng)一樣都是客觀事物在人腦中的反映。夢(mèng)中離奇的夢(mèng)境是因人睡眠大腦意識(shí)不清時(shí)對(duì)各種客觀事物的刺激產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)引起的。
“在夢(mèng)中保持清醒是一件很危險(xiǎn)的事情……如果你做過(guò)夢(mèng)你應(yīng)該知道，當(dāng)你意識(shí)到自己在做夢(mèng)的時(shí)候，往往意味著你即將醒來(lái)，你會(huì)在自己意識(shí)到自己清醒并且準(zhǔn)備進(jìn)行下一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候醒來(lái)，不論你準(zhǔn)備做什么?！?p> 人清醒心動(dòng)過(guò)速時(shí)產(chǎn)生的似乎被追趕的心悸感，在夢(mèng)中變成了被人追趕的離奇恐懼的惡夢(mèng)，人清醒心動(dòng)過(guò)慢或早博時(shí)引起的心懸空、心下沉的心悸感，在夢(mèng)中變成了人懸空、人下落的離奇恐懼的惡夢(mèng)。
“但如果你在意識(shí)到自己清醒的那一刻一動(dòng)不動(dòng)，僅僅只是讓自己‘思考’，用自己的眼睛去看一切的發(fā)展，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都在瞬間脫離了你思維的掌控，你會(huì)看見一種奇跡般的影像，一種脫離了你一切語(yǔ)言的景象?！?p> 找到了。
莫泊桑從書架上取出一本書，那本書沒(méi)有名字，也沒(méi)有什么多余的圖畫，他猜到應(yīng)該在這個(gè)地方，應(yīng)該是在‘這里’，這一個(gè)自己進(jìn)入到夢(mèng)中時(shí)候所在的地方，這一個(gè)自己進(jìn)入到記憶之中所在的地方。
——夢(mèng)中經(jīng)常能感覺(jué)到一些人清醒時(shí)不易感覺(jué)到的輕微的生理癥狀，是因人睡眠時(shí)來(lái)自外界的各種客觀事物的刺激相對(duì)變小，來(lái)自體內(nèi)的各種客觀事物的刺激相對(duì)變強(qiáng)引起的。
他把自己進(jìn)入記憶的這個(gè)過(guò)程稱為做夢(mèng)，畢竟，進(jìn)入到另一個(gè)人的記憶和思維之中的時(shí)候，確實(shí)就像是在做一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)不屬于自己的夢(mèng)，這夢(mèng)中的一切都源自于這一份思維和記憶的主人，這些東西在‘大腦’之中是什么模樣，呈現(xiàn)在他的眼中的時(shí)候就是什么模樣。
這也就意味著，在他意識(shí)到自己在哪里的時(shí)候，他并不會(huì)直接醒來(lái)，他能夠在這些地方活動(dòng)，與人交談，觸及到很多事物，他將會(huì)維持這一份清醒直到這一個(gè)大腦的人死去——因?yàn)樗麄儽緛?lái)就已經(jīng)死亡。
正如之前說(shuō)過(guò)的，人在夢(mèng)中所感受到的時(shí)間流速和現(xiàn)實(shí)之中的時(shí)間流速是不同的，感官、肉體的區(qū)別，思維和記憶的區(qū)別，在大腦搭建起來(lái)的記憶與夢(mèng)中，外界的時(shí)間流速很難影響到‘這里’，所以，在夢(mèng)中，人很難注意到時(shí)鐘的模樣，很難注意到一切能夠用于同步現(xiàn)實(shí)的事物。
“人總會(huì)覺(jué)得自己在夢(mèng)中無(wú)所不能，你覺(jué)得呢？管家?！蹦瓷？聪蚰俏还芗?，他翻開自己手中的書，如此問(wèn)道，“當(dāng)我們意識(shí)到自己在自己的夢(mèng)中的時(shí)候，往往會(huì)趁著自己‘醒來(lái)’之前趕忙做點(diǎn)什么，比如試著看看夢(mèng)能不能被自己的思維改變，思考一下——這樣子的?！?p> “我沒(méi)有嘗試過(guò)?！惫芗艺f(shuō)，“先生，我很少做夢(mèng)?！?p> “不不不……做夢(mèng)是每一個(gè)人都必然經(jīng)歷的過(guò)程，你的每一個(gè)晚上都會(huì)做夢(mèng)，只是看你還記不記得而已，如果你的睡眠質(zhì)量非常好，那么，當(dāng)你醒來(lái)的時(shí)候，你就不會(huì)記得自己的夢(mèng)，如果你在入睡前運(yùn)動(dòng)了，或者看了什么有意思的事情，讓你的大腦活躍起來(lái)，那你應(yīng)該還能夠記住一部分?！?p> 莫泊桑找到了自己所需要的那一頁(yè)。
“不過(guò)即便是在醒來(lái)之后記得一部分，那些記憶也會(huì)很快隨著時(shí)間消散，因此，如果想要完整地將自己的夢(mèng)記錄下來(lái)，那就需要在醒來(lái)的那一刻就記錄?！?p> ——叮。
遠(yuǎn)處傳來(lái)某一種聲音，像是合唱的聲響，那是彌撒曲，屬于古諾的彌撒曲，那些旋律依舊在沿著整個(gè)城市回蕩，古諾在尋找自己，他很清楚地知道這一點(diǎn)，而古諾找到自己也只是時(shí)間問(wèn)題，在現(xiàn)在無(wú)法‘醒來(lái)’的情況下，他必須給自己一種防身手段。
進(jìn)入別人的夢(mèng)是一種不太安全的事情，他在很久之前就已經(jīng)體會(huì)過(guò)了，所以，出于某一種自我保護(hù)的需要，他在通過(guò)恩澤進(jìn)入到別人的思維和大腦的時(shí)候總會(huì)留下一些自保的手段，這就是他所說(shuō)的，‘試試看夢(mèng)能不能被自己的思維改變’。
這一本書就是他放在每一次使用恩澤之中的錨點(diǎn)。
【Le don des anges一個(gè)拉芙蘭人民的星期天】
“我還要出去一下。”莫泊桑說(shuō)。
他將這一本書放進(jìn)懷里，再一次朝著門口走去。
這是無(wú)法避免的過(guò)程——只要古諾還在這里，只要她還在用著那不知道怎么做到的手段阻止他從這個(gè)景色之中醒來(lái)，那么，他就必須面對(duì)這一切，他需要將這里發(fā)生的一切傳遞給外界，傳遞給現(xiàn)在依舊在外面等待自己的同類。
“我所信仰的天使啊?！彼f(shuō)，“在我尋求真理與答案的道路上，一切的阻礙終將成為我的階梯，我會(huì)觸及到我所期待的一切，我所尋求的一切，那些真正意義上的本質(zhì)，一切都能夠通過(guò)真理解讀?！?p> 他推開了那一扇門。
現(xiàn)在，城市已經(jīng)和之前有了很大的不同。
他看見街道還是街道，建筑物還是建筑物，但……它們并不完整，他看見那本應(yīng)該在街道上行走的人不知道去了哪里，他看見一切本應(yīng)該是‘動(dòng)著’的事物在此時(shí)歸于靜止，一切都如此莊嚴(yán)肅穆，只剩下那一襲紅裙因?yàn)槟承┧|及不到的風(fēng)而飄蕩。
“又見面了。”古諾站在音樂(lè)廳的門口，她的手中拿著兩張樂(lè)譜，而在她的身后，那一只手握著一根模糊的指揮棒，“我本以為你要在那里躲到世界結(jié)束的那一天，莫泊桑先生?！?p> 四周回蕩著彌撒曲的旋律，正如古諾之前所說(shuō)的，這一首曲子的節(jié)奏比正常的彌撒曲緊湊了太多，這是一顆瘋狂跳動(dòng)的心臟，一顆為了某種戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡而拼湊出來(lái)的彌撒，天使會(huì)喜歡這樣子的樂(lè)曲嗎？莫泊桑不知道。
他不知道天使是否真的會(huì)喜歡‘這樣子’的東西。
“不要說(shuō)得這么難聽嘛……古諾女士，雖然我們現(xiàn)在都巴不得對(duì)方趕緊放棄抵抗，但至少我們之前還是有那么一小段友好交流的時(shí)光的，不是嗎？”
叮。
一下，然后又是一下，彌撒曲的旋律已經(jīng)覆蓋了整座城市——好吧，并不準(zhǔn)確，應(yīng)該說(shuō)，覆蓋了‘這一個(gè)區(qū)塊’上的城市，如果僅僅只是按照區(qū)塊的大小來(lái)算，那么一個(gè)城市的大小好像也不算有多大，若是將每一個(gè)區(qū)塊都拼湊起來(lái)，那應(yīng)該能夠多上不少。
但是。
這里又有多少個(gè)區(qū)塊呢？他也不知道，他甚至還不知道這座城市到底是什么，這個(gè)……每一個(gè)建筑物的風(fēng)格、每一個(gè)所見事物的風(fēng)格都超過(guò)他的時(shí)代認(rèn)知的城市，如果這里屬于拉芙蘭，那么，這座城市的名字他多多少少也猜到了。
叮。
他聽見自己的心臟停跳了一拍，不，這不是某種遏制，這是……
認(rèn)知阻礙。
雖然他的思維已經(jīng)來(lái)到了這個(gè)城市，可他的肉體依舊在卡爾蒂安之中，在那一個(gè)小小區(qū)域之中，在水缸之中，卡爾蒂安，那個(gè)天使注視的城市，現(xiàn)在，屬于天使的認(rèn)知阻礙正在讓自己不要朝著這個(gè)方向思考。
——當(dāng)然。
他當(dāng)然會(huì)聆聽天使的話，他在求知的道路上已經(jīng)感受過(guò)恩澤的力量，天使的庇佑讓他能夠更加專注于自己的研究，可在成為這樣的求知者之前，他是一個(gè)人，一個(gè)作家，一個(gè)書寫故事的人，他具備想象力和文筆，他能夠?qū)⒆约旱乃妓?、將自己的風(fēng)格融入到自己的文字之中，以及，他能夠在這里書寫故事。
“一?！彼f(shuō)。
——人生活在希望之中，舊的希望實(shí)現(xiàn)了，或者泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來(lái)。
色彩蔓延開來(lái)。
那是足以壓抑一切鮮艷的灰色，以他的腳步為中心開始構(gòu)筑，如果有卡爾蒂安的人在這里，那一定會(huì)很驚訝吧——畢竟，這就是卡爾蒂安的城市之外的灰色，那種認(rèn)知阻礙的灰色。
天使一直注視著他，莫泊桑告訴自己，天使一直都在庇佑著他。
不論清醒，還是入夢(mèng)。
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（“A les regarder paser（看他們來(lái)來(lái)往往）”
《Vénus Des Abribus》- Patricia Kaas）