七十四 劾神役鬼通天法
這年頭，鬼也不敢說(shuō)真話啊，更別說(shuō)人了。
林著明稍微感嘆一下，給兩個(gè)小鬼折了牌位，一個(gè)鬼叫“視不見(jiàn)”一個(gè)鬼叫“聽(tīng)不聞”。
這兩個(gè)小鬼在軒轅黃帝廟里，軒轅黃帝就看不見(jiàn)，聽(tīng)不到民間百姓疾苦了，自然以為一片富強(qiáng)。
結(jié)果廟就被砸了。
兩個(gè)小鬼名字挺拗口，但卻代表了一種“障礙”。
比如：真的嗎，我不信，你怎么就是對(duì)的？
不是說(shuō)真的聽(tīng)不到，看不見(jiàn)。而是視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞。
事實(shí)上，這兩個(gè)小鬼能窺伺陰私之事，能聽(tīng)見(jiàn)秘密之言。
適合干偵查，夜游巡境，打小報(bào)告，也能蒙蔽他人視聽(tīng)。
林著明本來(lái)也沒(méi)有培養(yǎng)這種小鬼的手段，不過(guò)培育鬼神，萬(wàn)變不離其宗，總是有辦法的。
六丁六甲，五方靈童，二十四雷將，三十六官將……總歸摶煉就是。
現(xiàn)在自己招兵買馬，正是需要助手的時(shí)候。
修行之時(shí)，除卻吞吃了一枚帝流漿，開(kāi)了一處咽喉靈竅。
林著明還在心中明鏡之內(nèi)，通過(guò)心假香傳，習(xí)得了一樣法術(shù)。
正是林著明在任府之中，斬殺妖邪之后，得了明鏡感應(yīng)，在明鏡之中顯現(xiàn)出來(lái)的，和前幾樣法門同出一轍。
先是出現(xiàn)林著明對(duì)付妖邪的樣子，似乎在嘲諷林著明是菜鳥(niǎo)生手一般，然后給出標(biāo)準(zhǔn)答案。
而這次顯現(xiàn)的正是林著明破廟伐神時(shí)候的樣子。
但接著就變幻了一處場(chǎng)景：一位身穿明黃色天仙洞衣的年輕道人舉劍，隨后長(zhǎng)吟：“劫運(yùn)將新，天書(shū)降恩，圣師命魔。
正陰陽(yáng)錯(cuò)作，鬼神淆混，依憑城市，綿亙山河。
殺氣閉空，陰容奪晝，萬(wàn)姓罹殃日已多。
青城上，見(jiàn)琉璃高座，忽起巍峨。
群妖忿怒揚(yáng)戈。競(jìng)奔走，攻山若舞梭。
感神光一瞬，龍摧虎陷，威音一動(dòng)，電掣霆呵。
立治化民，攝邪歸正，生息熙熙享太和。
風(fēng)云靜，見(jiàn)天連碧漢，月浸澄波。”
林著明靈光為其所攝，但再見(jiàn)，便只在明鏡上看見(jiàn)一道符箓顯現(xiàn)。
“穿著明黃色法衣，是天師吧?！绷种餍牡?。
果然，是一道天師道符箓，三山正宗。
“正一劾神秘箓”
虛靖天師云：吾家法箓，上可以動(dòng)天地，下可以撼山川，明可以役龍虎，幽可以攝鬼神，功可以起朽骸，修可以脫生死，大可以鎮(zhèn)邦家，小可以卻災(zāi)禍。
符和箓可不同，箓主要是身份憑證，如道士受箓，箓中不僅載其神祇名諱、所率神兵數(shù)，還會(huì)述其形貌、衣裝武器，并召符。更有受箓者的教階、姓氏、鄉(xiāng)貫，以及經(jīng)、籍、度三師的名諱等信息。
而此正一劾神秘箓，便是可以彈劾任意神祇的秘箓，也就是說(shuō)可以一紙將其打落神壇的符箓。
不過(guò)確定使用這道符箓不需要正一職箓嗎？
凈明也屬于正一職箓，但是林著明要受箓，成為箓生，只怕沒(méi)有那么容易，畢竟到現(xiàn)在為止，自己還是黑戶。
而且這種專門用來(lái)伐山破廟的符箓，不應(yīng)該是北帝派的更專業(yè)一些嗎？
不過(guò)想到北帝派幾乎變態(tài)嚴(yán)苛的戒律，林著明就搖搖頭。
但正好，瞌睡了來(lái)枕頭，林著明正想著喉神處觀想一個(gè)什么符箓種子來(lái)孕育身神，這便來(lái)了一個(gè)劾神秘箓。
這比什么斬妖箓，除邪符看起來(lái)更加適合自己，也適合作為“混洞百神”的一個(gè)開(kāi)端。
劾神役鬼，發(fā)兵遣將，倒是很適合“紫薇君格”。
等著天亮，林著明開(kāi)始煉功吐納，或許昨晚結(jié)璘奔月，吞了帝流漿，今日吞服紫氣。
紫氣吞服入喉，渾身暖和，真氣種子壯大，跟隨著林著明練習(xí)五行拳劍之術(shù)之時(shí)，運(yùn)轉(zhuǎn)全身，此為自然而然，意領(lǐng)氣行，并不需要多耗費(fèi)精力去搬運(yùn)。
吞津液，叩齒關(guān)，林著明感覺(jué)渾身都升華了。
只道滿月庚申日有帝流漿，不知道太陽(yáng)上會(huì)出什么寶物？太陽(yáng)真火？
趙仲信揉揉眼睛：“師兄，你身上好像在發(fā)光?！?p> “看錯(cuò)了吧。”林著明緩緩收功。
“越來(lái)越熱了。”趙仲信抬頭看著天：“還真就沒(méi)下雨了?！?p> “那溝渠沒(méi)斷水吧?！绷种鲉?wèn)道。
“江寧河水位還沒(méi)降，溝渠就不會(huì)斷水，就算斷水，蓄水池子里下面不是連接著水脈嗎？應(yīng)該也能堅(jiān)持一會(huì)?！壁w仲信倒是不怎么擔(dān)心。
“清明過(guò)后便是谷雨，這還不下雨，我那小小地勢(shì)風(fēng)水還能對(duì)抗天威不成？到時(shí)候一樣干死。”
“那怎么辦？我們求雨？師兄你會(huì)求雨？”
……
“咱們提前做好準(zhǔn)備?！绷种鞯溃骸跋茸鏊鼗鹫?，將六甲神將洗煉了，等著端午再看，端午之時(shí)，飛龍?jiān)谔?，如果旱魃出世，那時(shí)候肯定會(huì)出來(lái)的?！?p> “師兄，你要跟旱魃斗法嗎？”趙仲信想到了趙誠(chéng)文：“也不知道師父怎么樣了，我給他做的馕餅，吃完了沒(méi)有……”
那照你這么插旗的話，應(yīng)該是墳頭草有三尺來(lái)高了。
林著明不再理會(huì)他，開(kāi)始學(xué)習(xí)正一劾神秘箓，順便拿著趙仲信法本上的三道凈明法箓開(kāi)始研究。
從最簡(jiǎn)單的開(kāi)始“從九品天樞院判官”開(kāi)始。
林著明自己不能為自己授箓，但可以通過(guò)兩種“箓文”了解到神祇的核心力量。
比如這個(gè)判官是做什么的，可以領(lǐng)多少兵馬，可以招喚哪些神將。
這和“正一劾神秘箓”是相通的。
比如林著明煉成了六甲秘法，就可以繪制一張“六甲箓”，傳授給弟子，弟子便可以借用林著明所煉制的六丁六甲的力量。
民間許多法教都是如此，比如陰山箓，陰山祖師和某鬼神簽訂契約，形成了陰山法箓體系，又比如閭山教，又有閭山箓。
各門各派祖師各自創(chuàng)新，都可能形成新的箓文。
就連著上清箓文，靈寶箓文，大都是從正一箓文演變而來(lái)。
林著明以后說(shuō)不得研究出來(lái)，也能自成一派。
箓文不愧是有彈劾鬼神的威力，上面又多是云篆，林著明研究半天，眼睛都花了，也沒(méi)有悟出什么道理來(lái)。
只得開(kāi)始準(zhǔn)備水火煉度科儀的道場(chǎng)。