基因似乎是人類的本質(zhì)，人類的命運(yùn)軌跡似乎在天生注定。
而學(xué)習(xí)便是人類用基因的天性輸入外界信息的過程。
在教學(xué)中我們總是在考慮把什么內(nèi)容納入教學(xué)計(jì)劃、編寫教材。這一切要根據(jù)社會發(fā)展的進(jìn)程、國家對人才的要求、學(xué)生的身心發(fā)展階段和認(rèn)知特點(diǎn)來進(jìn)行。
接下來考慮教學(xué)需要的場景和設(shè)備，教學(xué)方法和手段，教學(xué)檢驗(yàn)和評估方式。教學(xué)是對現(xiàn)實(shí)的模擬，學(xué)習(xí)從模仿、記憶、理解、運(yùn)用、選擇、創(chuàng)新。在模擬的基礎(chǔ)上更勝原來。
也許有一句話，外因是通過內(nèi)因而起作用。但在一定情況下，外因起著絕對作用。創(chuàng)設(shè)適合的環(huán)境，適當(dāng)?shù)厥褂梅答仭Ｔ诖诉^程中，教師的溝通技巧和與學(xué)生建立的情感聯(lián)系起著重要作用。但反過來說，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人會更好地解釋情景、利用環(huán)境中的有利因素，避免環(huán)境中的不利因素，作出更好的適應(yīng)。
第二，要談的是藝術(shù)，藝術(shù)源于生活也高于生活，而這個(gè)高于生活有可能更真實(shí)，也有可能更虛假。藝術(shù)手法更好地詮釋了生活，使意義得到升華，也可能讓人從逃離現(xiàn)實(shí)中得到解脫。
第三，機(jī)械已經(jīng)做出了人工做不出的產(chǎn)品，在某些方面超過人力。
這三面鏡子對人類的發(fā)展影響是深遠(yuǎn)的:對知識的價(jià)值觀和態(tài)度以及應(yīng)用方式影響著學(xué)習(xí)，從社會環(huán)境上改變教育理念，讓高學(xué)歷不是一場幻覺。同時(shí)藝術(shù)能表現(xiàn)生活，而不是逃離生活。讓機(jī)械發(fā)展出有益人類的方向。