當(dāng)藝術(shù)、智能模仿一切并更勝之前時，我們便會反過來從藝術(shù)、智能身上重新學(xué)習(xí)。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)繼續(xù)發(fā)展，當(dāng)我們要上一堂幾何課時，虛擬現(xiàn)實技術(shù)便會把我們帶到一個教室:教室的墻上畫著幾何圖形，學(xué)生身上穿著幾何服，桌上擺著幾何的教學(xué)道具。無論任何活動都有搭配特定的場景和服飾，道具。也許在現(xiàn)實世界中還要耗費不少材料和人力去建造，在虛擬現(xiàn)實中卻可以輕而易舉地做到。
機械確實向更多維地發(fā)展。古時候食物、化妝品、顏料、家具、衣服都使用植物為材料，動物為勞力。衣食住行都充滿有機的生機活力。到了現(xiàn)代，人類似乎除了食物都脫離了有機，無機智慧是未來的前景。就像在采集、狩獵時期，人們只會計算每天獵了多少只動物、采了多少野果。農(nóng)耕時期主要是土地收成，到了機械時期，行業(yè)增多，更難計算價值流動，而教育也在發(fā)展中忘卻了生活本質(zhì)。人類越發(fā)展，似乎離本質(zhì)越遠(yuǎn)。
文明的發(fā)展離不開自然元素，古代時期，人類除了會使用木柴生火，其余用冰塊保存食物和降溫，以及生活用水都采用原生態(tài)。
只是到了現(xiàn)代，人類不僅大量使用地里的材料，而且加工的深度也不同。水、火、電能作為加工材料、生活能源。電和金屬成為生活的主流。
當(dāng)機械主宰一切，人文和藝術(shù)也拜在腳下，成為工業(yè)糖。無論價值流通再復(fù)雜，最終都具現(xiàn)為衣食住行。