第十二章 窮山惡水

　　老鄉(xiāng)的村子所在位置里連部并不遠(yuǎn)，5里地驅(qū)車前往，繞行一段，十多分鐘就到了。村子坐落于部隊(duì)東南方向的一座小山的山腳下，由于土地貧瘠，只是辟了一小塊地種了些馬鈴薯。村里人不多，總共只有六戶人，每家人都栓了一只山羊，家中散養(yǎng)著一些雞。大致如此。

　　村里人見部隊(duì)來了車，都圍了上來，我看到一個(gè)中年婦女拼命擠到車前，扒著車門，我就猜到，一定是老鄉(xiāng)的妻子。

　　我們到了他們家門口，將老鄉(xiāng)送了進(jìn)去，大致了解到，這村里基本都是一個(gè)族譜里的，耿姓，沒有外人。昨晚來的老鄉(xiāng)全名耿慶才，甚至他的妻子，都是他的表親。

　　老耿到家，不僅沒有收到部隊(duì)的處罰，還安然無恙地把他送了回來，他妻子甚是感激，硬是要塞給我們幾顆雞蛋作為感謝。這無論是處于紀(jì)律考慮，還是人情世故，我們自然是不可能接受的，萬般推脫下，我們總算是說服了他們一家，退了出來。

　　這個(gè)村里，偶有狗吠，但不多。一路轉(zhuǎn)下來，全村只有一臺(tái)用以運(yùn)輸?shù)呐＼嚳吭趬?，然而我們卻沒有看到用來拉車的老黃牛。

　　我們回到連隊(duì)，將看到的事情一五一十地反饋給了指導(dǎo)員。指導(dǎo)員若有所思地看著自己的案臺(tái)，似乎是有了主意，安排我們回各自的班報(bào)道，晚些時(shí)候會(huì)囑咐我們。

　　左軍雖然表面上完全服從命令，但是心內(nèi)似乎是非常厭惡這類人的。在回去的路上，他一直在那邊否定這群老鄉(xiāng)的無可奈何。的確，當(dāng)今的革命路線已經(jīng)宣告勝利，老百姓應(yīng)當(dāng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，過上了比以往更富足的生活。但是他似乎有些過于激進(jìn)了。在他眼里，尤其傾向于機(jī)會(huì)主義。他曾對(duì)我說，將來有機(jī)會(huì)一定要去一次上海，去一次傳說中的“冒險(xiǎn)家的樂園”。我一度否定了他的想法，并鄭重其事地告訴他，上海并非他想象種的樣子，這么一個(gè)被當(dāng)年割據(jù)得四分五裂的城市，是飽受滄桑的?！懊半U(xiǎn)家的樂園”對(duì)我們生活在那里的人來說，并不是一個(gè)值得紀(jì)念的名號(hào)，反過來說，這是一個(gè)飽含“屈辱史”的標(biāo)記。我也曾不止一次告訴他，別再提及這個(gè)名字，至少在我面前不要提。

　　我并不是針對(duì)他個(gè)人，但是他們似乎對(duì)上海有什么誤解?？箲?zhàn)前的上海歌舞升平，燈紅酒綠。然而這些都是在各國(guó)列強(qiáng)的壓迫下的苦中作樂。而且這所有的光鮮亮麗，都是存在于那些中國(guó)人地位低下的“租界”。從1845年清末建立了英租界以來，上海經(jīng)歷了近百年的租界史。是整整一百年的屈辱史。那面“上海租界旗”其實(shí)就是一面最好的罪證，一面由十二國(guó)國(guó)旗組成的旗幟。

　　其實(shí)在當(dāng)時(shí)的上海，大部分的國(guó)人都處在社會(huì)的最底層。工人階層的工資是極其微薄的，維持生計(jì)已是奢求了。而且那時(shí)候資本家最底層人民的剝削，已經(jīng)到喪盡天良的地步了。外國(guó)人在這里并不行使他們本土的法律，因此那時(shí)工廠使用童工竟然是合法的，所以在工廠中充斥著大量的童工，而目的僅僅是為了降低占比不高的人工支出。況且無論是成年人還是童工，每天的工作時(shí)間高達(dá)十四個(gè)小時(shí)，休假是聞所未聞的。

　　辛苦勞作若是能換來等值的收入，對(duì)他們而言，還能算得上是“欣慰”的。然而現(xiàn)實(shí)往往更加殘酷，這些辛勞的工人還極可能遭受“拿摩溫”的剝削，被“拿摩溫”拖欠工資等。也有許多流民和各個(gè)大小幫派弟子沒有工作崗位的，無法在上海立足。上海還存在著數(shù)量龐大的乞丐，每日以乞討為生。他們的形象在張樂平的漫畫《三毛流浪記》里讓國(guó)人印象最為深刻的。當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻遠(yuǎn)比漫畫中要來的殘酷的多。當(dāng)時(shí)真的可以堪稱“窮人的地獄”。

　　在紙醉金迷的背后，其實(shí)是這么一片辛酸史。然而自己的苦，可能也真的只有自己知道。

　　但也必須承認(rèn)，上海在飽經(jīng)滄桑的同時(shí)，也得到了國(guó)家大量的扶持與幫助，才能在連續(xù)經(jīng)歷了開埠通商、租界劃分、列強(qiáng)豪奪、抗戰(zhàn)等一系列大的變遷的同時(shí)，即使在淞滬抗戰(zhàn)時(shí)遭到了毀滅性的破壞后，依然能迅速恢復(fù)起來。

　　雖然左軍對(duì)我的意見不屑一顧，他仍然要堅(jiān)持他的想法，這自然是他的權(quán)力，我并不能過多干涉。然而有些認(rèn)識(shí)，卻一直備受指導(dǎo)員關(guān)注，他在這次匯報(bào)工作中，隨口提及“窮山惡水出刁民”的話。讓指導(dǎo)員尤為反感。

　　當(dāng)晚指導(dǎo)員再次找到了我們，并指派我們明天一早再去一次老耿他們村子。因?yàn)榭紤]到軍民關(guān)系的重要性，此次發(fā)生的情況，雖為偶發(fā)性事件，但根本上，也是因?yàn)榘傩丈罴部嗨?，既然發(fā)生在軍營(yíng)附近，那么我們就有義務(wù)去幫助那些身處水深火熱中的同胞。

　　我們本身的普通軍民物資就是由自己籌措的，那渠道其實(shí)可以自行調(diào)配，老耿的村子就成為了試點(diǎn)，我和左軍便成為了下插的村里的特派員。主要工作當(dāng)然是盡我們綿薄之力扶貧的同時(shí)，拉近軍民關(guān)系，建立以連部為核心的軍民關(guān)系網(wǎng)。

　　我和左軍帶著各自的情緒前往村里，村民也是半信半疑，如此安排怕是別有用心。

　　左軍很是不慣，雖然身為軍人早應(yīng)習(xí)慣了艱苦的生活，并學(xué)會(huì)了如何克服各種困難。村民因?yàn)槲幕捷^低，村里甚至都是沒有一個(gè)組織關(guān)系的，因?yàn)槭羌易宕宓脑颍揪褪羌械酱逯凶钅觊L(zhǎng)的長(zhǎng)輩家中，以長(zhǎng)輩的意見為整體的方向指導(dǎo)。但是村民依然保留著極度迷信的傳統(tǒng)，對(duì)于神鬼傳說堅(jiān)信不疑。

　　自然條件比較差，我們不得不教會(huì)他們?nèi)绾卫檬诸^的資源逐步改善生活條件。比如房屋的修繕，引水渠的制作等。但接受能力有限，外加懶散慣了，效率極其低下。而我和左軍人手有限，過于依賴我們的話，未來我們結(jié)束了任務(wù)，他們的生活又將回到原點(diǎn)。這一點(diǎn)也是左軍一開始就預(yù)料到的，因此對(duì)此次任務(wù)的期望值非常低。

　　我的態(tài)度則有些相反，既然是任務(wù)，我們作為士兵，則無需去考慮結(jié)果如何，決策者和執(zhí)行者的角色我們自己還是要擺正，盡量不要質(zhì)疑委派的任務(wù)，添加自己的個(gè)人情感。即使站在自己的角度看上去再怎么的不合理，但是換一個(gè)角度和層面，可能我們這么一個(gè)“不合理”的任務(wù)，是為了讓整個(gè)大的局勢(shì)可以更合理地完成。

　　無論如何，我們是已經(jīng)安排在定期前往輔助村民進(jìn)行為期三個(gè)月的改善工作，三個(gè)月后會(huì)根據(jù)具體的成果，再做決定。

　　記得當(dāng)時(shí)我們還從另一個(gè)村調(diào)來了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)戶，指導(dǎo)他們?nèi)绾螖U(kuò)大種植以及培育效率更高的品種。俗話說“靠山吃山，靠水吃水”。利用好背后的山野資源也是幫助他們的一大利器。

　　我對(duì)于務(wù)農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)不足，此次任務(wù)也全依靠指導(dǎo)員的安排，雖然三個(gè)月下來成果的確不如預(yù)期，但是村民明顯感受到了黨和國(guó)家對(duì)他們的關(guān)懷。指導(dǎo)員也對(duì)村民表示，只要他們?cè)敢?，農(nóng)作物可以賣到我們連部來，就當(dāng)是物資采購(gòu)了。價(jià)格也按照部隊(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

　　左軍一度不解，為何指導(dǎo)員如此執(zhí)著要去幫助這么一批偷雞摸狗的“刁民”。指導(dǎo)員其實(shí)也看出了他的心思。恰遇思想政治課，指導(dǎo)員親自來到我們教室，借著這次的工作，進(jìn)行了一番思想教育。

　　作為一名戰(zhàn)士，最主要的一條，就是無條件無從上級(jí)委派的指示，無論你自己對(duì)指令是否認(rèn)可。軍隊(duì)中對(duì)于士兵的要求，就是如此。不能很好遵照任務(wù)要求執(zhí)行的，對(duì)于部隊(duì)而言，是不需要這種人的。上級(jí)也沒有義務(wù)去將整盤棋向士兵交代清楚。一是，犯不著為此浪費(fèi)太多時(shí)間，士兵還可能因?yàn)闊o法理解而糾纏不休；二是，出了當(dāng)前的任務(wù)以外，其他任務(wù)可能都屬于機(jī)密，不到一定級(jí)別都無權(quán)利知曉。過于透明化會(huì)導(dǎo)致更嚴(yán)重的問題。

　　士兵若過度參雜個(gè)人的情感到任務(wù)中，會(huì)對(duì)任務(wù)的執(zhí)行效果起到負(fù)面作用。而“窮山惡水出刁民”的說法，完全是子虛烏有。切勿對(duì)鄉(xiāng)親有偏激的誤解。當(dāng)前國(guó)內(nèi)還不是人人都能吃飽肚子的階段，城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的差異，鄉(xiāng)鎮(zhèn)與農(nóng)村的差異，農(nóng)村與偏僻村落的差異，都是很大的。讀書對(duì)他們來說都比不上你送他十斤大米來得有意義，我們看似匪夷所思的事情，在他們面前就是非?，F(xiàn)實(shí)的問題。

　　單純從貧窮的角度來分析，貧窮帶來的結(jié)果就是饑餓、無產(chǎn)，以及幾乎沒有的教育。更談不上我們所追求的文明，修養(yǎng)和道德。人在溫飽問題上都無比掙扎的時(shí)候，為了生存就會(huì)拋棄文明社會(huì)所約束的那些底線和準(zhǔn)則，做出在我們看來不可理喻的事情。

　　看事情要看本質(zhì)，現(xiàn)象的背后所隱藏的，才是我們從根本需要解決的。

　　這一個(gè)下午，著實(shí)又上了一課。我們自己的視野還是太狹隘了。未來還是需要我們更多地完善自己的思想，跟深層次地分析問題。