方舟首先關(guān)注的是一些詩歌繪畫等藝術(shù)類的東西，他還想找到例如橫渠四句，那般附和他心境的東西。但是尋覓了很久，最多也只是，在有些詩句或者書法中感受到些許的意境。雖然也有所收獲，但是還達(dá)不到方舟期望值。最后他總結(jié)，要么就是他還沒有找到合適的，要么就是他的造詣或者是悟性還不夠。
其次方舟在藝術(shù)類的東西，探索效果不佳后，又將注意力轉(zhuǎn)移向了哲學(xué)還有宗教的領(lǐng)域。經(jīng)過了幾年的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，包括和相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜疫M(jìn)行深入的探討。這些都讓方舟受益匪淺，其主要體現(xiàn)在他的悟性提升不少，這讓他能夠更加輕松的，看透事物的深層甚至是本質(zhì)。這些讓方舟的心境和認(rèn)知范圍，又有了長足的進(jìn)步。
不過關(guān)注這些也不是只有好處，其中方舟也發(fā)現(xiàn)了許多的問題。最重要的就是有些宗教會(huì)根據(jù)自身發(fā)展的需要，有傾向性的修改很多的東西。造成很強(qiáng)的誤導(dǎo)性，尤其是對(duì)觀念和認(rèn)知還未成型的人來說。就比如神是全能的一般，這種無從解釋，也全部都能解釋。這種情況在方舟看來，好聽點(diǎn)講是一種萬能的心靈寄托，不好聽點(diǎn)那就是一種人為的思想糟粕?，F(xiàn)在方舟才理解，在本世紀(jì)初期，華夏就推行未成年人不能信教的良苦用心。這點(diǎn)如果不去制止，確實(shí)會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。所以方舟決定，將華夏的這種策略發(fā)揚(yáng)光大，在全世界中推行。
方舟通過這幾年的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，除了悟性提升，發(fā)現(xiàn)問題外。還順帶的發(fā)現(xiàn)了很多奇異的事情，這其中有一些是奇人異事，也有很多以前的未解之謎。在經(jīng)過小劉的篩選和過濾后，得出了其中大部分都存在夸大或者失真的結(jié)果。但是除了哪些外，也確實(shí)存在一些當(dāng)今科學(xué)無法解釋的事情。就比如心靈感應(yīng)，中醫(yī)或者武學(xué)里的穴位，還有氣功或者瑜伽里的冥想等。這些科學(xué)無法解釋，但又確實(shí)存在的事情，讓方舟格外的感興趣。
方舟也繼續(xù)推進(jìn)計(jì)劃的同時(shí)，將額外的時(shí)間基本上都投入到了這些領(lǐng)域。在經(jīng)過了許多年的探索和努力后，方舟總算在冥想這個(gè)事情上，有了突破性的進(jìn)展。首先他通過長久的練習(xí)，證明了冥想對(duì)意識(shí)和精神力有提升作用。其次是他找到了比他更有天賦的修煉者，不是說他們天賦高就比方舟的境界高，反而是方舟的境界高出他們太多了。所以才能發(fā)現(xiàn)他們的天賦異稟，這主要體現(xiàn)在，方舟是經(jīng)過了幾年的練習(xí)，才能短暫的進(jìn)入那種空靈的狀態(tài)。而他們則是一開始練習(xí)就能達(dá)到這樣狀態(tài)，而且經(jīng)過不斷的練習(xí)，他們甚至都能夠意識(shí)離體。而方舟之所以能夠做到這一點(diǎn)，那純粹就是機(jī)緣巧合。
現(xiàn)在方舟只找到了三個(gè)能夠意識(shí)離體的人，其中兩個(gè)來自華夏，一個(gè)來自阿三的地盤。而且這個(gè)人是很高調(diào)才被找到的，他經(jīng)常性的去做，各種絕食或者是辟谷的表演。而華夏的兩人，則是方舟通過道教的高層才找到的。方舟通過和他們的交流，還用他那更加好深的境界，得出了他們只是初步的能夠做到意識(shí)離體。和方舟現(xiàn)在的完全不是一個(gè)檔次，就連方舟剛剛學(xué)會(huì)精神力戰(zhàn)法的時(shí)候都不如。他們中境界最低的阿三哥，只知道能夠意識(shí)離體，但是離體后的場(chǎng)景他是一無所知的。就像剛出生還未睜眼的嬰兒一般。而華夏的兩個(gè)稍微好一些，不過也就是能夠看到幾尺遠(yuǎn)的距離。最后方舟想到了，他是真正去過高維世界的，所以才可能剛離體就能擁有開闊的視角。
以上這些都不是主要的，主要的是方舟在和他們交流閑談的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到了他以前忽略的東西。那就是引力，或者說是小說里的武學(xué)。這個(gè)方舟是深有體會(huì)的，他現(xiàn)在本身就能達(dá)到真氣外放的先天水平。只是之前一直忙于實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，沒有深入的去了解這些?，F(xiàn)在通過和兩位道教隱士的交流，讓他重新認(rèn)識(shí)到了武學(xué)的奧義。按照他們對(duì)古代殘存典籍的理解，像真氣外放，輕功這些都是真實(shí)存在的。他們現(xiàn)在雖然還沒有達(dá)到那樣的境界，但是也已經(jīng)站在了即將突破的門檻上。雖然這個(gè)門檻已經(jīng)困擾了他們幾十年，但是不妨礙他們堅(jiān)信這個(gè)事實(shí)的存在。
方舟在和他們分別之后，就在家里開始按照他們的推測(cè)開始實(shí)驗(yàn)起來。沒多久方舟就成功的實(shí)現(xiàn)了，傳說中上善若水的境界。現(xiàn)在方舟就站在一處幽靜的水塘之上，而且還在水上行動(dòng)自如。還能輕點(diǎn)水面飛起十幾米高，進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)，還能在空中虛點(diǎn)，從而越過幾十米的距離。而另一種真氣外放，方舟是早就印證過多次的。所以也沒有再次實(shí)驗(yàn)。其實(shí)方舟用的辦法很簡單，那就是用他的精神力將全身包裹起來。這樣他就能夠隔絕絕大部分的引力。他又在電子秤上實(shí)驗(yàn)了一下，發(fā)現(xiàn)隔絕過引力后，他的體重只有不到一斤的重量。
隨后方舟就開始查閱相關(guān)的資料，最后得出了一個(gè)非?？茖W(xué)的結(jié)論。那就是他的精神力隔絕了強(qiáng)力和弱力，這才讓他的身體，只有最核心的部分受到引力的影響。這一點(diǎn)科學(xué)上也是早就論證過的，物質(zhì)的質(zhì)量絕大部分其實(shí)都是能量，真正的核心其實(shí)很少。而這些能量之所以能夠體現(xiàn)出來，那就需要用愛因斯坦的經(jīng)典方程來解釋了。以方舟現(xiàn)在的科學(xué)素養(yǎng)，也就能夠理解到這一步了。不過這也夠用了，讓他能夠以科學(xué)角度去解釋輕功的存在。只是對(duì)于精神力這個(gè)存在，他還沒有很好的解釋。只能歸功于靈魂或者意識(shí)是高維的，通過修煉才產(chǎn)生了精神力，這種附屬力量。
這讓一直好奇魔法值這種高端能量的方舟，又開啟了新的思路。就見他取出一瓶強(qiáng)效魔法藥，用精神力將其取出一些。然后像魔法盾一樣將全身包裹住，等他收回精神力，發(fā)現(xiàn)魔法藥如同正常液體一樣，掉落到了地上。期間他也沒有感到任何的效果，這讓方舟很是失望?？鄲赖霓D(zhuǎn)了幾圈，也沒有想到其它辦法。在他已經(jīng)放棄，準(zhǔn)備收拾一下地上的魔法藥時(shí)，又從地上的腳印找到了靈感。就見方舟又用精神力，將地上的魔法藥收了起來。然后開始將魔法藥和他的鞋子底部融合，這種融合是微觀層面的。方舟先是利用精神力隔絕強(qiáng)力和弱力，然后在將魔法藥包裹住核心的物質(zhì)。這也虧的方舟的境界又提升了不少，不然這種精細(xì)的工作，他是肯定無法完成的。就是剛才那一雙鞋底大小的面積，他也是費(fèi)了九牛二虎之力，花費(fèi)了幾個(gè)小時(shí)才完成的。
方舟感受著完成后的變化，發(fā)現(xiàn)真的有了作用。只是不是很穩(wěn)定，經(jīng)過一番摸索后，方舟發(fā)現(xiàn)了原因。那就是他的身體范圍超過了鞋子的面積，當(dāng)他將鞋子脫下來后發(fā)現(xiàn)，鞋子就如同在太空中一般，完全脫離了引力的束縛。只是鞋子傾斜或者是倒過來后，就沒有了效果。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓方舟興奮不已，因?yàn)樗宄@個(gè)發(fā)現(xiàn)意味著什么?，F(xiàn)在人類的大規(guī)模太空探索，一個(gè)至關(guān)重要的難題就是引力。其每次太空發(fā)射任務(wù)，因?yàn)橐Φ囊蛩?，額外的消耗了多少的資源?？梢哉f絕大部分都用在克服引力上了，現(xiàn)在有了這個(gè)發(fā)現(xiàn)，人類就能夠真正的實(shí)現(xiàn)，大規(guī)模星際開發(fā)和建設(shè)。