第389章 趙鞅問禮于游吉

　　主持召集黃父會盟，是接下來馳騁春秋江湖的趙氏家族宗主趙鞅的首秀。黃父會盟很成功，會議達成了三個決議：

　　一是再次明確王子朝為叛軍，各國都要勤王。

　　二是天子現(xiàn)在有困難，各國都要捐助糧食、調(diào)撥軍隊給天子。

　　三是定于明年，即公元前516年，諸侯組織聯(lián)軍討伐王子朝，迎天子回王城。

　　趙鞅在這次會盟中所表現(xiàn)出來的干練、強硬，給各國卿大夫們留下了深刻印象。

　　各國卿大夫們都在看著晉國這位高級領(lǐng)導(dǎo)干部，都希望趙氏家族的這位年輕宗主能夠繼承和發(fā)揚趙氏家族的光榮傳統(tǒng)和美德，晉國的卿級領(lǐng)導(dǎo)中不要再出現(xiàn)腐敗分子。

　　趙鞅顯然給大家留下了一個良好的印象，不僅在處理公務(wù)上強硬干練，在個人修養(yǎng)上更體現(xiàn)出了自己的謙虛好學(xué)。

　　鄭國執(zhí)政大夫游吉后來將此次會議期間，趙鞅與他的一次私下交談給宣傳了出去。

　　原來，會議期間趙鞅和游吉會了面。趙鞅對游吉道：“實在抱歉，我還很年輕，年少無知，很多地方還不懂。這次奉國君之命來黃父主持諸侯盟會，關(guān)于揖讓、周旋的禮節(jié)，請夫子多多指導(dǎo)?！?p>　　游吉笑了，他對趙鞅道：“元帥，揖讓、周旋只能叫禮儀，而不能叫禮節(jié)?！?p>　　趙鞅一愣，這難道還有區(qū)別？

　　禮儀這方面，自己可真的很外行！趙鞅立即對游吉深施一禮，道：“請夫子不吝賜教?！?p>　　游吉道：“元帥，敝國先執(zhí)政大夫子產(chǎn)教導(dǎo)說，禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。百姓必須效法天地的規(guī)范。怎么規(guī)范呢？順應(yīng)天之明地之性，生其六氣，用其五行。”

　　趙鞅忙打斷問道：“夫子請講慢一點，什么是六氣，什么是五行呢？”

　　游吉捋了捋胡須，微微含笑道：“六氣，即陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明，五行，即金、木、水、火、土。氣為五味，發(fā)為五色，章為五聲?！?p>　　趙鞅再次打斷游吉的話，問道：“夫子，那什么是五味五色五聲呢？”

　　游吉喝了口茶，耐心解釋道：“在味道上就是酸、咸、辛、苦、甘這五味，在顏色上就是青、黃、赤、白、黑這五色，在聲音上就是宮、商、角、徵、羽這五音?！?p>　　“五味五色五音不能過，過了便要亂，百姓就會失去其本性，因此就需要制訂禮法來規(guī)范?！?p>　　趙鞅聽得很認(rèn)真，他是一位好學(xué)上進的年輕人，此時盡管身份高貴，但能有機會聽取此時鄭國最有才學(xué)的游吉講課，那是一定要打破沙鍋問到底的。

　　趙鞅問：“請夫子賜教，這需要哪些禮法呢？”

　　游吉道：“為六畜、五牲、三犧，以奉五味；為九文、六采、五章，以奉五色；為九歌、八風(fēng)、七音、六律，以奉五聲?！?p>　　趙鞅急了，游吉所說的，他基本上是聞所未聞。于是，趙鞅向游吉深施一禮，謙恭道：“夫子見笑了，我太愚笨，一時難以領(lǐng)會，請夫子講詳細(xì)一點?！?p>　　游吉耐心解釋道：“六畜就是指馬、牛、羊、雞、犬、豕。五牲指麋、鹿、纴、狼、兔。三犧指祭天、祭地、祭祖。”

　　“九文，是指山、龍、華、蟲、藻、火、粉米、黼、黻。六采是指青與白、赤與黑、玄與黃相雜。五章就是青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻，五色備謂之繡?！?p>　　“九歌，指九種功德應(yīng)該以歌頌之。水火金木土谷，謂之六府，正德、利用、厚生，謂之三事。六府三事，謂之九功。戒之用休，董之用威，勸之以九歌，引導(dǎo)人們向善向好?！?p>　　“八風(fēng)，指的是東北炎風(fēng)、東方滔風(fēng)、東南熏風(fēng)、南方巨風(fēng)、西南凄風(fēng)、西方飂風(fēng)、西北厲風(fēng)、北方寒風(fēng)，講的是各個方向的風(fēng)。”

　　“七音，指的是宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵這七種聲音。六律指的是吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律?！?p>　　見趙鞅還在咀嚼自己所說的話，游吉非常感慨，他相信晉國的這位新任下軍佐，以后必然是一位賢德之人。

　　游吉繼續(xù)解釋禮法：“然后，需要依據(jù)大地的本性，依五行而制訂禮法。為君臣、上下，以則地義；為夫婦、外內(nèi)，以經(jīng)二物；為父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明?！?p>　　“為政事、庸力、行務(wù)，以從四時；為刑罰、威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮；為溫慈、惠和，以效天之生殖長育?！?p>　　趙鞅誠懇道：“在下不才，夫子所教，是否可以這樣理解：君臣之間，必須明確上下關(guān)系；夫婦之間，必須明確內(nèi)外有別；六親之間，必須講求和睦?！?p>　　“在臣為事，以隨順?biāo)臅r；刑獄嚴(yán)厲，以體現(xiàn)雷震電曜般的上天之威，以震攝百姓；政策要溫和，以效法生生不息的上天之情？”

　　游吉喜道：“元帥謙虛了，我剛才所言，正是此意。民有好、惡、喜、怒、哀、樂這六志，這都源于陰陽風(fēng)雨晦明這六氣。要審慎效法，適當(dāng)模仿，以制六志，使不過節(jié)?！?p>　　“所以，哀痛時有哭泣，歡樂時有歌舞，高興時有施舍，憤怒時有戰(zhàn)斗。喜生于好，怒生于惡。所以要做到行動審慎、命令有信。”

　　“誰都討厭死，討厭哀，誰都喜歡生，喜歡快樂。快樂時能做到不失于禮，就能協(xié)調(diào)天地的本性，就一定能夠長久?！?p>　　趙鞅感慨道：“聽夫子一言，勝讀十年書啊。原來，禮是那么偉大啊?！?p>　　游吉捋了捋胡須道：“是啊。禮，是上下之綱紀(jì)，天地之準(zhǔn)則，百姓生存之依據(jù)，因此先王尊崇禮。”

　　“人雖天性不同，但是有的人經(jīng)過自我修養(yǎng)改造，依禮而為，慢慢成了完美的人，這正是禮的偉大所在啊。”

　　趙鞅向游吉深施一禮，道：“夫子今日所言，我必定銘刻在心，一定以禮為人，以禮處世?！?p>　　這便是趙鞅，一位剛剛出道的晉國年輕卿大夫，不但虛心求教，還立志以禮為人處世。

　　趙鞅是趙氏家族在趙武去世后的優(yōu)秀傳人，后來在春秋后期叱咤風(fēng)云長達半個多世紀(jì)的一代雄主，給我們留下了大量的歷史文化遺產(chǎn)。

　　史料記載的趙鞅問禮，正是反映了一位優(yōu)秀的政治家所應(yīng)具備的基本素質(zhì)：謙虛！