“想明白了？”
查理斯的話(huà)將契布從回憶中喚醒，他看著老友關(guān)切的面容，心有余悸的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
契布可是知道年輕時(shí)的佐夏是什么樣的人，那是一位以一己之力殺入草原腹地又調(diào)頭殺回來(lái)的狠人，是單人獨(dú)劍就能逼得獸人幾度內(nèi)遷、數(shù)十年不敢大規(guī)模的踏出草原一步的頂級(jí)強(qiáng)者。
在他聲名最盛的時(shí)候，防線(xiàn)后方的村落小鎮(zhèn)家家戶(hù)戶(hù)都豎立著佐夏持劍的雕像，無(wú)數(shù)年輕人把他的話(huà)語(yǔ)奉為自己行事的唯一準(zhǔn)則，其狂熱程度就連神殿內(nèi)最虔誠(chéng)的信徒都自愧不如。
對(duì)于那個(gè)時(shí)代的他們來(lái)說(shuō)，“佐夏”一詞所代表的不僅僅是一個(gè)名字，更是他們的信仰。
那個(gè)時(shí)候，佐夏就是帝國(guó)的圖騰，根本沒(méi)人能有資格與他并列，更不要提什么“帝國(guó)的兩大劍圣”之類(lèi)的說(shuō)法了，那分明就是個(gè)笑話(huà)。
但是，即使是那時(shí)的佐夏，也險(xiǎn)些飲恨在神殿的算計(jì)下。
其實(shí)這件事情還真不能怪神殿，先出言挑釁的可是這位年輕的劍圣……
一直以來(lái)，佐夏都想要將獸人盡數(shù)誅絕，所以他幾度深入草原腹地大肆殺戮，甚至沒(méi)有任何高手覺(jué)悟的去屠戮獸人的婦孺。
當(dāng)然，但凡知道佐夏經(jīng)歷的人都能對(duì)他的行為有所理解。何況，戰(zhàn)爭(zhēng)中從來(lái)就沒(méi)有過(guò)慈悲，尤其這還是不同種族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
佐夏實(shí)力確實(shí)很強(qiáng)，那時(shí)的他已經(jīng)無(wú)限接近了“嘆息之墻”，隨時(shí)都能凝聚神性成為黃金生命的一員。
但是，獸人方面的實(shí)力也不弱，尤其是在草原腹地，獸神殿的祭祀們可以毫無(wú)顧忌的出手，而有著神祇支持的神殿并不缺少半神級(jí)別的強(qiáng)者。
所以，每次佐夏殺入草原腹地的結(jié)果，都是險(xiǎn)死還生。
眼看著該死的獸人在草原深處茍延殘喘而自身卻無(wú)能為力，以報(bào)仇為生命準(zhǔn)則的佐夏怒了，他把矛頭指向了各大神殿，斥責(zé)他們身為人類(lèi)卻不作為，放任獸人殘害自己的同胞，是罪大惡極的“人奸”！
神殿很無(wú)辜，事實(shí)也確實(shí)如此。
他們也想殺進(jìn)草原深處把骯臟的獸人一個(gè)個(gè)都凈化掉，但這不現(xiàn)實(shí)，獸人可不是任人屠戮的弱雞，更別說(shuō)他們后面還有著獸神作為依仗。
“輝耀之戰(zhàn)”以后，各個(gè)異族的神明近乎死傷殆盡，只有種族神明還在茍延殘喘。但如果因?yàn)檫@樣就小視他們，那么小視者恐怕連自己怎么死的都不知道。
對(duì)于種族神明能存活下來(lái)的原因，眾說(shuō)紛紜。
有傳言說(shuō)，種族神明是受“眾神之王”艾歐庇佑的，所以各個(gè)神明都不敢對(duì)他們逼迫過(guò)甚；也有傳言說(shuō)，他們?cè)缭诖藨?zhàn)前就和其他神明達(dá)成了互不侵犯的協(xié)議，所以才能在如此慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中明哲保身；還有傳言說(shuō)……
傳言很多，真假難辨，但無(wú)論哪個(gè)傳言正確，種族神明活過(guò)了“輝耀之戰(zhàn)”都是不爭(zhēng)的事實(shí)。
自那以后，各族的神殿祭祀不再踏入人類(lèi)的領(lǐng)地，人類(lèi)方面的各個(gè)神殿也不會(huì)前往他們的棲息地去挑釁。
神明彼此間的心照不宣給社會(huì)的安定帶來(lái)了極大的保障，哪怕是一直想要侵入帝國(guó)腹地的獸人，在沒(méi)有獸神祭祀隨軍的情況下也只能在“卡格禮防線(xiàn)”附近飲恨。
事實(shí)上，來(lái)犯的獸人也知道這一點(diǎn)，但他們卻毫不在意。
這群丑陋家伙的繁殖能力讓人類(lèi)汗顏，但是糧食的產(chǎn)出量卻僅僅比地精好些，所以他們每年都會(huì)發(fā)動(dòng)一次或多次進(jìn)攻，不光是為了掠奪食物和資源，也是為了消耗人口、去蕪存菁。
就像佐夏殺入草原深處會(huì)受到獸神殿的狙擊一樣，各大神殿每年都會(huì)派遣優(yōu)秀的祭祀前往邊境，協(xié)助守軍駐扎的同時(shí)，也救助傷患的民眾，當(dāng)然，他們也會(huì)“順帶著”傳播一下教義。
在神殿看來(lái)，他們不能說(shuō)是戰(zhàn)功赫赫，起碼也能稱(chēng)得上是勞苦功高，怎么也不應(yīng)該和“人奸”劃到一個(gè)陣營(yíng)當(dāng)中去。
他們也想派遣半神級(jí)別的強(qiáng)者殺到草原深處去，把獸人斷根滅族，可是，這樣做的后果誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？
人類(lèi)神殿方面去草原屠殺獸人，難道人家獸神殿的半神強(qiáng)者就不能來(lái)帝國(guó)腹地屠殺人類(lèi)嗎？
“卡格禮防線(xiàn)”再堅(jiān)固，還能抵擋的了凝聚了神性的頂尖強(qiáng)者？
何況，作為種族神的獸神，其存在意義就是庇佑獸族的繁衍生息。一旦獸人被滅絕，獸神就算不立刻隕落，也會(huì)因此跌下神壇，所以，他是絕對(duì)不會(huì)眼睜睜的看著自己的族群被屠戮一空的。
孤注一擲的神明有多可怕，沒(méi)人能想象，但有點(diǎn)見(jiàn)識(shí)的都知道，一旦獸神擼袖子下場(chǎng)，帝國(guó)很快就會(huì)變得千瘡百孔、滿(mǎn)目瘡痍，從而引發(fā)神戰(zhàn)，然后……地裂天崩！
對(duì)于這些，佐夏也能想到，但他和神殿祭祀對(duì)問(wèn)題的看法有所不同。
他認(rèn)為，一旦神殿方面率先對(duì)獸人發(fā)起滅族之戰(zhàn)，神殿背后的神明一定會(huì)果斷的對(duì)獸神下手，以免這位獸族的種族庇佑神發(fā)狂，把已經(jīng)成為了他們信仰之地的帝國(guó)炸成一灘爛泥。
換句話(huà)說(shuō)，佐夏打算通過(guò)逼迫神殿出手，從而逼迫其背后的神明對(duì)異族的庇佑神動(dòng)手。
事情的最初確實(shí)是按照佐夏的想法發(fā)展的，他對(duì)神殿的斥責(zé)在極短的時(shí)間內(nèi)就傳遍了整個(gè)帝國(guó)，無(wú)數(shù)的民眾、尤其是年輕人，一個(gè)個(gè)開(kāi)始對(duì)神殿有所不滿(mǎn)，甚至暗地里叫囂著讓各個(gè)神殿永遠(yuǎn)的滾出帝國(guó)。
對(duì)于民眾的請(qǐng)?jiān)?，神殿最初還出面解釋?zhuān)请S著佐夏在背后推波助瀾，發(fā)現(xiàn)自家解釋毫無(wú)意義的神殿勢(shì)力開(kāi)始沉默。
聲討神殿的聲潮愈演愈烈，別有用心者與被人利用者也盡數(shù)被卷入了其中，他們并不在乎能否滅亡獸人，想的只是借此來(lái)滿(mǎn)足自己的利益訴求。
很快，被煽動(dòng)的人群開(kāi)始沖擊神殿，想要借此發(fā)泄自己的不滿(mǎn)。
對(duì)于這件事情，各大神殿的反應(yīng)出奇的一致——“一個(gè)不留”！
血腥與殺戮很快讓盲從的群眾恢復(fù)了理性，混亂漸漸平息，要求神殿兵發(fā)草原的請(qǐng)?jiān)敢沧兊蒙儆腥颂峒啊?p> 民眾雖然有的時(shí)候會(huì)陷入盲從，但清醒時(shí)卻從來(lái)不會(huì)缺乏小聰明，神殿的出兵與否和他們的生活并無(wú)關(guān)系，反正骯臟的獸人也打不進(jìn)腹地，聲討神殿并不能給他們的生活帶來(lái)改善，有那個(gè)時(shí)間還不如去清掃庭院。
所以，一場(chǎng)對(duì)神殿浩浩湯湯的聲討活動(dòng)就這么虎頭蛇尾的結(jié)束了，至始至終，神殿除了最初的解釋?zhuān)溆鄷r(shí)間全部都沉默以對(duì)。他們安靜的聽(tīng)著別人對(duì)自身的聲討，直到對(duì)方也陷入到沉默當(dāng)中。
此后，除了對(duì)滅絕獸人念念不忘的佐夏和想要火中取栗的野心家以外，再也沒(méi)有人愿意去提及此事。
而這件事，也成為了佐夏在帝國(guó)的聲望由盛轉(zhuǎn)衰的開(kāi)始……
PS：關(guān)于書(shū)友說(shuō)見(jiàn)不到主角這件事，呃……怎么說(shuō)呢，梅菲斯特是本書(shū)的主角不錯(cuò)，但是不可能每一章都把焦點(diǎn)放在他那，因?yàn)橐粋€(gè)布局會(huì)牽動(dòng)方方面面，每個(gè)人都認(rèn)為自己的認(rèn)知是正確的，都認(rèn)為自己的計(jì)劃能取得成功，但是這其中只會(huì)有一個(gè)勝利者……
對(duì)于這些，我覺(jué)得有必要把它們寫(xiě)出來(lái)，這樣不僅能讓故事看起來(lái)比較合理，也能讓大家對(duì)此事有著更全面的了解。
也許是作者筆力的問(wèn)題，我做不到像傳說(shuō)中的那樣，幾個(gè)字就能把配角的一生和性格描寫(xiě)出來(lái)，只能多費(fèi)些筆墨了，這樣也能讓設(shè)定更好的融入文中（笑）。
書(shū)很長(zhǎng)，沒(méi)必要急于一時(shí)。
最后，既然好多書(shū)友都糾結(jié)女主的問(wèn)題，那么我在這鄭重的說(shuō)一句，不會(huì)有女主。
當(dāng)然，切諾伯爵肯定會(huì)有妻子的，總不能幾十年過(guò)去了，一個(gè)實(shí)權(quán)伯爵還在打光棍吧？這樣別說(shuō)神明了，就是傻子也知道這貨有問(wèn)題了。
不過(guò)你們放心，我是不會(huì)花費(fèi)筆墨去描寫(xiě)什么愛(ài)情的。