10

　　我在想著誰，泛濫成災(zāi)，難以隔舍。

　　丟不掉的過去，在心中壓抑著的，是自己的劣痕，求救贖，求解脫。

　　無奈間，

　　只有秉棄了本來的原則，找到一個實(shí)破口，從心出發(fā)，從新開始。

　　我在這里等著你的歸音，哪怕是一種遇不見的未來，哪又怎樣，好似一杯奶茶駁斥了暫時(shí)的感受一樣。

　　我會聽著歌，等著你的身影到來。

　　我懾懦著你在心中的樣子，不可避免的回想起在一起時(shí)的情景，

　　那不過是對戀人的至情呼喚地表現(xiàn)形式好不好，沒有什么大驚小怪的。

　　天色暮臨，星與月探著以往的光澤，唯一欣喜的是那層憂郁的夜色，在星光布滿蒼穹時(shí)，比昨日明亮了些。

　　天下沒有不散的筵席，

　　何況于終老時(shí)的心靜呢？

　　嘗盡世間百態(tài)，換來一份止水，

　　也可算是境界了。

　　愛著，愛著，

　　就習(xí)慣了以你的心情來決定我現(xiàn)在的態(tài)度了。

　　我會好好的，不會讓你擔(dān)心，好怕成了你心里的陰影，

　　我總認(rèn)為，

　　在成就面前謙謹(jǐn)一點(diǎn)總是不錯的。

　　話不投機(jī)時(shí)，難免出現(xiàn)一些尷尬成份，也是常態(tài)。

　　我拿什么給你，我的至愛，

　　好想說些什么，卻又無言以對。

　　莫名間感傷了自己，

　　我已作好了準(zhǔn)備，為明天啟程，

　　我已拿捏著希望的翅膀，

　　歸來何去，

　　無以呻吟，

　　只待成寂寞的笑柄，也不負(fù)個人的人生決定。

　　我得來之，

　　我笑冥于蒼生間，只不過是自嘲與賣弄的自以為事而已。

　　可惜的是愛情已脫離了驅(qū)體，無意間成為了過去，也可以說是曾經(jīng)。

　　這一切的由來，世只是因?yàn)橐粋€原因，我的不珍惜，才釀成了現(xiàn)在的遺憾，對于此時(shí)的我來說，心痛在所難免之余，也只能等著時(shí)間的沉淀來慢慢療傷了。

　　碰到些莫名其妙而又無厘頭的人與事之后，恐怕也只有笑自己的倒霉與世事的捉弄了。

　　愛本天真，只是切合了一些不必要的環(huán)節(jié)，反而變的自以為是的認(rèn)為，世間只是一個節(jié)奏下的自我反應(yīng)。

　　對此，

　　我總覺得比較可笑，因?yàn)?，付諸熱情于生活之中，哪還有這么多煩心的斗角意。

　　我所指的愛，并不單一說愛情這一方面，也包括親情與友情這幾面。

　　在歲月的盡頭，可能是無聊，也有機(jī)去面對一些人世糾纏，這都是正常，所有的一切，也全以個人的態(tài)度來決定了。

　　如果說，

　　愛情是人的一生中的一面永遠(yuǎn)在線的旗幟的話，那今生所有的一切都會以它為中進(jìn)行有條理的展開。

　　這世間，

　　有好多人覺得它是特別重要的一部分，在事業(yè)與生活中在某一階段會占主動的位置，這也正常嗎，總有熱戀期的無法自拔的一個過程嗎。

　　我的愛在此時(shí)，成了永恒，哪怕是夏天的炎熱與冬天的寒冷，也不能熄滅我的執(zhí)著，春秋兩季好似已經(jīng)成了表達(dá)此情此意的標(biāo)志。

　　人可以糊涂一會兒，但絕不允許混混沌沌的過一陣子乃至一世，這也太可怕了，一點(diǎn)兒也不負(fù)責(zé)的日子是不允許的。

　　我承接著未來，祈禱著以后，希望一切都可以如愿，當(dāng)然，這并不是簡單的口頭許諾，而是在實(shí)際行動中的具體體現(xiàn)后的結(jié)果。

　　承然著愛情的力量，雖然，有時(shí)候覺得微不足道，但，對于身心來說，已經(jīng)足夠了。

　　也許是只需要你的一點(diǎn)點(diǎn)熱情，我便會全心地投入進(jìn)去，無論在做什么，只要有你的陪伴也會讓我精神滿分地進(jìn)行。

　　在心中，

　　有了個你之后，

　　走到哪里，都覺得幸福的沒話說了。

　　承認(rèn)一件事或一個人，有時(shí)候也是需要一定量的勇氣的，在不久的將來，會發(fā)生些什么，我不知道，但，唯一可以肯定的是一定會出現(xiàn)一個越來越優(yōu)秀的自己，因?yàn)?，不懈的努力之后，必然是在上進(jìn)的階梯中漫步。

　　承然與打擾之中，好像永遠(yuǎn)在承擔(dān)著什么，只是不知從何說起，我了解自己，也默認(rèn)著現(xiàn)在的一切，只是偶然間說起了這兩個詞，總覺得有些冒失，但又忍不住提了出來，雖然都是人事物中精神凝結(jié)產(chǎn)生的情態(tài)動詞，但兩者好像存在著一種可能和絕對，就是不知從何說起，因?yàn)椋唵蔚牡览矶际侨绱?，極難的形容之中只能以領(lǐng)悟來對待了。

　　天空的雨絲飄散在了大地，此時(shí)，有些人不禁心情欲悶了，還在埋怨中顯露著不開心。

　　沒辦法，可能有事，或者正沉浸其中，被打斷了，自然悶聲不樂了。

　　望著月亮的步伐，慢而無聊。

　　只得如此，一切隨緣中找到心的方向。

　　你在哪里？

　　去了何地，沒有留下任何信息的離開，不知為什么，現(xiàn)在的我，猶如失魂的無活力感的信途一般，好想馬上知道你的信息，可惜的是，各方面的聯(lián)系都沒有結(jié)果。

　　難道說，

　　愛上一個不愛你之人之后，必然承受的結(jié)果嗎？

　　無辜與無奈間，自也無解了。

　　查找了生活的氣息，不無聊賴間明白了時(shí)間的氣息，一切隨然間，總結(jié)了霸道的無理。

　　可笑啊！

　　為什么世間總有些不講理的事情發(fā)生呢？

　　不知道為什么，在一切隨然間，走神了自私的意味。

　　我開始懷疑和納悶，卻又不了解現(xiàn)實(shí)的根源在哪里，有人說，現(xiàn)實(shí)就是平淡無奇的日子。也有人說，現(xiàn)實(shí)就是突破常態(tài)的與眾不同。

　　不可否認(rèn)的是，一切都是從心出發(fā)的精神支柱。

　　我會了解許多的，當(dāng)然，與此也會時(shí)常去產(chǎn)訴些什么的，作為一個決心以寫作為終身職業(yè)之人來說，一切都是正常的情感流露，對此，也沒什么可多說的了。

　　拿捏著情感的意思，也不知這樣的寫作手法是否符合正常的寫作方式，但愿可以得到接受，也心滿意足了。

　　真不知該寫些什么了，總不能重復(fù)些東西來應(yīng)付人吧。

　　到目前為止，粗略估計(jì)了一下，才發(fā)現(xiàn)，原來我一直在以自我為中心展開了一些看法與表面上的認(rèn)知。

　　不知道這樣長時(shí)間下去妥不妥，總不能只停留在一個狀態(tài)里吧，那也太不道義了。

　　至于以后的方式方法，在寫作這方面，也應(yīng)該花些心思上去捉摸捉摸了，只希望煥然一新的散文形式能發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用，也算是對自己的褒獎了。

　　自暴自棄是失落至極之人的表現(xiàn)方式，也許沒經(jīng)歷過的人會很難理解那個人當(dāng)肘的心理，只不過在旁人眼中，那些人也是需要鼓勵和包容的，這樣，才能恢復(fù)到自在無憂的狀態(tài)吧。

　　我們都不好意思于生活的理念之中，也許是它的深沉理念，個人難以企及吧，總覺得在哲理性的東西面前自己的渺小，但，也不會因此失去自信，因?yàn)?，人是在點(diǎn)滴中積累出來的文明素質(zhì)，也是極難去否定的。

　　生活本就如此，一切如初又隨心的存在著，這本就是一道彩虹般炫爛般閃爍著其獨(dú)特的惹人之處。

　　生活本是一個人和一個世界的交接，但在日復(fù)一日中，大多數(shù)人都會沉浸于實(shí)際生活中了，對于個人的理念與價(jià)值，以及社會的意義已經(jīng)不會去打理似的付待了，也許這就是每個人都不可能避免的習(xí)慣吧。

　　聽見了遠(yuǎn)方的自我，好似在平息靜氣的思考，但，又會在不小心間忘了開懷的意義，沒關(guān)系，因?yàn)?，在一切皆有可能和因果中，總會找到屬于自己的以及適合自己的路線的。

　　查找到了軌跡的意義，與“過程”差不多，只不過一個是在說明它的重要性，而后者并未強(qiáng)調(diào)，只是簡單的說明。

　　兩者的相同點(diǎn)與異類性，都是因?qū)嶋H情況來運(yùn)用的，在文字的合理性與貼切性方面入手的話，在平日的交際中應(yīng)該會經(jīng)常用到。

　　這也是正常的生活習(xí)慣嗎，沒什么可多說的了。

　　打擾了生活的重心，這并不能說明些什么，重要的是，到那時(shí)，自己已經(jīng)清楚了之后，依舊不當(dāng)回事，不知其危害性是極其可怕的行為，不應(yīng)如此，也不能這樣。

　　我們都本反復(fù)中找尋著未來，這是一種常態(tài)反應(yīng)和生活，對此，也沒什么可多說的，只不過一切的遂心與遂意其實(shí)全部都是集中在這一常理性模式上的，人塵一世，不可能糊里糊涂地混日子，總要知道和明確許多了之后，然后才會全身心的撲在其中，總感覺值得與重點(diǎn)把握住了，也就可以了。

　　這不是常態(tài)生活是什么？

　　往往一個人時(shí)，總顯得寂寞一些，但，這時(shí)又是一個人思維最清新的時(shí)候。

　　我說的沒錯吧，大多數(shù)人也在此緊跟著生活的重心，靜心思考也成了重要的組成部分，兩者相結(jié)合，不也應(yīng)照了人性的坦然與自我嗎。

　　可能性的情況有可能會出現(xiàn)，這是一種自我權(quán)衡的力量，在某時(shí)或某刻，都不能忘了歲月的崢嶸與重要性。

　　萬管是從哪方面講，所有的一切都是對自我的認(rèn)可，因?yàn)?，歲月不允許，時(shí)間也不可以讓人去想些什么，花太多的精力上去，沒有進(jìn)展，總感覺有些浪費(fèi)光陰，但又在不想放棄的催使下，還得繼續(xù)。

　　這就是人的基本生活論，沒辦法，人生一世，順心順意是不可能的，只有不斷進(jìn)取才是最好的方式。

　　回憶過去，某一年，某一月會發(fā)生什么？

　　當(dāng)然，

　　需要尋思找源的出發(fā)，在記憶的深處，發(fā)攪那美好的印象深刻的事情，這也不錯，因?yàn)?，追惜過往本就是一件愜意的事情。

　　可能性的存在，是一種本能性反應(yīng)，如果一切皆有可能，那么所有的事物，也包括人，便會在一種假設(shè)性的情況下存在。

　　這是正常，也是常理，只是但愿所有人都明白，一切的不可能便是一種常態(tài)可能。

　　我們都理解生活的意義，但卻不知道生活的重心，這在某些人身上會出現(xiàn)，如果不予以改正，那么他也將變成一個百無聊賴的混日子之徒了。

　　望著遠(yuǎn)方，思前想后間，卻又拿不定主意，只得暫時(shí)作罷，等想到方法了再提起吧。

　　人生有時(shí)候會選擇些什么，抉擇也是比較令人費(fèi)心思的事情。

　　在這樣的情況下，坦然自己會收蕕不錯的結(jié)果。

　　我們每個人都給了自私的權(quán)限，或大或小，但在很多情況下，往往也是以實(shí)際情況來取舍了。

　　自私是一個話題，也是一種學(xué)問。

　　從道德層面走的話，拿捏準(zhǔn)了，便是奉獻(xiàn)。如果，表面文章作多了，便是應(yīng)付。

　　其實(shí)，

　　自私的意途里隱約也涉及了一點(diǎn)點(diǎn)。

　　放棄有時(shí)也是一種責(zé)任性行為。

　　我覺得，

　　每個人不可能對世間萬物不聞又不問的狀態(tài)生活的，因?yàn)?，那是社會不接納和人文道德不允許的事情。

　　當(dāng)然了，

　　世間也極少出現(xiàn)，除非例外似的精神異常之人才有可能發(fā)生。

　　總覺得，

　　月光下的獨(dú)白是一種自我表達(dá)的行為。

　　若能力允許的話，時(shí)間可以為現(xiàn)實(shí)作主導(dǎo)作用，人為到這時(shí)也順其自然地成為了客觀性存在了。

　　我們不可能為了什么而刻意的改變什么，除非是迫不得已或別無他法間才適應(yīng)性的去按照其不可回避的改變。

　　人性其實(shí)也如此，生活又何必強(qiáng)求些什么呢？

　　把握住能力的需求，才是承起一段歲月的開始。

　　我懷疑過什么，也始終認(rèn)為一切的可能都是順藤摸瓜的進(jìn)行著，也許是產(chǎn)生這樣的認(rèn)識是因?yàn)榇煺郾容^少的出現(xiàn)在生活里吧。

　　但也總覺得，世間的一切無論是既將發(fā)生或必然出現(xiàn)，也有些是已成過去，但總是那么的巧合性與必要性的結(jié)合而來的。

　　我相信，

　　每個人都會去否定些什么，或者說堅(jiān)定的標(biāo)榜些什么，這些也都是合情合理中的行為見證。

　　在觀點(diǎn)和觀念的雙重作用下，世間所有的力量性行為都有可能變成廢墟般存在，但，在這其間，也必須具備一個先天性條件，也可以說成是攜帶性的產(chǎn)生一個客觀性條件，那就是柔韌性的尺度，當(dāng)然了，越久越具攻擊力了。

　　我會回饋些什么，也會間接地認(rèn)為些什么，這些都是各式場合接觸下的自然反應(yīng)，其間，有些是值得，有些是不可取，有的甚至可以瞬間丟失，一切皆因時(shí)的情況而定的。

　　有可能會和有可能不會間，好像從來就不存在所謂的特定性。

　　“原來如此”是一個比含蓄的行為動詞，莫許著一種觀點(diǎn)和力量，卻又不會娓娓道來似的訴說。

　　人生本該如此，人性也一樣，在各種環(huán)境里的表露行為，都是對個人和外界的一個尊重和體會，其間，兩者間并沒有體現(xiàn)什么的意味，這也正常，誰讓人世間只存在真理這么一層意思呢。

　　放任了生活的重心后，便會產(chǎn)生一系列反常性的不適應(yīng)反應(yīng)，因?yàn)?，?xí)慣是一個道德層面上的自然反應(yīng)，而它的運(yùn)行原因也是以一個中心而產(chǎn)生的，若失去了，那不是必然反應(yīng)嗎。

　　我會去認(rèn)可些什么，也會去決定些什么，這些都是對自己的一個能力的體現(xiàn)，對此，也沒什么可多說的了。

　　月光下的獨(dú)白，是一種心情釋然，乜是對生活的投入后的反應(yīng)。

　　我會明白許多，也會承讓不少，生活嗎？不就是在各式條件下的自我調(diào)節(jié)嗎。

　　路途的遙遠(yuǎn)與否有時(shí)并不能代表歲月的客觀性的的實(shí)際能力，因?yàn)?，這個世界是不被波及狀態(tài)下的人性結(jié)合。

　　不知道從什么時(shí)候開始，一切都變的那般的順其自然，也許是因?yàn)閻矍榈淖饔昧Π桑恳灿幸欢ǖ目赡苁菬釔凵畹脑虬桑?p>　　不管如何，都是一種人心向往的狀態(tài)，這樣的情況不但值得，更應(yīng)該長時(shí)間存在。

　　因?yàn)椋?p>　　塵世間的一切皆以人性化的合一為標(biāo)準(zhǔn)比較理智性一些嗎。

　　早已看透了世間的悲歡離合，這其間不缺乏生活的必須步驟，那就是各式地情感投入。

　　生活可以是一出戲，但卻不能太真，也不允許過余虛假和荒謬，沒有任何依據(jù)的行為與事情本就是一場啼笑皆非的鬧劇，那自然是沒必要了。

　　解開心中的枷鎖，鎖住一種不現(xiàn)實(shí)的東西在幻境里，踏實(shí)在分分秒秒中，豈不是一種無憾的人文意識。

　　值與不值？

　　可不可?。?p>　　對此，

　　我想，

　　人人都有自己的判斷，我也沒必要似的多說一句話。

　　我諒解了生活的本質(zhì)，卻又在不小心間萌生了道德的意義，時(shí)間效應(yīng)著，歲月也產(chǎn)訴著，作為一個想要不甘墜落的有志之待，只需要發(fā)奮似的保持下去，那自然是有所為，也有所作為的人生了。

　　活著，

　　本就是一種精神觀點(diǎn)的重合，與外界的，也是同自己的。

　　忙著為明天而努力，卻又在不小心間回歸了本真，不是接受不了，而是世事有時(shí)不允許你太簡單似的去定義些什么，因?yàn)椋行┣闆r下，繁與雜亂間你是回避與取舍間都沒有空間可去取舍的。