在這個(gè)世界上，有的靈魂卑微，有的靈魂偉大，有的靈魂善良，有的靈魂邪惡，有的靈魂充滿活力，有的靈魂死氣沉沉，有的靈魂自私自利，有的靈魂菩薩心腸，但每一條靈魂都是平等的。甚至于你和一只貓，一只鳥，一只蟲子的靈魂都是平等的，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣，沒(méi)有孰高孰低，沒(méi)有孰強(qiáng)孰弱，沒(méi)有孰貴孰賤。人與人之間更是一樣，每個(gè)靈魂都平等，本應(yīng)如此。
但問(wèn)題是，在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的理論上的平等，只是一種高尚的追求，并不真實(shí)存在，真實(shí)的情況是，靈魂與靈魂之間，個(gè)體與個(gè)體之間，優(yōu)勝劣汰，以大欺小，恃強(qiáng)凌弱，相互競(jìng)爭(zhēng)。真實(shí)的情況是，食肉動(dòng)物捕食食草動(dòng)物，食草動(dòng)物以草木為食，草木則以無(wú)機(jī)物為食。真實(shí)的情況是，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃海藻。
人類是萬(wàn)物之靈了吧？但人與人之間的階級(jí)分化更為嚴(yán)重。這世界上的絕大部分財(cái)富、權(quán)力和名聲，掌握在極少數(shù)人手中，為追求這些東西，人們明爭(zhēng)暗斗，互相廝殺，爾虞我詐。有的人高高在上，有的人卻陷入爛泥，真正的平等，真正的大同，從來(lái)沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)過(guò)。但人類作為萬(wàn)物之靈，一直在追求著平等，追求平等，是人與野獸的不同之處之一。
這世間最大的公平與公正，就是強(qiáng)者守護(hù)弱者的秩序。以大欺小，以強(qiáng)欺弱，恃強(qiáng)凌弱這種現(xiàn)象雖然比比皆是，但如果沒(méi)有守護(hù)，這個(gè)世界就不會(huì)有公平公正，也不會(huì)有秩序，更不會(huì)有和平。那些欺負(fù)弱者的人，或者團(tuán)體，本身就是弱者，只有弱者，才會(huì)依靠欺凌和掠奪來(lái)彰顯自己的強(qiáng)大。真正的強(qiáng)者，從來(lái)不欺負(fù)弱者，只欺負(fù)強(qiáng)者，真正的強(qiáng)者，是誰(shuí)欺負(fù)他，他就欺負(fù)誰(shuí)。
真正的強(qiáng)者，不論他多強(qiáng)，從不欺負(fù)真正的弱者，真正的強(qiáng)者，只欺負(fù)強(qiáng)者，守護(hù)弱者，對(duì)來(lái)自弱者的欺負(fù)，真正強(qiáng)大的人是不在乎的。而真正的弱者，不論他多強(qiáng)大，他都以大欺小，以強(qiáng)欺弱，恃強(qiáng)凌弱，遇強(qiáng)則弱。強(qiáng)大的人，是不屑于對(duì)弱者還手的，這是一種居高臨下的俯視和包容，這才是真正的強(qiáng)者姿態(tài)。
強(qiáng)者都有器量。器量，顧名思義，由器字和量字組成，器是器皿的意思，盛裝東西的器具，量是度量的意思，你這個(gè)器具能裝多少。在這個(gè)世界上，你會(huì)不經(jīng)意間吃虧，受氣，受委屈，你能承受的虧，氣，委屈比較多，那么你這個(gè)人就比較大器，相反，你這個(gè)人就小器。
世界的運(yùn)行，有一只看不見(jiàn)的手，在背后運(yùn)籌帷幄，這只看不見(jiàn)的手，就是命運(yùn)，就是大道，就是陰陽(yáng)，就是一生二，二生三，三生萬(wàn)物，道法自然。你在這兒耍小聰明占的便宜，自然大道會(huì)讓你在其他的某個(gè)時(shí)間，某個(gè)空間，讓你吃更大的虧。你在那兒難得糊涂吃點(diǎn)小虧，自然大道會(huì)讓你在其他的某個(gè)時(shí)空，給你一個(gè)巨大的回饋。凡你搶走的，都會(huì)以其他的方式失去，凡你失去的，都會(huì)以其他的方式回來(lái)。尊重自然，順應(yīng)規(guī)律，舉頭三尺有神明，別跟老天對(duì)著干，因果輪回試不爽，試問(wèn)蒼天饒過(guò)誰(shuí)？
大格局者，俠之大者，為國(guó)，為民，為天下百姓計(jì)。小格局者，小肚雞腸，利己主義，見(jiàn)義忘利，自私自利。整個(gè)世界是暗黑森林，大格局者是燈塔信標(biāo)，伊文騎士善用陽(yáng)謀，他的世界陰陽(yáng)兩重，必能點(diǎn)亮凄冷寒風(fēng)，驅(qū)散陰暗迎接光明。
杜雨潤(rùn)寫于——2022.1.9